Educación popular y ecofeminismo : encuentros y desencuentros.
La educación popular y el ecofeminismo como caminos complementarios hacia una pedagogía crítica, emancipadora y transformadora. Ambas corrientes comparten una postura crítica frente al sistema capitalista y buscan visibilizar las múltiples opresiones (de clase, género y naturaleza) como elementos in...
- Autores:
-
Mancilla Escucha, Mabel Natalia
- Tipo de recurso:
- Trabajo de grado de pregrado
- Fecha de publicación:
- 2025
- Institución:
- Universidad Pedagógica Nacional
- Repositorio:
- Repositorio Institucional UPN
- Idioma:
- spa
- OAI Identifier:
- oai:repository.pedagogica.edu.co:20.500.12209/21223
- Acceso en línea:
- http://hdl.handle.net/20.500.12209/21223
- Palabra clave:
- Ecofeminismo
Educación popular
Emancipación
Capitalismo
Ecofeminism
Popular education
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Capitalism
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La educación popular y el ecofeminismo como caminos complementarios hacia una pedagogía crítica, emancipadora y transformadora. Ambas corrientes comparten una postura crítica frente al sistema capitalista y buscan visibilizar las múltiples opresiones (de clase, género y naturaleza) como elementos interrelacionados que deben ser transformados colectivamente. A pesar de algunas tensiones conceptuales —como la centralidad de la lucha de clases en el pensamiento freireano frente al enfoque interseccional del ecofeminismo—, esta investigación muestra que en la práctica pedagógica concreta, estas tensiones pueden superarse mediante experiencias comunitarias que entrelazan la lucha social, ambiental y de género. Asimismo, se reconoce la necesidad de avanzar hacia metodologías más participativas y dialógicas, se enfatiza en que la pedagogía emancipadora no solo debe denunciar las opresiones, sino también construir alternativas sostenibles, igualitarias y situadas, desde las voces y saberes de las comunidades. |
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Asimismo, se reconoce la necesidad de avanzar hacia metodologías más participativas y dialógicas, se enfatiza en que la pedagogía emancipadora no solo debe denunciar las opresiones, sino también construir alternativas sostenibles, igualitarias y situadas, desde las voces y saberes de las comunidades.Submitted by Mabel Natalia Mancilla Escucha (mnmancillae@upn.edu.co) on 2025-06-14T00:31:29Z No. of bitstreams: 2 Educación popular y ecofeminismo_ encuentros y desencuentros..docx (1).pdf: 355616 bytes, checksum: 2e020a7eb4f8cf1dc66c664d98ea4e7d (MD5) Licencia de uso.pdf: 1206849 bytes, checksum: 9de7dec4658d75a2ab29f8d665d3b5a9 (MD5)Approved for entry into archive by Biblioteca UPN (repositoriobiblioteca@pedagogica.edu.co) on 2025-06-17T15:07:15Z (GMT) No. of bitstreams: 2 Educación popular y ecofeminismo_ encuentros y desencuentros..docx (1).pdf: 355616 bytes, checksum: 2e020a7eb4f8cf1dc66c664d98ea4e7d (MD5) Licencia de uso.pdf: 1206849 bytes, checksum: 9de7dec4658d75a2ab29f8d665d3b5a9 (MD5)Approved for entry into archive by Luz Aida Quijano Celeita (laquijanoc@upn.edu.co) on 2025-06-20T20:30:48Z (GMT) No. of bitstreams: 2 Educación popular y ecofeminismo_ encuentros y desencuentros..docx (1).pdf: 355616 bytes, checksum: 2e020a7eb4f8cf1dc66c664d98ea4e7d (MD5) Licencia de uso.pdf: 1206849 bytes, checksum: 9de7dec4658d75a2ab29f8d665d3b5a9 (MD5)Made available in DSpace on 2025-06-20T20:30:48Z (GMT). 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Likewise, the need to move toward more participatory and dialogic methodologies is recognized, emphasizing that emancipatory pedagogy must not only denounce oppressions but also build sustainable, egalitarian, and situated alternatives, based on the voices and knowledge of communities.application/pdfspaUniversidad Pedagógica NacionalEspecialización en PedagogíaFacultad de Educaciónhttps://creativecommons.org/licenses/by-nc-nd/4.0/info:eu-repo/semantics/openAccesshttp://purl.org/coar/access_right/c_abf2Attribution-NonCommercial-NoDerivatives 4.0 InternationalEcofeminismoEducación popularEmancipaciónCapitalismoEcofeminismPopular educationEmancipationCapitalismEducación popular y ecofeminismo : encuentros y desencuentros.Popular education and ecofeminism: encounters and disagreementsTesis/Trabajo de grado - Monografía - Especializaciónhttp://purl.org/coar/resource_type/c_7a1finfo:eu-repo/semantics/bachelorThesisÁlvarez, N. (2023). Pedagogías ecofeministas: experiencias comunitarias en resistencia. Editorial América Libre.Andreoli, M. (2022). Ecofeminismo marxista: trabajo, reproducción y crisis climática. Ediciones Herramienta.Cabnal, L. (2010). Acercamiento a la construcción del pensamiento epistémico de las mujeres indígenas feministas comunitarias de Abya Yala. Feminismos diversos, 2(1), 25-40.Corredor, J. (2023). Educación popular y autonomía comunitaria. Ediciones Desde Abajo.Freire, P. (1970). Pedagogía del oprimido. Siglo XXI.Guadas, M. (2015). Metodologías de la educación popular en clave ecofeminista. Polis, 14(42), 1-18. https://doi.org/Isla, A. (2020). Ecología política del extractivismo en América Latina. CLACSO. https://www.clacso.orgLa Vía Campesina. (2015). Mujeres, tierra y soberanía alimentaria. Editorial Vía Campesina.Leff, E. (2004). Racionalidad ambiental: la reapropiación social de la naturaleza. Siglo XXI.Mejía, M. R. (2013). Educación popular hoy: en tiempos de globalización. Ediciones Desde Abajo.Prieto, M. & Lorié, J. (2021). La educación popular en el siglo XXI: resistencias y reinvenciones. CLACSO. https://www.clacso.orgPuleo, A. (2011). Ecofeminismo para otro mundo posible. Ediciones Cátedra.Rivera, C. (2020). Territorio cuerpo-tierra: ecofeminismos y educación popular en América Latina. Editorial El Rebozo.Ruiz, A. (2022). Educación popular y crisis ecológica: diálogos con el ecofeminismo. Revista CLACSO, 15(3), 112-130. https://doi.org/Sarmiento, P. y Lima, M. (2007). Investigación-acción participativa y educación popular. En Teorías críticas para la transformación social (pp. 89-110). Editorial Pueblo.Segato, R. (2016). La guerra contra las mujeres. Traficantes de Sueños.Shiva, V. (2004). Manifiesto para una democracia de la Tierra. Paidós.Trujillo, G. (2024). Cuidados, tierra y rebeldía: mujeres y educación popular en la defensa de los territorios. Revista Polis, 21(1), 45-60. https://doi.org/Vásquez, J. y Rodríguez, L. (2014). Educación popular y empoderamiento comunitario. Editorial Caminos.Villar, T. (2015). Ecofeminismos: miradas desde la diversidad. Universidad Nacional Autónoma de México.Villagómez, M. y Cunha de Campos, R. (2014). Educación popular y pedagogías críticas en América Latina. Editorial Quimantú.Walsh, C. (2013). Pedagogías decoloniales: prácticas insurgentes de resistir, (re)existir y re-vivir. Ediciones Abya-Yala.THUMBNAILEducación popular y ecofeminismo.pdf.jpgEducación popular y ecofeminismo.pdf.jpgIM Thumbnailimage/jpeg2334http://repository.pedagogica.edu.co/bitstream/20.500.12209/21223/5/Educaci%c3%b3n%20popular%20y%20ecofeminismo.pdf.jpg514920cdc4b28a17a2e26ea9ddf35325MD55LICENSElicense.txtlicense.txttext/plain; charset=utf-81748http://repository.pedagogica.edu.co/bitstream/20.500.12209/21223/3/license.txt8a4605be74aa9ea9d79846c1fba20a33MD53202503120103373 - JUN 25 MABEL MANCILLA.pdf202503120103373 - JUN 25 MABEL MANCILLA.pdflicencia aprobadaapplication/pdf1206849http://repository.pedagogica.edu.co/bitstream/20.500.12209/21223/4/202503120103373%20-%20%20JUN%2025%20MABEL%20MANCILLA.pdf9de7dec4658d75a2ab29f8d665d3b5a9MD54ORIGINALEducación popular y ecofeminismo.pdfEducación popular y ecofeminismo.pdfapplication/pdf355616http://repository.pedagogica.edu.co/bitstream/20.500.12209/21223/1/Educaci%c3%b3n%20popular%20y%20ecofeminismo.pdf2e020a7eb4f8cf1dc66c664d98ea4e7dMD5120.500.12209/21223oai:repository.pedagogica.edu.co:20.500.12209/212232025-06-20 23:00:47.664Repositorio Institucional Universidad Pedagógica Nacionalrepositorio@pedagogica.edu.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 |