Tejidos, tijeras, redes y tactos: relatos de vida desde la fragilidad, la resilencia y la transformación de sobrevivientes del conflicto armado el municipio de Sonsón, Antioquia

Este estudio explora cómo la fragilidad, la memoria activa y la capacidad para transformarse aparecen en las vidas de los sobrevivientes del conflicto armado en Sonsón, Antioquia, entre 2016 y 2023. La pregunta guía es si ese sufrimiento y la vulnerabilidad que los marcaron, en lugar de aislarlos, s...

Full description

Autores:: González Castaño, Julián Andrés

Tipo de recurso:: Doctoral thesis

Fecha de publicación:: 2025

Institución:: Universidad Católica de Pereira

Repositorio:: Repositorio Institucional - RIBUC

Idioma:: spa

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description	Este estudio explora cómo la fragilidad, la memoria activa y la capacidad para transformarse aparecen en las vidas de los sobrevivientes del conflicto armado en Sonsón, Antioquia, entre 2016 y 2023. La pregunta guía es si ese sufrimiento y la vulnerabilidad que los marcaron, en lugar de aislarlos, se convierten en la energía que impulsa la reconstrucción personal y comunitaria. Para responderla se usó un diseño narrativo que entrelaza la fenomenología con la hermenéutica. Se recorren las historias de cuatro informantes centrales, incluido el investigador, y se muestra cómo lo doloroso se transforma en esperanzas y acciones colectivas. La razón de la indagación es, además de ética, un compromiso pedagógico: devolver la palabra a quienes durante años callaron y, con ello, avanzar en los caminos de memoria, verdad y reparación simbólica. Para ello, se trabajó con entrevistas abiertas y conversaciones informales, relatos autobiográficos y un análisis fenomenológico narrativo, herramientas que ofrecen un acceso íntimo a las experiencias tal como las interpretan sus protagonistas. El examen final sugiere que la fragilidad no es solo signo de debilidad, sino el umbral desde el cual surgen la resiliencia y la transformación positiva. Los testimonios coinciden en que recordar de manera organizada y apoyarse mutuamente son pasos esenciales para dar nuevo sentido al dolor y reparar el tejido social. Por esa razón, cuando la enseñanza se combina con relatos personales, actúa como un recurso reparador que honra el sufrimiento, ofrece una forma de justicia simbólica y abre el camino hacia la paz.
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La pregunta guía es si ese sufrimiento y la vulnerabilidad que los marcaron, en lugar de aislarlos, se convierten en la energía que impulsa la reconstrucción personal y comunitaria. Para responderla se usó un diseño narrativo que entrelaza la fenomenología con la hermenéutica. Se recorren las historias de cuatro informantes centrales, incluido el investigador, y se muestra cómo lo doloroso se transforma en esperanzas y acciones colectivas. La razón de la indagación es, además de ética, un compromiso pedagógico: devolver la palabra a quienes durante años callaron y, con ello, avanzar en los caminos de memoria, verdad y reparación simbólica. Para ello, se trabajó con entrevistas abiertas y conversaciones informales, relatos autobiográficos y un análisis fenomenológico narrativo, herramientas que ofrecen un acceso íntimo a las experiencias tal como las interpretan sus protagonistas. El examen final sugiere que la fragilidad no es solo signo de debilidad, sino el umbral desde el cual surgen la resiliencia y la transformación positiva. Los testimonios coinciden en que recordar de manera organizada y apoyarse mutuamente son pasos esenciales para dar nuevo sentido al dolor y reparar el tejido social. Por esa razón, cuando la enseñanza se combina con relatos personales, actúa como un recurso reparador que honra el sufrimiento, ofrece una forma de justicia simbólica y abre el camino hacia la paz.INTRODUCCIÓN 13 CAPITULO I 19 URDIMBRE DEL PROBLEMA. 19 1.1. PLANTEAMIENTO DEL PROBLEMA. 19 1.1.1. PREGUNTA GENERAL 28 1.1.2. PREGUNTAS ESPECÍFICAS 29 1.2. OBJETIVOS DEL PROBLEMA 29 1.2.1. Objetivo general: 29 1.2.2. Objetivos específicos: 29 1.3. JUSTIFICACIÓN 30 CAPITULO II 36 MAPA DE HILOS 36 2.1. FAROLES DEL TALLER: DÓNDE HAY LUZ Y DÓNDE HAY SOMBRA. 37 2.2. FRAGILIDAD: UNA CATEGORÍA ANALÍTICA Y VIVENCIAL EN CONTEXTOS DE CONFLICTO. 62 2.2.1. Entretejiendo la existencia: la fragilidad como categoría central de la presente investigación. 69 2.3. PATRÓN DE CAPACIDADES: DONDE SE CORTA Y SE REMIENDA (SEN–NUSSBAUM) 73 2.4. HILOS DE LA MEMORIA: CUANDO EL PASADO TEJE FUERZA ÉTICA, PEDAGÓGICA Y POLÍTICA. 76 2.4.1. Cuando la herida enseña: ética, pedagogía y memoria en movimiento. 78 2.4.2. La resiliencia como fuerza emergente desde la fragilidad. 80 2.4.3. Relaciones entre los conceptos: una triada en tensión dinámica. 83 2.4.4. Debate conceptual: resiliencia, resistencia y re-existencia desde la fragilidad. 84 2.4.5. Re-existencia y memoria: travesía de transformación en contextos adversos. 86 CAPITULO III 92 EL TALLER METODOLÓGICO. 92 3.1. ENFOQUE Y TIPO DE INVESTIGACIÓN. 93 3.2. TIPO Y DISEÑO DE INVESTIGACIÓN. 95 3.4. PARTICIPANTES Y CRITERIOS DE SELECCIÓN. 97 3.3. ESTRATEGIAS DE ANÁLISIS DE LA INFORMACIÓN. 101 3.4. CONSIDERACIONES ÉTICAS. 102 CAPÍTULO IV 105 MANOS QUE TEJEN VIDAS. 105 4.1. INFORMANTES CLAVE 107 4.1.1. Martha Inés López Delgado (seudónimo) – La tejedora de la memoria viva. 107 4.1.2. Ángel David Pedraza (Seudónimo) – El estilista que cortó los hilos del pasado. 108 4.1.3. Emanuel Toro. Del Río Medellín a la ingeniería: la travesía de la felicidad. 109 4.1.4. Julián Andrés González Castaño—el maestro que convirtió su propio sufrimiento en una lección para los demás. 110 4.2. RESIGNIFICACIÓN DE LA FRAGILIDAD Y LA RESILIENCIA EN LOS RELATOS DE VIDA. 112 4.2.1. Tejer para no olvidar: la reconstrucción de lo humano desde la fragilidad, la resistencia y la memoria. 113 4.2.2. Cortar para sanar: resignificación de la fragilidad en la experiencia de un joven desplazado. 129 4.2.2. Del asfalto a la esperanza: resignificar la fragilidad desde la historia de Emmanuel Toro en el postconflicto colombiano. 145 4.2.3. La Pedagogía de la resiliencia: la reconstrucción subjetiva desde la experiencia de Julián Andrés González Castaño en el postconflicto colombiano. 161 CAPITULO V 176 REMIENDOS Y NUEVOS PATRONES. 176 5.1. HALLAZGOS DE LA INVESTIGACIÓN 176 5.1.1. Formas en que los sobrevivientes del conflicto armado en Sonsón narran y experimentan la fragilidad en sus vidas cotidianas. 178 5.1.2. La homosexualidad no comprendida. Un dolor silencioso y profundo. 180 5.1.3. Vínculos entre experiencias de fragilidad y procesos de resiliencia, memoria activa y transformación personal y colectiva. 180 5.1.4. Lectura comprensiva de la fragilidad como posibilidad de reconstrucción, dignificación del dolor y generación de esperanza. 181 5.1.5. La resiliencia situada: un lenguaje entre la agencia y la estructura 184 5.1.6. Nombres propios para la resiliencia y la memoria 185 5.1.7. La resiliencia no es un milagro, es un tejido 186 CAPITULO VI 189 EL MANTO QUE NOS UNE. 189 6.1. LA RESILIENCIA SITUADA: MÁS ALLÁ DEL HEROÍSMO INDIVIDUAL 189 6.1.1. Martha Inés: Cuerpo–territorio, “tejer para no olvidar” 191 6.1.2. Julián Andrés — Docencia, “la escuela como casa común” 192 6.1.3. Ángel David — Hito educativo y emprendimiento 193 6.1.4. Emmanuel — Trayectoria educativa hacia “la ingeniería” 194 6.2. ALCANCES Y LÍMITES DEL CONSTRUCTO EPISTÉMICO 195 6.3. VACÍOS Y DELIMITACIÓN ONTOLÓGICA DEL FENÓMENO 195 6.4. HORIZONTES PARA EL PORVENIR INVESTIGATIVO 196 6.5. CONCLUSIONES 197 6.5.1. Hilos de sentido: de la escucha al reconocimiento. 197 6.5.2. Tejiendo la esperanza desde la fragilidad reclamada. 200 6.6. PASANTÍAS QUE CAMBIARON LA MIRADA 203 REFERENCIAS 205 ANEXO 1 220 ANEXO 2 224 ANEXO 3 225 ANEXO 3 227 ANEXO 4 228 ANEXO 5 229 ANEXO 6 230 ANEXO 7 231 ANEXO 8 232 ANEXO 9 233 ANEXO 10 234 ANEXO 11 235 ANEXO 13 236 ANEXO 14 237 ANEXO 15 238 ANEXO 16 239 ANEXO 17 240 ANEXO 18 241 ANEXO 19 242 ANEXO 20 243ABSTRACT This research explores how fragility, active memory, and transformative capacity are made visible in the life stories of people who survived the armed conflict in Sonsón, Antioquia, between 2016 and 2023. The central question is to identify how the suffering and vulnerability of these victims, rather than imprisoning them, are transformed into energies that drive both personal and communal reconstruction. Using a narrative approach combining phenomenology and hermeneutics, the study interprets the trajectories of four key informants, including the researcher himself, to show how pain is transformed into hope and collective action. The inquiry is justified by an ethical and pedagogical need: to give voice to those who have been silent, thus collaborating with the paths of memory, truth, and symbolic reparation. To this end, the work used open interviews, autobiographical accounts, and a narrative phenomenological analysis, tools that offered an in-depth look at the experiences from within, exactly as the protagonists themselves understood them. The analysis suggests that fragility is not only a sign of weakness, but the threshold from which resilience and positive transformation emerge. Testimonies indicate that keeping memory alive and community support are essential to re-signifying the pain that occurred and reweaving the social fabric. Therefore, it is argued that education, along with the narration of personal experiences, acts as a restorative resource that dignifies suffering, promotes symbolic justice, and paves the way for peace. Keywords: fragility, resilience, memory, transformation, armed conflict.DoctoradoDoctor en Educación en Desarrollo Humano243 páginasapplication/pdfspaUniversidad Católica de PereiraFacultad de Ciencias Humanas, Sociales y de la EducaciónPereiraDoctorado en Educación en Desarrollo HumanoAl consultar y hacer uso de este recurso, está aceptando las condiciones de uso establecidas por los autores.https://creativecommons.org/licenses/by-nd/4.0/Atribución-SinDerivadas 4.0 Internacional (CC BY-ND 4.0)info:eu-repo/semantics/embargoedAccesshttp://purl.org/coar/access_right/c_f1cfhttps://repositorio.ucp.edu.coCompetencias para la vidaMemoria colectivaCambio culturalDesastre causado por el hombre300 - Ciencias sociales::305 - Grupos sociales5. Ciencias SocialesFragilidadResilienciaMemoriaTransformaciónConflicto armadoFragilityResilienceMemoryTransformationArmed conflictODS 11. Ciudades y comunidades sosteniblesTejidos, tijeras, redes y tactos: relatos de vida desde la fragilidad, la resilencia y la transformación de sobrevivientes del conflicto armado el municipio de Sonsón, AntioquiaTrabajo de grado - Doctoradohttp://purl.org/coar/resource_type/c_db06http://purl.org/coar/version/c_970fb48d4fbd8a85Textinfo:eu-repo/semantics/doctoralThesishttp://purl.org/redcol/resource_type/TDinfo:eu-repo/semantics/publishedVersionCOLOMBIAAlbán Achinte, Adolfo. (2007). Tiempos de zango y de guampín: transformaciones gastronómicas, territorialidad y re-existencia socio-cultural en comunidades Afro-descendientes de los valles interandinos del Patía (sur de Colombia) y Chota (norte del Ecuador), siglo XX. Tesis de doctorado en Ciencias Sociales, Universidad Andina Simón Bolívar, Quito, Ecuador Amnistía Internacional. (2019). Sobrevivientes: víctimas del conflicto armado colombiano. Bogotá, Colombia: Amnistía Internacional. Arendt, H. (1958). La condición humana. 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autores.restrictedhttps://repositorio.ucp.edu.coRepositorio Institucional de la Universidad Católica de Pereira - 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