El cuerpo en el romanticismo alemán. Consideraciones sobre el cuerpo femenino en Friedrich Schlegel y el cuerpo-máquina en E.T.A. Hoffmann.
El presente trabajo de reflexión intenta abordar la relación que se establece entre lo natural, la máquina y lo humano en el romanticismo alemán, a través de la noción de cuerpo. Debido a la extensión de este movimiento cultural europeo, recortaremos nuestro estudio a dos episodios. El primero corre...
- Autores:
-
Garnica, Naím
- Tipo de recurso:
- Article of journal
- Fecha de publicación:
- 2021
- Institución:
- Universidad Pedagógica Nacional
- Repositorio:
- Repositorio Institucional UPN
- Idioma:
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- OAI Identifier:
- oai:repository.pedagogica.edu.co:20.500.12209/20351
- Acceso en línea:
- http://hdl.handle.net/20.500.12209/20351
- Palabra clave:
- Naturaleza humana
Tecnología
Filosofía
Estética
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El presente trabajo de reflexión intenta abordar la relación que se establece entre lo natural, la máquina y lo humano en el romanticismo alemán, a través de la noción de cuerpo. Debido a la extensión de este movimiento cultural europeo, recortaremos nuestro estudio a dos episodios. El primero corresponde al temprano romanticismo alemán o Frühromantik y el segundo se sitúa en el período romántico denominado Spätromantik, particularmente, en la literatura fantástica de E.T.A. Hoffmann. En la filosofía y/o la literatura de estas corrientes, podemos encontrar algunos elementos útiles para pensar la triple relación antes indicada. La hipótesis del trabajo pretende mostrar de qué modo en el seno del romanticismo existen consideraciones que critican la posibilidad de la división ontológica entre cuerpo y alma o res cogitans y res extensa presentada por Descartes. A tales fines, reconstruimos los supuestos que los románticos piensan en relación con la naturaleza en el marco de su impugnación a las ciencias naturales racionalistas y sus consideraciones sobre el mecanicismo de la época, su idea de organicismo en la filosofía de la naturaleza (Naturphilosophie) y la política, como también, la idea de autómata y máquina presente en cuentos y ensayos. En tales supuestos, se puede hallar de qué modo el cuerpo no es pensado como una materia separada y aislada ontológicamente del pensamiento, el espíritu o el alma. Para poder entender este proceso nos parece adecuado recuperar las representaciones que hay en el romanticismo alemán de lo natural, lo humano y la máquina. |
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Abalia Marijuan, A. (2020). Lo siniestro femenino: Olimpia y otros fantasmas imaginarios con rostro de mujer, Tropelías. Revista de Teoría de la Literatura y Literatura Comparada, (34), 109-126. https://papiro.unizar.es/ojs/index.php/tropelias/article/view/4360 Beiser, F. (2000). German Idealism: The Struggle Against Subjectivism, 1781–1801. Harvard University Press. Beiser, F. (2003). The Romantic Imperative: The Concept of Early German Romanticism. Harvard University Press. Behler, E. (1990). German Romantic Literary Theory. Cambridge University Press. Behler, E. (1992). Fruhromantik. Gruyter. Bohrer, K. H. (2017). La crítica al romanticismo. Prometeo. Bowie, A. (1990). Aesthetics and subjectivity: from Kant to Nietzsche. University Press. Carus, G. C. (1964). Psych ́. Zur Entwicklungsgeschichte der Seele. Wissenhaftliche Buchgesellschaft. Chaouli, M. (2002). The Laboratory of Poetry: Chemistry and Poetics in the Work of Friedrich Schlegel. Johns Hopkins University Press. Cunningham, A. y Jardine, N. (Eds.). (1990). Romanticism and the Sciences. Cambridge University Press. De Man, P. (1983). Blindness and Insight. Essays in the Rhetoric of Contemporary Criticism. Oxford University Press, University of Minnesota Press. De Man, P. (1993). Romanticism and Contemporary Criticism: The Gauss Seminar and Other Papers. E. S. Burt, K. Newmark y A.Warminski (Eds.). The John Hopkins University Press. Dobre, C.E. (2015). Comunidad y escritura alrededor de la Bildung. El valor de la mujer en el pensamiento de Friedrich Schlegel y Friedrich Schleiermacher. Relectiones. Revista interdisciplinar de filosofía y humanidades, 2, 61-76. https://doi.org/10.32466/eufv-rel.2015.2.45.61-76 Feijóo, J. (2016). Estudio preliminar: De lo sublime a lo siniestro. Una aproximación al romanticismo negro de Hoffmann. En E.T.A. Hoffmann, Nocturnos (pp. 9-38). Alianza. Frank, M. (1998). Unendliche Annäherung: Die Anfänge der philosophischen Frühromantik. Suhrkamp. Gasché, R. (1991). Foreword. Ideality in Fragmentation. En Schlegel, Friedrich. Philosophical Fragments (pp. vii- xxxii). University of Minnesota Press. Gaudio, M. (2014). Uno y todo: del romanticismo al organicismo de Fichte, Revista de Estud(i)os sobre Fichte, 9, 1-15. https://doi.org/10.4000/ref.552 Gode Aesch Von, A. (1947). El romanticismo alemán y las ciencias naturales. Espasa-Calpe. Hoffmann, E.T.A. (1972). El hombre de arena y otros cuentos. Emesa. Kant, I. (1984). Crítica del juicio. Espasa. Krell, D. (1998). Contagion: Sexuality, Disease, and Death in German Idealism and Romanticism. University Press. La Mettrie, J. (1963). El hombre-máquina. Eudeba. Lacoue-Labarthe, P. y Nancy, J-L. (2012). El absoluto literario. Teoría de la literatura del Romanticismo alemán. Eterna Cadencia. Le Breton, D. (2007). Adiós al cuerpo. La cifra editorial. Martín, A., (2012). La vision y la idea. Origen y derivas de la paideia romántica. Avarigani. Montiel, L. (2010). Einst ist alles Leib. El cuerpo humano como clave universal en el romanticismo alemán. En J. Martí, J. y Y. Aixelà, Y. (coords.). El cuerpo. Objeto y sujeto de las ciencias humanas y sociales (pp. 2-10). csic. Montiel, L. (2014) Alquimia del dolor. Estudios sobre medicina y literatura. Publicacions urv. Montiel, L., (2016). Cuando todo parecía posible. El cuerpo, el alma y sus enfermedades en el romanticismo alemán. Ediciones Doce Calles. Münster, R. (1987). Introducción. En Schlegel, F. Lucinde (pp. i-xxxiv). Natán. Novalis. (1953). Himnos a la noche-Cantos espirituales. Ediciones Assandri. Novalis. (1960). Schriften: die Werke Friedrich von Hardenbergs. Kohlhammer. Novalis. (2014). Poeticismos. En J. Arnaldo (ed.) Fragmentos para una teoría romántica del arte (pp.104-107). Tecnos. Poggi, S. y Bossi, M. (eds.). (1994). Romanticism in Science. K luwer. Raposo, B. (1989). La objetividad del amor. Observaciones sobre Lucinde. En AA.VV. Individuo y literatura en la época de Goethe (pp. 61-72). Natan. Richards, R. (1987). Darwin and the Emergence of Evolutionary Theories of Mind and Behavior. University of Chicago Press. Richards, R. (1993). The Meaning of Evolution: The Morphological Construction and Ideological Reconstruction of Darwin’s Theory. University of Chicago Press. Sánchez Meca, D. (2013). Modernidad y Romanticismo. Tecnos. Schlegel, F. (1987). Lucinde. Natán. Schlegel, F. (1994). Poesía y filosofía. Alianza. Schlegel, F. (1995). Sobre el estudio de la poesía griega. Akal. Schlegel, F. (2005). Conversación sobre la poesía. Biblos. Schlegel, F. (2009). Fragmentos. Seguido de Sobre la incomprensibilidad. Marbot. Schlegel, F. (2011). Ideas. Pretextos. Werder, S. (von). (2016). El amor en los tiempos de la máquina: E.T.A. Hoffmann, Adolfo Bioy Casares y Cristina Civale. Literatura y lingüística, (34), 115-130. https://dx.doi.org/10.4067/S0716-58112016000200006. Winckelmann, J. (1987). Reflexiones sobre la imitación del arte griego en la pintura y la escultura. Península. |
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Garnica, Naím2024-11-26T23:24:48Z2024-11-26T23:24:48Z2021-07-012011-804X2462-8441http://hdl.handle.net/20.500.12209/20351El presente trabajo de reflexión intenta abordar la relación que se establece entre lo natural, la máquina y lo humano en el romanticismo alemán, a través de la noción de cuerpo. Debido a la extensión de este movimiento cultural europeo, recortaremos nuestro estudio a dos episodios. El primero corresponde al temprano romanticismo alemán o Frühromantik y el segundo se sitúa en el período romántico denominado Spätromantik, particularmente, en la literatura fantástica de E.T.A. Hoffmann. En la filosofía y/o la literatura de estas corrientes, podemos encontrar algunos elementos útiles para pensar la triple relación antes indicada. La hipótesis del trabajo pretende mostrar de qué modo en el seno del romanticismo existen consideraciones que critican la posibilidad de la división ontológica entre cuerpo y alma o res cogitans y res extensa presentada por Descartes. A tales fines, reconstruimos los supuestos que los románticos piensan en relación con la naturaleza en el marco de su impugnación a las ciencias naturales racionalistas y sus consideraciones sobre el mecanicismo de la época, su idea de organicismo en la filosofía de la naturaleza (Naturphilosophie) y la política, como también, la idea de autómata y máquina presente en cuentos y ensayos. En tales supuestos, se puede hallar de qué modo el cuerpo no es pensado como una materia separada y aislada ontológicamente del pensamiento, el espíritu o el alma. Para poder entender este proceso nos parece adecuado recuperar las representaciones que hay en el romanticismo alemán de lo natural, lo humano y la máquina.This review article attempts to address the relationship between the natural, the machine, and the human in German Romanticism through the notion of body. Due to the extension of this European cultural movement, we will shorten our study to two episodes. The first episode corresponds to Early German Romanticism or Frühromantik. The second one is situated in the romantic period called Spätromantik, particularly, in the fantastic literature of E.T.A. Hoffmann. In current philosophy and literature, there are helpful elements to think about the triple relationship indicated above. The hypothesis of the work tries to show how at the heart of German Romanticism some considerations criticize the possibility of the onto-logical division between body and soul or res cogitans and res extensa presented by Descartes. For this reason, we recons-truct the assumptions that romantics think about nature in the framework of their challenge to the rationalistic natural sciences and their considerations on the mechanism of the time, their idea of Organicism in the Philosophy of Nature (Naturphilosophie), and politics, as well as the idea of automation and machine present in stories and essays. In such assump-tions, it can be found how the body is not thought of as a matter separate and ontologically isolated from thought, spirit, or soul. To understand this process, it seems appropriate to recover the representations that exist in German Romanticism of the natural, the human, and the machine.Submitted by María Paula Cruz Ramírez (mpcruzr@upn.edu.co) on 2024-11-26T23:24:48Z No. of bitstreams: 1 redaca,+6+Cuerpo.pdf: 1387237 bytes, checksum: 389d01d284a7ea6aee8a70740b9efa3d (MD5)Made available in DSpace on 2024-11-26T23:24:48Z (GMT). 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Lo siniestro femenino: Olimpia y otros fantasmas imaginarios con rostro de mujer, Tropelías. Revista de Teoría de la Literatura y Literatura Comparada, (34), 109-126. https://papiro.unizar.es/ojs/index.php/tropelias/article/view/4360Beiser, F. (2000). German Idealism: The Struggle Against Subjectivism, 1781–1801. Harvard University Press.Beiser, F. (2003). The Romantic Imperative: The Concept of Early German Romanticism. Harvard University Press.Behler, E. (1990). German Romantic Literary Theory. Cambridge University Press.Behler, E. (1992). Fruhromantik. Gruyter.Bohrer, K. H. (2017). La crítica al romanticismo. Prometeo.Bowie, A. (1990). Aesthetics and subjectivity: from Kant to Nietzsche. University Press.Carus, G. C. (1964). Psych ́. Zur Entwicklungsgeschichte der Seele. Wissenhaftliche Buchgesellschaft.Chaouli, M. (2002). The Laboratory of Poetry: Chemistry and Poetics in the Work of Friedrich Schlegel. Johns Hopkins University Press.Cunningham, A. y Jardine, N. (Eds.). (1990). 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En J. Martí, J. y Y. Aixelà, Y. (coords.). El cuerpo. Objeto y sujeto de las ciencias humanas y sociales (pp. 2-10). csic.Montiel, L. (2014) Alquimia del dolor. Estudios sobre medicina y literatura. Publicacions urv.Montiel, L., (2016). Cuando todo parecía posible. El cuerpo, el alma y sus enfermedades en el romanticismo alemán. Ediciones Doce Calles.Münster, R. (1987). Introducción. En Schlegel, F. Lucinde (pp. i-xxxiv). Natán.Novalis. (1953). Himnos a la noche-Cantos espirituales. Ediciones Assandri.Novalis. (1960). Schriften: die Werke Friedrich von Hardenbergs. Kohlhammer.Novalis. (2014). Poeticismos. En J. Arnaldo (ed.) Fragmentos para una teoría romántica del arte (pp.104-107). Tecnos.Poggi, S. y Bossi, M. (eds.). (1994). Romanticism in Science. K luwer.Raposo, B. (1989). La objetividad del amor. Observaciones sobre Lucinde. En AA.VV. Individuo y literatura en la época de Goethe (pp. 61-72). Natan.Richards, R. (1987). 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