Construyendo identidades colectivas : un estudio de las bandas de música de viento en Sincelejo, Colombia /
Las bandas de música de viento desempeñan un papel fundamental en la expresión sonora del Caribe colombiano, especialmente en los departamentos de Sucre y algunos municipios de Córdoba, Bolívar y Atlántico. Estas agrupaciones, mayoritariamente conformadas por hombres, incorporan elementos en sus let...
- Autores:
-
Gutiérrez Calderón, María Alexandra
Mendivil Hernández, Patricia María
- Tipo de recurso:
- Article of investigation
- Fecha de publicación:
- 2024
- Institución:
- Corporación Universitaria del Caribe - CECAR
- Repositorio:
- Repositorio Digital CECAR
- Idioma:
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- oai:repositorio.cecar.edu.co:cecar/10695
- Acceso en línea:
- https://repositorio.cecar.edu.co/handle/cecar/10695
- Palabra clave:
- Identidades colectivas
Bandas de música de viento
Caribe colombiano
Cultura sonora
Tejido social y económico
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Las bandas de música de viento desempeñan un papel fundamental en la expresión sonora del Caribe colombiano, especialmente en los departamentos de Sucre y algunos municipios de Córdoba, Bolívar y Atlántico. Estas agrupaciones, mayoritariamente conformadas por hombres, incorporan elementos en sus letras que reflejan la rica vida cultural de estos territorios. A través de instrumentos tradicionales de viento y percusión de metal, interpretan ritmos como el Fandango, el Porro, la Puya y el Mapalé. En este contexto, la música se convierte en un prisma a través del cual podemos observar la vida de estas comunidades. Permite comprender los procesos sociales que influyen en su identidad cultural, su interacción social, su memoria colectiva y sus perspectivas individuales. Además, estas bandas desempeñan un papel crucial en la formación de identidades colectivas dentro de la población, fomentando la creación de lazos comunitarios. Por otro lado, la música también se presenta como una actividad económica para aquellos que la consideran una prioridad en la búsqueda de ingresos. Esto implica reconocer los esfuerzos y las condiciones de reconocimiento social y laboral a los que se enfrentan estos colectivos para mantenerse en el mercado musical y generar ingresos que les permitan dar sostenibilidad tanto al grupo en general como a los miembros de sus familias. En conclusión, las bandas de música de viento no solo enriquecen la cultura sonora del Caribe colombiano, sino que también contribuyen al tejido social y económico de estas comunidades. |
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Acevedo, Víctor (2005), Los contextos simbólicos y sociales de la música indígena del noroeste de México,. Boletín Oficial del inah, México, inah, enero-marzo, pp. 25-30. Álvaro, J. L. (2003). Fundamentos sociales del comportamiento humano. Barcelona: UOC Agulló, E. (1997). Jóvenes, trabajo e identidad. Oviedo: Universidad de Oviedo Alzate, A. (1980). El músico de banda: aproximación a su realidad social. América Latina. https:// www.cecar.edu.co/documentos/editorial/e-book/LAS-BANDAS-MUSICALES-DE-VIENTO.pdf Del Carpio, P. Fernández, E., & Freitag, V. (2015). Las funciones psicosociales de la música como elemento cultural e identitario: El caso de Santo Tomás, Guanajuato, México. Mañongo, 23 (44), 241.259. https://revistas.upr.edu/index.php/rcs/article/view/7397 Espinosa, A., Abello, A., Aleán, A (2013). Orígenes y tendencias recientes de una relación indispensable, La Savia del Desarrollo, pp. 19 - 52., isbn 978-84-9984- 186-1. Editado por la Cátedra Unesco de Políticas Culturales y Cooperación de la Universitat de Girona-Universidad Tecnológica de Bolívar, Cartagena de Indias, Colombia Frith. S. (1996). Música e identidad. En Stuart Hall y Paul du Gay (Eds.), Cuestiones de identidad cultural (pp. 181-213). Buenos Aires: Amorrortu. Fortich, W., Taboada, R., & Prieto, F. (2014). La preservación de las prácticas identitarias de las bandas tradicionales de música de viento ante el escenario de las correlejas que se celebran en los departamentos de Sucre y Córdoba. Escenarios, (20). https://www.cecar. edu.co/documentos/editorial/e-book/LAS-BANDAS-MUSICALES-DE-VIENTO.pdf Fortich, W., Taboada, R., Prieto, F., Murillo, P., Álvarez, D., & López, A. (2015). Las bandas musicales de viento: origen, preservación y evolución: casos de Sucre y Córdoba. Cecar. https:// libros.cecar.edu.co/index.php/CECAR/catalog/view/77/133/1993-3 Garay, G. (2007). Prólogo. ¿Por qué estudiar la historia del tiempo presente? En Graciela de Garay (coordinadora), Para pensar el tiempo presente. Aproximaciones teórico-metodológicas y experiencias empíricas (pp. 8-30). México: Instituto Mor. https://www.redalyc.org/journal/ 600/60065220028/html/ GONDAR, Jô. (2005) “Quatro proposiçoes sobre memória social”, en Jô Gondar y D.Vera (comps.). ¿O que é memória social? Editorial Contra Capa Livraria, Rio de Janeiro, pp.11-26. Guber, R. (2013). La articulación etnográfica. Argentina: Editorial Biblos. Londoño.M y Betancurt. J. (1983). Estudio de la realidad musical en Colombia, III Parte. LAS BANDAS. Programa Regional de Musicología. Bogotá: Pnud-unesco-colcultura. Instituto Colombiano de Cultura. Montoya, L. (2009). Bandas de viento. Tradición e identidad en el sur de Guanajuato, Revista Digital Universitaria, 10 (12), 2-12. https://www.revista.unam.mx/vol.10/num12/art95/ int95.htm Hernández. S, Fernandez. D, & Baptista. L. (2014). Metodología de la Investigación 6ta Edición. México. Peralta-Farak, Y. & Espinosa-Espinosa, A. (2018). Desarrollo humano e inclusión productiva en la música popular: el caso de las bandas de viento en Sucre, Colombia. Revista Finanzas y Política Económica, Vol. 15, N.° 2, julio-diciembre, 2023, pp. 403-439 http://www. scielo.org.co/pdf/fype/v15n2/2248-6046-fype-15-02-403.pdf Salanova, M., Gracia, F., & Peiró, J. M. (1996) Significado del trabajo y valores laborales. En J. M. Peiró, y F. Prieto (Eds.), Tratado de psicología del trabajo. Vol. II.: Aspectos psicosociales del trabajo (pp. 35- 63). Madrid: Editorial Síntesis. Sheehy, Daniel (2007), ¿Tacos con salsa o con catsup? Perspectivas y estrategias para la continuidad cultural. Boletín Oficial del inah, núm. 80, México, inah, pp. 74-80 Tipa. J y Zebadúa. J (2014). Juventudes, identidades e interculturalidad. Consumos y gustos musicales entre estudiantes de la Universidad Intercultural de Chiapas. Universidad Autónoma de Chiapas Editorial: Conacyt. Méxicofile:///C:/Users/usuario/Downloads/JuventudesIdentidadeseInterculturalidad. pdf Ochoa. J (1993). Las bandas de viento en la vida de los mixtecos de Santa María Chigmecatitlán. México, ENAH, 1993 Verd, J. M. y Lozares, C. (2016) Introducción a la investigación cualitativa. Fases métodos y técnicas. Madrid, España: Editorial Síntesis. |
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Gutiérrez Calderón, María AlexandraMendivil Hernández, Patricia Maríavirtual::157-1Corporación Universitaria del Caribe - CECARDimensiones Humanas (DH)2025-08-19T20:30:20Z20242660-9037https://repositorio.cecar.edu.co/handle/cecar/10695Las bandas de música de viento desempeñan un papel fundamental en la expresión sonora del Caribe colombiano, especialmente en los departamentos de Sucre y algunos municipios de Córdoba, Bolívar y Atlántico. Estas agrupaciones, mayoritariamente conformadas por hombres, incorporan elementos en sus letras que reflejan la rica vida cultural de estos territorios. A través de instrumentos tradicionales de viento y percusión de metal, interpretan ritmos como el Fandango, el Porro, la Puya y el Mapalé. En este contexto, la música se convierte en un prisma a través del cual podemos observar la vida de estas comunidades. Permite comprender los procesos sociales que influyen en su identidad cultural, su interacción social, su memoria colectiva y sus perspectivas individuales. Además, estas bandas desempeñan un papel crucial en la formación de identidades colectivas dentro de la población, fomentando la creación de lazos comunitarios. Por otro lado, la música también se presenta como una actividad económica para aquellos que la consideran una prioridad en la búsqueda de ingresos. Esto implica reconocer los esfuerzos y las condiciones de reconocimiento social y laboral a los que se enfrentan estos colectivos para mantenerse en el mercado musical y generar ingresos que les permitan dar sostenibilidad tanto al grupo en general como a los miembros de sus familias. En conclusión, las bandas de música de viento no solo enriquecen la cultura sonora del Caribe colombiano, sino que también contribuyen al tejido social y económico de estas comunidades.Wind bands play a fundamental role in the sonorous expression of the Colombian Caribbean, especially in the departments of Sucre and some municipalities of Córdoba, Bolívar and Atlántico. These groups, mostly made up of men, incorporate elements in their lyrics that reflect the rich cultural life of these territories. Using traditional wind instruments and metal percussion, they interpret rhythms such as the Fandango, Porro, Puya and Mapalé. In this context, music becomes a prism through which we can observe the life of these communities. It allows us to understand the social processes that influence their cultural identity, their social interaction, their collective memory and their individual perspectives. In addition, these bands play a crucial role in the formation of collective identities within the population, fostering the creation of community ties. On the other hand, music is also presented as an economic activity for those who consider it a priority in the search for income. This implies recognizing the efforts and conditions of social and labor recognition that these groups face in order to remain in the music market and generate income that allows them to provide sustainability to both the group in general and the members of their families. In conclusion, wind bands not only enrich the sound culture of the Colombian Caribbean, but also contribute to the social and economic fabric of these communities.Deporte, actividad física y salud.Desarrollo cognitivo, salud mental y neuropsicología.Gestión ciudadana y del estado en el desarrollo organizacional, social y comunitario.Vulnerabilidad social y grupos poblacionales.11 páginasapplication/pdfspaDerechos Reservados - Corporación Universitaria del Caribe - CECARhttps://creativecommons.org/licenses/by-nc/4.0/Atribución-NoComercial 4.0 Internacional (CC BY-NC 4.0)info:eu-repo/semantics/openAccesshttp://purl.org/coar/access_right/c_abf2https://doi.org/10.5281/zenodo.12600069Construyendo identidades colectivas : un estudio de las bandas de música de viento en Sincelejo, Colombia /Artículo de revistahttp://purl.org/coar/resource_type/c_2df8fbb1http://purl.org/coar/resource_type/c_18wsTextinfo:eu-repo/semantics/articlehttp://purl.org/redcol/resource_type/IFIinfo:eu-repo/semantics/publishedVersionhttp://purl.org/coar/version/c_970fb48d4fbd8a85Colombia2548244CLÍO : Revista de Historia, Ciencias Humanas y Pensamiento CríticoAcevedo, Víctor (2005), Los contextos simbólicos y sociales de la música indígena del noroeste de México,. Boletín Oficial del inah, México, inah, enero-marzo, pp. 25-30.Álvaro, J. L. (2003). Fundamentos sociales del comportamiento humano. Barcelona: UOCAgulló, E. (1997). Jóvenes, trabajo e identidad. Oviedo: Universidad de OviedoAlzate, A. (1980). El músico de banda: aproximación a su realidad social. América Latina. https:// www.cecar.edu.co/documentos/editorial/e-book/LAS-BANDAS-MUSICALES-DE-VIENTO.pdfDel Carpio, P. Fernández, E., & Freitag, V. (2015). Las funciones psicosociales de la música como elemento cultural e identitario: El caso de Santo Tomás, Guanajuato, México. Mañongo, 23 (44), 241.259. https://revistas.upr.edu/index.php/rcs/article/view/7397Espinosa, A., Abello, A., Aleán, A (2013). Orígenes y tendencias recientes de una relación indispensable, La Savia del Desarrollo, pp. 19 - 52., isbn 978-84-9984- 186-1. Editado por la Cátedra Unesco de Políticas Culturales y Cooperación de la Universitat de Girona-Universidad Tecnológica de Bolívar, Cartagena de Indias, ColombiaFrith. 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México: Instituto Mor. https://www.redalyc.org/journal/ 600/60065220028/html/GONDAR, Jô. (2005) “Quatro proposiçoes sobre memória social”, en Jô Gondar y D.Vera (comps.). ¿O que é memória social? Editorial Contra Capa Livraria, Rio de Janeiro, pp.11-26.Guber, R. (2013). La articulación etnográfica. Argentina: Editorial Biblos.Londoño.M y Betancurt. J. (1983). Estudio de la realidad musical en Colombia, III Parte. LAS BANDAS. Programa Regional de Musicología. Bogotá: Pnud-unesco-colcultura. Instituto Colombiano de Cultura.Montoya, L. (2009). Bandas de viento. Tradición e identidad en el sur de Guanajuato, Revista Digital Universitaria, 10 (12), 2-12. https://www.revista.unam.mx/vol.10/num12/art95/ int95.htmHernández. S, Fernandez. D, & Baptista. L. (2014). Metodología de la Investigación 6ta Edición. México.Peralta-Farak, Y. & Espinosa-Espinosa, A. (2018). Desarrollo humano e inclusión productiva en la música popular: el caso de las bandas de viento en Sucre, Colombia. Revista Finanzas y Política Económica, Vol. 15, N.° 2, julio-diciembre, 2023, pp. 403-439 http://www. scielo.org.co/pdf/fype/v15n2/2248-6046-fype-15-02-403.pdfSalanova, M., Gracia, F., & Peiró, J. M. (1996) Significado del trabajo y valores laborales. En J. M. Peiró, y F. Prieto (Eds.), Tratado de psicología del trabajo. Vol. II.: Aspectos psicosociales del trabajo (pp. 35- 63). Madrid: Editorial Síntesis.Sheehy, Daniel (2007), ¿Tacos con salsa o con catsup? Perspectivas y estrategias para la continuidad cultural. Boletín Oficial del inah, núm. 80, México, inah, pp. 74-80Tipa. J y Zebadúa. J (2014). Juventudes, identidades e interculturalidad. Consumos y gustos musicales entre estudiantes de la Universidad Intercultural de Chiapas. Universidad Autónoma de Chiapas Editorial: Conacyt. Méxicofile:///C:/Users/usuario/Downloads/JuventudesIdentidadeseInterculturalidad. pdfOchoa. J (1993). Las bandas de viento en la vida de los mixtecos de Santa María Chigmecatitlán. México, ENAH, 1993Verd, J. M. y Lozares, C. (2016) Introducción a la investigación cualitativa. Fases métodos y técnicas. Madrid, España: Editorial Síntesis.Identidades colectivasBandas de música de vientoCaribe colombianoCultura sonoraTejido social y económicoPublication60773849-4d4b-479e-a444-36cd119c32f0virtual::157-160773849-4d4b-479e-a444-36cd119c32f0virtual::157-1ORIGINAL147-Texto del artículo-669-1-10-20240630.pdf147-Texto del artículo-669-1-10-20240630.pdfapplication/pdf203913https://repositorio.cecar.edu.co/bitstreams/e504b689-6ff6-440e-bd91-62719ad3e57f/download6ebb6457907298fe3f099525e1e330b6MD51trueAnonymousREADLICENSElicense.txtlicense.txttext/plain; charset=utf-814837https://repositorio.cecar.edu.co/bitstreams/5eecbe3c-28d4-4f53-abe0-6768d6c50194/downloadb76e7a76e24cf2f94b3ce0ae5ed275d0MD52falseAnonymousREADTEXT147-Texto del artículo-669-1-10-20240630.pdf.txt147-Texto del artículo-669-1-10-20240630.pdf.txtExtracted 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