Representaciones mentales de las esposas de los diáconos permanentes de la arquidiócesis de Manizales

Monografía (Licenciatura en Educación Religiosa) Universidad Católica de Pereira. Facultad de Ciencias Humanas,Sociales y de la Educación, Pereira, 2010

Autores:

Tipo de recurso:

Fecha de publicación:: 2010

Institución:: Universidad Católica de Pereira

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spelling	Representaciones mentales de las esposas de los diáconos permanentes de la arquidiócesis de Manizales Monografía (Licenciatura en Educación Religiosa) Universidad Católica de Pereira. Facultad de Ciencias Humanas,Sociales y de la Educación, Pereira, 2010Esta investigación tiene como objetivo fundamental conocer las representaciones mentales de las esposas de los diáconos permanentes de la Arquidiócesis de Manizales. Desde esa perspectiva, reconocer y clarificar a la luz de la doctrina eclesial el verdadero sentido de lo que es un diácono permanente y su servicio a la Iglesia, siendo necesario estar incorporado de manera activa al cuerpo diaconal y por ende, en primer orden en comunión con su Obispo y estrecha unidad con los sacerdotes de la comunidad en donde presta sus servicios. De igual manera, se aborda el tema del diaconado permanente como una identidad, función y prospectivas dentro del ministerio, para ello, es fundamental recibir una adecuada formación humana, espiritual, doctrinal y pastoral con programas adecuados, que tengan en cuenta (en el caso de los que están casados) a la esposa y su familia. Su formación los habilitará a ejercer con fruto su ministerio en los campos de la evangelización, de la vida de las comunidades de la liturgia y de la acción social, especialmente con los más necesitados y los que sufren.The fundamental objective of this research is to know the Mental representations of the wives of the permanent deacons of the Archdiocese of Manizales. From that perspective, recognize and clarify in the light of ecclesial doctrine the true meaning of what a permanent deacon is and his service to the Church, being necessary to be actively incorporated into the diaconal body and therefore, in the first order in communion with his Bishop and close unity with the priests of the community where he provides his services. Likewise, the issue of the permanent diaconate is addressed as an identity, function and perspective within the ministry; for this, it is essential to receive adequate human, spiritual, doctrinal and pastoral formation with appropriate programs that take into account (in the case of those who are married) to the wife and her family. Their formation will enable them to fruitfully exercise their ministry in the fields of evangelization, the life of the liturgy communities and social action, especially with the most needy and those who suffer.Ospina Ochoa, Jorge Enrique Universidad Católica de Pereira2021-03-03T15:56:24Z2021-03-03T15:56:24Z2010Trabajo de Grado – Pregradohttp://purl.org/coar/resource_type/c_7a1fhttp://purl.org/coar/version/c_970fb48d4fbd8a85info:eu-repo/semantics/bachelorThesisinfo:eu-repo/semantics/publishedVersionapplication/pdfDDMLER82http://hdl.handle.net/10785/7278Monografía; DDMLER82http://creativecommons.org/licenses/by-nc-nd/4.0/deed.esinfo:eu-repo/semantics/openAccesshttp://purl.org/coar/access_right/c_abf2spaMontes Valencia, Jorge Silvio oai:repositorio.ucp.edu.co:10785/72782025-01-27T22:18:44Z
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