Del ensimismamiento al trabajo con otras: el espacio que se teje cuando nos juntamos a tejer, bordar y coser.
El Costurero es un espacio de creación textil en Cali, Colombia, que desde 2018 convoca semanalmente a tejer, bordar y coser en colectivo. El presente artículo propone reconstruir su historia y reflexionar sobre su experiencia de trabajo, luego de varios años de encuentro, con el objetivo de revisa...
- Autores:
-
Cuéllar Barona, Margarita
Caicedo Giraldo, Daniela
- Tipo de recurso:
- Article of journal
- Fecha de publicación:
- 2023
- Institución:
- Universidad Pedagógica Nacional
- Repositorio:
- Repositorio Institucional UPN
- Idioma:
- spa
- OAI Identifier:
- oai:repository.pedagogica.edu.co:20.500.12209/20800
- Acceso en línea:
- http://hdl.handle.net/20.500.12209/20800
- Palabra clave:
- Creación colectiva
Etnografía feminista
Oficios textiles
Bordado colectivo
Afectividad
Ensimismamiento
Collective creation
Feminist ethnography
Textile crafts
Collective embroidery
Affectivity
Self-absorption
- Rights
- License
- http://creativecommons.org/licenses/by-nc/4.0
| id |
RPEDAGO2_895ec34e141908af943b2eadec20a601 |
|---|---|
| oai_identifier_str |
oai:repository.pedagogica.edu.co:20.500.12209/20800 |
| network_acronym_str |
RPEDAGO2 |
| network_name_str |
Repositorio Institucional UPN |
| repository_id_str |
|
| dc.title.spa.fl_str_mv |
Del ensimismamiento al trabajo con otras: el espacio que se teje cuando nos juntamos a tejer, bordar y coser. |
| title |
Del ensimismamiento al trabajo con otras: el espacio que se teje cuando nos juntamos a tejer, bordar y coser. |
| spellingShingle |
Del ensimismamiento al trabajo con otras: el espacio que se teje cuando nos juntamos a tejer, bordar y coser. Creación colectiva Etnografía feminista Oficios textiles Bordado colectivo Afectividad Ensimismamiento Collective creation Feminist ethnography Textile crafts Collective embroidery Affectivity Self-absorption |
| title_short |
Del ensimismamiento al trabajo con otras: el espacio que se teje cuando nos juntamos a tejer, bordar y coser. |
| title_full |
Del ensimismamiento al trabajo con otras: el espacio que se teje cuando nos juntamos a tejer, bordar y coser. |
| title_fullStr |
Del ensimismamiento al trabajo con otras: el espacio que se teje cuando nos juntamos a tejer, bordar y coser. |
| title_full_unstemmed |
Del ensimismamiento al trabajo con otras: el espacio que se teje cuando nos juntamos a tejer, bordar y coser. |
| title_sort |
Del ensimismamiento al trabajo con otras: el espacio que se teje cuando nos juntamos a tejer, bordar y coser. |
| dc.creator.fl_str_mv |
Cuéllar Barona, Margarita Caicedo Giraldo, Daniela |
| dc.contributor.author.none.fl_str_mv |
Cuéllar Barona, Margarita Caicedo Giraldo, Daniela |
| dc.subject.spa.fl_str_mv |
Creación colectiva Etnografía feminista Oficios textiles Bordado colectivo Afectividad Ensimismamiento |
| topic |
Creación colectiva Etnografía feminista Oficios textiles Bordado colectivo Afectividad Ensimismamiento Collective creation Feminist ethnography Textile crafts Collective embroidery Affectivity Self-absorption |
| dc.subject.keywords.eng.fl_str_mv |
Collective creation Feminist ethnography Textile crafts Collective embroidery Affectivity Self-absorption |
| description |
El Costurero es un espacio de creación textil en Cali, Colombia, que desde 2018 convoca semanalmente a tejer, bordar y coser en colectivo. El presente artículo propone reconstruir su historia y reflexionar sobre su experiencia de trabajo, luego de varios años de encuentro, con el objetivo de revisar sus dinámicas y los vínculos que allí han emergido. Por un lado, nos interesa plantear un acercamiento metodológico a este espacio dadas sus dinámicas de trabajo mediadas por la creación textil, acercarnos a las historias de quienes han hecho parte de este y la relevancia de su experiencia. Por otra parte, nos proponemos explorar la relación entre prácticas textiles y su lugar en el mundo privado de las mujeres, para así abrirle paso a una aproximación a la categoría de ensimismamiento, como una experiencia del quehacer textil individual y una forma de transitar a la experiencia del hacer en colectivo. Finalmente, el artículo propone una reflexión sobre la investigación en contextos de creación colectiva, el trabajo entre mujeres y su conexión histórica con los haceres textiles, a partir de lo que se teje cuando nos juntamos a tejer, bordar y coser. |
| publishDate |
2023 |
| dc.date.issued.none.fl_str_mv |
2023-01-01 |
| dc.date.accessioned.none.fl_str_mv |
2025-02-07T18:48:24Z |
| dc.date.available.none.fl_str_mv |
2025-02-07T18:48:24Z |
| dc.type.spa.fl_str_mv |
info:eu-repo/semantics/article info:eu-repo/semantics/article info:eu-repo/semantics/publishedVersion |
| dc.type.coar.fl_str_mv |
http://purl.org/coar/resource_type/c_2df8fbb1 |
| dc.type.coarversion.fl_str_mv |
http://purl.org/coar/version/c_970fb48d4fbd8a85 |
| dc.type.coar.none.fl_str_mv |
http://purl.org/coar/resource_type/c_6501 |
| dc.type.driver.none.fl_str_mv |
info:eu-repo/semantics/article |
| dc.type.version.none.fl_str_mv |
info:eu-repo/semantics/publishedVersion |
| format |
http://purl.org/coar/resource_type/c_6501 |
| status_str |
publishedVersion |
| dc.identifier.issn.none.fl_str_mv |
2011-804X 2462-8441 |
| dc.identifier.uri.none.fl_str_mv |
http://hdl.handle.net/20.500.12209/20800 |
| identifier_str_mv |
2011-804X 2462-8441 |
| url |
http://hdl.handle.net/20.500.12209/20800 |
| dc.language.iso.spa.fl_str_mv |
spa |
| language |
spa |
| dc.relation.references.spa.fl_str_mv |
Arango Gaviria, L. G. (2011). El trabajo de cuidado: ¿Servidumbre, profesión o ingeniería emocional? (p. 19). Universidad Nacional de Colombia. Baçic, R. (2008). Arpilleras que claman, cantan, denuncian e interpelan: Hechos del Callejón. Revista del Programa Naciones Unidas para el Desarrollo (pnud), 4(42), 20-22. Baçic, R. (2014). The art of resistance, memory and testimony in political arpilleras. En M. Angosín (Ed.), Stitching resistance: Women, creativity and fiber arts. Solis Press. Biskupovic, C. y Brinck Pinsent, G. (2018). La etnografía frente a los desafíos actuales de las ciencias sociales. Temas Sociológicos, 23, 9-31. https://doi.org/10.29344/07196458.23.1848. Cant, A. (2018). “Haciendo” trabajo en talleres artesanales mexicanos. Journal of the Royal Anthropological Institute, 61-74. Castrillón, G. (2015, 19 de noviembre). Las tejedoras de Mampuján: La fuerza feme-nina del perdón. El Espectador, https://www.elespectador.com/cromos/vida-social/las-tejedoras-de-mampujan-la-fuerza-femenina-del-perdon/# Cruces-Villalobos, F. (2003). Etnografías sin final feliz: Sobre las condiciones de posibilidad del trabajo de campo urbano en contextos globalizados. Revista de Dialectología y Tradiciones Populares, 58(2), 161-178. http://rdtp.revistas.csic.es/index.php/rdtp/article/view/154/155. Cuéllar-Barona, M. (2019). Manos al aula: Lanas, hilos y agujas como herramientas para pensar el cuerpo. En A. Burbano Collazos, W. Y. López Duque y Ó. Ortega García. Las profes: Ellas enseñan, ellas relatan. Editorial Universidad Icesi. https://doi.org/10.18046/EUI/aceh.11.2019. Cuéllar-Barona, M. (2021). Geografía doméstica. Editorial Planeta. Gonzáles Arango, I. C. (2014). Un derecho elaborado puntada a puntada: La experiencia del Costurero Tejedoras por la Memoria de Sonsón. Revista de Trabajo Social, 18 y 19, 77-100. https://revistas.udea.edu.co/index.php/revistraso/article/view/338231. Hackney, F., Maughan, H. y Desmarais, S. (2016). The power of quiet: Re-making affective amateur and professional textiles agencies. Journal of Textile Design Research and Practice, 4(1), 33-62. https://doi.org/10.1080/20511787.2016.1256139. Haraway, D. (2004). Testigo_Modesto@ Segundo_Milenio. HombreHembra©_ Conoce_Oncorratón®: Feminismo y tecnociencia. uoc. Colección Nuevas Tecnologías y Sociedad. Ingold, T. (2013). Making: Anthropology, archaeology, art and architecture. Routledge. Ingold, T. (2017). ¡Suficiente con la etnografía! Revista Colombiana de Antropología, 53(2), 143-159. http://www.redalyc.org/articulo.oa?id=105052402007%0ACómo. Kaufmann, J. C. (2011). A entrevista compreensiva: Um guia para pesquisa de campo. Vozes. Levrero, M. (1992). Entrevista imaginaria a Mario Levrero. Revista Iberoamericana. Lindström, K. y S Ståhl, A. (2016). Politics of Inviting: Co-articulations of issues in designerly public engagement. En R. C. Smith, K. Tang Vangkilde, M. Gislev Kjaersgaard, T. Otto, J. Halse y T. Binder (Eds.), Design Anthropological Futures. https://doi.org/10.4324/9781003085188. Mountz, A., Bonds, A., Mansfield, B., Loyd, J., Hyndman, J., Walton-Roberts, M., Basu, R., Whitson, R., Hawkins, R., Hamilton, T. y Curran, W. (2015). For slow scholarship: A feminist politics of resistance through collective action in the neoliberal university. acme: An International Journal for Critical Geographies, 14(4), 1235-1259. https://acme-journal.org/index.php/acme/article/view/1058. Moya-Raggio, E. (2002). El taller de las Arpilleras de Puente alto: Un ejemplo de solidaridad. https://es.scribd.com/doc/55504982/Taller-de-Arpilleras-de-Puente-Alto-Un-Ejemplo-de-Solid-Arid-Ad-Eliana-Moya-Raggio. Parker, R. (2010). The subversive stitch: Embroidery and the making of the feminine (3.a ed.). I. B. Tauris. Pérez-Bustos, T. y Chocontá Piraquive, A. (2018). Bordando una etnografía: Sobre cómo el bordar colectivo afecta la intimidad etnográfica. Debate Feminista, 56(28), 1-25. http://dx.doi.org/10.22201/cieg.2594066xe.2018.56.01. Pérez-Bustos, T., Chocontá-Piraquive, A., Rincón-Rincón, C. y Sánchez-Aldana, E. (2019). Hacer-se textil: cuestionando la feminización de los oficios textiles. Tabula Rasa, 32, 249-270. https://doi.org/https://doi.org/10.25058/20112742.n32.11. Pérez, J. G. (2018). Huellas de la memoria: Los telares de Mampuján como artefactos de comunicación vinculante. Nexus Comunicación, 23, 98-119. https://doi.org/10.25100/nc.v0i23.7479. Pine, E. (2019). Notes to self. The Dial Press, Penguin Random House. Pink, S. (2015). Doing sensory ethnography. sage. https://dx.doi.org/10.4135/9781473917057. Plant, S. (1997). Zeros + ones. Digital women + the new technoculture. Fourth Estate. Ramírez-Valencia, J. R. (2019). Del ensimismamiento al acto personalizante. Escritos27(59), 366-385. doi: http://dx.doi.org/10.18566/escr.v27n59.a09 Restrepo, E. (2016) Etnografía: Alcances, técnicas y éticas. Envión Editores, Pontificia Universidad Javeriana. http://www.ram-wan.net/restrepo/documentos/libro-etnografia.pdf. Restrepo, E. (2018). Labor etnográfica y trabajo de campo. En E. Restrepo, Etnografía: Alcances, técnicas y éticas (pp. 23-86). Universidad Nacional Mayor de San Marcos. Ruiz Garrido, B. (2018). Prácticas textiles para subvertir los espacios públicos: Del sufragismo al contra-feminicidio. Género y Espacio del Arte, 23 (Dossiers feministes), 143-168. https://doi.org/http://dx.doi.org/10.6035/Dossiers.2018.23.9. Sahuquillo, M. (2017, 8 de marzo). Mujeres de todo el mundo se movilizan por el 8 de marzo. El Tiempo. https://elpais.com/internacional/2017/03/07/actualidad/1488905391_402288.html. Sánchez-Aldana, E., Pérez-Bustos, T. y Chocontá-Piraquive, A. (2019). ¿Qué son los activismos textiles?: Una mirada desde los estudios feministas a catorce casos bogotanos. Athenea Digital, 19(3), 1-24. https://doi.org/https://doi.org/10.5565/rev/athenea.2407. Stewart, K. y Ponce de León-Calero, A. (2019). El mundo que se hizo visible a través de lo afectivo. Corpografías: Estudios Críticos de y desde los Cuerpos, 6(6), 167-175. Varela, Nuria. (2019). Feminismo para principiantes. Ediciones B. |
| dc.rights.coar.fl_str_mv |
http://purl.org/coar/access_right/c_abf2 |
| dc.rights.uri.none.fl_str_mv |
http://creativecommons.org/licenses/by-nc/4.0 |
| dc.rights.creativecommons.none.fl_str_mv |
Atribución-NoComercial-SinDerivadas 4.0 Internacional |
| rights_invalid_str_mv |
http://creativecommons.org/licenses/by-nc/4.0 Atribución-NoComercial-SinDerivadas 4.0 Internacional http://purl.org/coar/access_right/c_abf2 |
| dc.format.spa.fl_str_mv |
application/pdf |
| dc.format.mimetype.spa.fl_str_mv |
application/pdf |
| dc.publisher.spa.fl_str_mv |
Editorial Universidad Pedagógica Nacional |
| dc.source.spa.fl_str_mv |
(Pensamiento), (palabra)… y obra ; Núm. 29 (2023); 281-300 |
| institution |
Universidad Pedagógica Nacional |
| bitstream.url.fl_str_mv |
http://repository.pedagogica.edu.co/bitstream/20.500.12209/20800/3/13.Ensimismamiento.pdf.jpg http://repository.pedagogica.edu.co/bitstream/20.500.12209/20800/2/license.txt http://repository.pedagogica.edu.co/bitstream/20.500.12209/20800/1/13.Ensimismamiento.pdf |
| bitstream.checksum.fl_str_mv |
fa3d220f188dfbd4293d00f09a8f29d2 8a4605be74aa9ea9d79846c1fba20a33 b1842575baa6bf9f6d196b350f58eab4 |
| bitstream.checksumAlgorithm.fl_str_mv |
MD5 MD5 MD5 |
| repository.name.fl_str_mv |
Repositorio Institucional Universidad Pedagógica Nacional |
| repository.mail.fl_str_mv |
repositorio@pedagogica.edu.co |
| _version_ |
1831931927834132480 |
| spelling |
Cuéllar Barona, MargaritaCaicedo Giraldo, Daniela2025-02-07T18:48:24Z2025-02-07T18:48:24Z2023-01-012011-804X2462-8441http://hdl.handle.net/20.500.12209/20800El Costurero es un espacio de creación textil en Cali, Colombia, que desde 2018 convoca semanalmente a tejer, bordar y coser en colectivo. El presente artículo propone reconstruir su historia y reflexionar sobre su experiencia de trabajo, luego de varios años de encuentro, con el objetivo de revisar sus dinámicas y los vínculos que allí han emergido. Por un lado, nos interesa plantear un acercamiento metodológico a este espacio dadas sus dinámicas de trabajo mediadas por la creación textil, acercarnos a las historias de quienes han hecho parte de este y la relevancia de su experiencia. Por otra parte, nos proponemos explorar la relación entre prácticas textiles y su lugar en el mundo privado de las mujeres, para así abrirle paso a una aproximación a la categoría de ensimismamiento, como una experiencia del quehacer textil individual y una forma de transitar a la experiencia del hacer en colectivo. Finalmente, el artículo propone una reflexión sobre la investigación en contextos de creación colectiva, el trabajo entre mujeres y su conexión histórica con los haceres textiles, a partir de lo que se teje cuando nos juntamos a tejer, bordar y coser.El Costurero is a space for textile creation in Cali, Colombia, which since 2018 has been convening weekly to weave, embroider and sew collectively. This article proposes to reconstruct its history and reflect on its work experience, after several years of meetings, to review its dynamics and the links that have emerged there. On the one hand, we are interested in proposing a methodological approach to this space given its work dynamics mediated by textile creation, approaching the stories of those who have been part of it and the relevance of their experience. On the other hand, we propose to explore the relationship between textile practices and their place in the private world of women, to open the way to an approach to the category of self-absorption, as an experience of individual textile work and a way of transitioning to the experience of collective work. Finally, the article proposes a reflection on research in contexts of collective creation, the work among women, and its historical connection with textile making, based on what is woven when we get together to weave, embroider and sew.Submitted by María Paula Cruz Ramírez (mpcruzr@upn.edu.co) on 2025-02-07T18:48:24Z No. of bitstreams: 1 13.Ensimismamiento.pdf: 5797873 bytes, checksum: b1842575baa6bf9f6d196b350f58eab4 (MD5)Made available in DSpace on 2025-02-07T18:48:24Z (GMT). No. of bitstreams: 1 13.Ensimismamiento.pdf: 5797873 bytes, checksum: b1842575baa6bf9f6d196b350f58eab4 (MD5) Previous issue date: 2023-01-01application/pdfapplication/pdfspaEditorial Universidad Pedagógica Nacionalhttp://creativecommons.org/licenses/by-nc/4.0Atribución-NoComercial-SinDerivadas 4.0 Internacionalhttp://purl.org/coar/access_right/c_abf2(Pensamiento), (palabra)… y obra ; Núm. 29 (2023); 281-300Creación colectivaEtnografía feministaOficios textilesBordado colectivoAfectividadEnsimismamientoCollective creationFeminist ethnographyTextile craftsCollective embroideryAffectivitySelf-absorptionDel ensimismamiento al trabajo con otras: el espacio que se teje cuando nos juntamos a tejer, bordar y coser.info:eu-repo/semantics/articleinfo:eu-repo/semantics/articleinfo:eu-repo/semantics/publishedVersionhttp://purl.org/coar/resource_type/c_6501http://purl.org/coar/resource_type/c_2df8fbb1info:eu-repo/semantics/articleinfo:eu-repo/semantics/publishedVersionhttp://purl.org/coar/version/c_970fb48d4fbd8a85Arango Gaviria, L. G. (2011). El trabajo de cuidado: ¿Servidumbre, profesión o ingeniería emocional? (p. 19). Universidad Nacional de Colombia.Baçic, R. (2008). Arpilleras que claman, cantan, denuncian e interpelan: Hechos del Callejón. Revista del Programa Naciones Unidas para el Desarrollo (pnud), 4(42), 20-22.Baçic, R. (2014). The art of resistance, memory and testimony in political arpilleras. En M. Angosín (Ed.), Stitching resistance: Women, creativity and fiber arts. Solis Press.Biskupovic, C. y Brinck Pinsent, G. (2018). La etnografía frente a los desafíos actuales de las ciencias sociales. Temas Sociológicos, 23, 9-31. https://doi.org/10.29344/07196458.23.1848.Cant, A. (2018). “Haciendo” trabajo en talleres artesanales mexicanos. Journal of the Royal Anthropological Institute, 61-74.Castrillón, G. (2015, 19 de noviembre). Las tejedoras de Mampuján: La fuerza feme-nina del perdón. El Espectador, https://www.elespectador.com/cromos/vida-social/las-tejedoras-de-mampujan-la-fuerza-femenina-del-perdon/#Cruces-Villalobos, F. (2003). Etnografías sin final feliz: Sobre las condiciones de posibilidad del trabajo de campo urbano en contextos globalizados. Revista de Dialectología y Tradiciones Populares, 58(2), 161-178. http://rdtp.revistas.csic.es/index.php/rdtp/article/view/154/155.Cuéllar-Barona, M. (2019). Manos al aula: Lanas, hilos y agujas como herramientas para pensar el cuerpo. En A. Burbano Collazos, W. Y. López Duque y Ó. Ortega García. Las profes: Ellas enseñan, ellas relatan. Editorial Universidad Icesi. https://doi.org/10.18046/EUI/aceh.11.2019.Cuéllar-Barona, M. (2021). Geografía doméstica. Editorial Planeta.Gonzáles Arango, I. C. (2014). Un derecho elaborado puntada a puntada: La experiencia del Costurero Tejedoras por la Memoria de Sonsón. Revista de Trabajo Social, 18 y 19, 77-100. https://revistas.udea.edu.co/index.php/revistraso/article/view/338231.Hackney, F., Maughan, H. y Desmarais, S. (2016). The power of quiet: Re-making affective amateur and professional textiles agencies. Journal of Textile Design Research and Practice, 4(1), 33-62. https://doi.org/10.1080/20511787.2016.1256139.Haraway, D. (2004). Testigo_Modesto@ Segundo_Milenio. HombreHembra©_ Conoce_Oncorratón®: Feminismo y tecnociencia. uoc. Colección Nuevas Tecnologías y Sociedad.Ingold, T. (2013). Making: Anthropology, archaeology, art and architecture. Routledge.Ingold, T. (2017). ¡Suficiente con la etnografía! Revista Colombiana de Antropología, 53(2), 143-159. http://www.redalyc.org/articulo.oa?id=105052402007%0ACómo.Kaufmann, J. C. (2011). A entrevista compreensiva: Um guia para pesquisa de campo. Vozes.Levrero, M. (1992). Entrevista imaginaria a Mario Levrero. Revista Iberoamericana.Lindström, K. y S Ståhl, A. (2016). Politics of Inviting: Co-articulations of issues in designerly public engagement. En R. C. Smith, K. Tang Vangkilde, M. Gislev Kjaersgaard, T. Otto, J. Halse y T. Binder (Eds.), Design Anthropological Futures. https://doi.org/10.4324/9781003085188.Mountz, A., Bonds, A., Mansfield, B., Loyd, J., Hyndman, J., Walton-Roberts, M., Basu, R., Whitson, R., Hawkins, R., Hamilton, T. y Curran, W. (2015). For slow scholarship: A feminist politics of resistance through collective action in the neoliberal university. acme: An International Journal for Critical Geographies, 14(4), 1235-1259. https://acme-journal.org/index.php/acme/article/view/1058.Moya-Raggio, E. (2002). El taller de las Arpilleras de Puente alto: Un ejemplo de solidaridad. https://es.scribd.com/doc/55504982/Taller-de-Arpilleras-de-Puente-Alto-Un-Ejemplo-de-Solid-Arid-Ad-Eliana-Moya-Raggio.Parker, R. (2010). The subversive stitch: Embroidery and the making of the feminine (3.a ed.). I. B. Tauris.Pérez-Bustos, T. y Chocontá Piraquive, A. (2018). Bordando una etnografía: Sobre cómo el bordar colectivo afecta la intimidad etnográfica. Debate Feminista, 56(28), 1-25. http://dx.doi.org/10.22201/cieg.2594066xe.2018.56.01.Pérez-Bustos, T., Chocontá-Piraquive, A., Rincón-Rincón, C. y Sánchez-Aldana, E. (2019). Hacer-se textil: cuestionando la feminización de los oficios textiles. Tabula Rasa, 32, 249-270. https://doi.org/https://doi.org/10.25058/20112742.n32.11.Pérez, J. G. (2018). Huellas de la memoria: Los telares de Mampuján como artefactos de comunicación vinculante. Nexus Comunicación, 23, 98-119. https://doi.org/10.25100/nc.v0i23.7479.Pine, E. (2019). Notes to self. The Dial Press, Penguin Random House.Pink, S. (2015). Doing sensory ethnography. sage. https://dx.doi.org/10.4135/9781473917057.Plant, S. (1997). Zeros + ones. Digital women + the new technoculture. Fourth Estate.Ramírez-Valencia, J. R. (2019). Del ensimismamiento al acto personalizante. Escritos27(59), 366-385. doi: http://dx.doi.org/10.18566/escr.v27n59.a09Restrepo, E. (2016) Etnografía: Alcances, técnicas y éticas. Envión Editores, Pontificia Universidad Javeriana. http://www.ram-wan.net/restrepo/documentos/libro-etnografia.pdf.Restrepo, E. (2018). Labor etnográfica y trabajo de campo. En E. Restrepo, Etnografía: Alcances, técnicas y éticas (pp. 23-86). Universidad Nacional Mayor de San Marcos.Ruiz Garrido, B. (2018). Prácticas textiles para subvertir los espacios públicos: Del sufragismo al contra-feminicidio. Género y Espacio del Arte, 23 (Dossiers feministes), 143-168. https://doi.org/http://dx.doi.org/10.6035/Dossiers.2018.23.9.Sahuquillo, M. (2017, 8 de marzo). Mujeres de todo el mundo se movilizan por el 8 de marzo. El Tiempo. https://elpais.com/internacional/2017/03/07/actualidad/1488905391_402288.html.Sánchez-Aldana, E., Pérez-Bustos, T. y Chocontá-Piraquive, A. (2019). ¿Qué son los activismos textiles?: Una mirada desde los estudios feministas a catorce casos bogotanos. Athenea Digital, 19(3), 1-24. https://doi.org/https://doi.org/10.5565/rev/athenea.2407.Stewart, K. y Ponce de León-Calero, A. (2019). El mundo que se hizo visible a través de lo afectivo. Corpografías: Estudios Críticos de y desde los Cuerpos, 6(6), 167-175.Varela, Nuria. (2019). Feminismo para principiantes. Ediciones B.THUMBNAIL13.Ensimismamiento.pdf.jpg13.Ensimismamiento.pdf.jpgIM Thumbnailimage/jpeg30366http://repository.pedagogica.edu.co/bitstream/20.500.12209/20800/3/13.Ensimismamiento.pdf.jpgfa3d220f188dfbd4293d00f09a8f29d2MD53LICENSElicense.txtlicense.txttext/plain; charset=utf-81748http://repository.pedagogica.edu.co/bitstream/20.500.12209/20800/2/license.txt8a4605be74aa9ea9d79846c1fba20a33MD52ORIGINAL13.Ensimismamiento.pdf13.Ensimismamiento.pdfapplication/pdf5797873http://repository.pedagogica.edu.co/bitstream/20.500.12209/20800/1/13.Ensimismamiento.pdfb1842575baa6bf9f6d196b350f58eab4MD5120.500.12209/20800oai:repository.pedagogica.edu.co:20.500.12209/208002025-02-19 23:01:03.956Repositorio Institucional Universidad Pedagógica Nacionalrepositorio@pedagogica.edu.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 |