Laicidad, Derechos Humanos y libertad de cultos en Colombia

Esta tesis demuestra que Colombia es un Estado laico desde 1991, pero su implementación ha sido vulnerada por una “defraudación confesional”: decisiones y políticas que, bajo retórica de neutralidad o cultura, privilegian confesiones y erosionan la separación entre lo político y lo religioso. &#...

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Autores:: Salazar Hernández, Santiago Andrés

Tipo de recurso:: Doctoral thesis

Fecha de publicación:: 2025

Institución:: Universidad Libre

Repositorio:: RIU - Repositorio Institucional UniLibre

Idioma:

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Summary:	Esta tesis demuestra que Colombia es un Estado laico desde 1991, pero su implementación ha sido vulnerada por una “defraudación confesional”: decisiones y políticas que, bajo retórica de neutralidad o cultura, privilegian confesiones y erosionan la separación entre lo político y lo religioso. Con una investigación cualitativa de enfoque hermenéutico-crítico e inductivo, que integra análisis histórico, normativo y jurisprudencial, el trabajo reconstruye los hitos de la relación Estado-religión y evidencia oscilaciones de la Corte Constitucional entre afirmar la laicidad y desconocerla en la práctica. Como respuesta, se proponen tres herramientas operativas: (i) la inmodulabilidad de la laicidad como forma configurativa del Estado y no como principio ponderable; (ii) la distinción y armonización entre neutralidad e igualdad; y (iii) el reconocimiento del sujeto no religioso como titular pleno de la libertad religiosa y de cultos. Fundadas en pluralismo, principio democrático y supremacía constitucional, estas herramientas buscan resistir desplazamientos jurisprudenciales y orientar decisiones coherentes con la Constitución. A partir de ellas se formula la tipología del “Estado laico dignificativo”, que conjuga neutralidad activa con un perfeccionismo estatal acotado y un paternalismo limitado para proteger derechos y el orden público sin adoptar cosmovisiones. Los resultados muestran una línea jurisprudencial que reconoce la laicidad, pero con rupturas y ambigüedades —especialmente en los ámbitos cultural, educativo y tributario— que exigen consolidar doctrina operativa y estándares vinculantes. La conclusión central es que defender la laicidad no es un tecnicismo: es defender la dignidad humana y la libertad ética como norte del orden democrático colombiano.

Laicidad, Derechos Humanos y libertad de cultos en Colombia

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