Tradición oral de Tobasía para la producción de sentidos escritos en la escuela multigrado
Spa: La producción escrita es una de las tareas que menos afectividad genera en los estudiantes y su enseñanza se ha centrado en la transmisión del código escrito en detrimento del gusto por producir sentidos por medio de la escritura. Por su parte, la tradición oral despierta la curiosidad natural...
- Autores:
- Tipo de recurso:
- masterThesis
- Fecha de publicación:
- 2022
- Institución:
- Universidad Pedagógica y Tecnológica de Colombia
- Repositorio:
- RiUPTC: Repositorio Institucional UPTC
- Idioma:
- spa
- OAI Identifier:
- oai:repositorio.uptc.edu.co:001/9017
- Acceso en línea:
- http://repositorio.uptc.edu.co/handle/001/9017
- Palabra clave:
- Comunicación escrita
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Producción de sentido
Escritura
Tradición oral
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- openAccess
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Spa: La producción escrita es una de las tareas que menos afectividad genera en los estudiantes y su enseñanza se ha centrado en la transmisión del código escrito en detrimento del gusto por producir sentidos por medio de la escritura. Por su parte, la tradición oral despierta la curiosidad natural de los estudiantes por conocer la historia y costumbres de su territorio. La presente investigación tiene como objetivo fortalecer la producción de sentido en los textos escritos de los estudiantes escuela multigrado de la Institución Educativa Héctor Julio Rangel Quintero sede Chorrera, a través de la tradición oral de la vereda Tobasía del municipio de Floresta (Boyacá). Se utilizó un paradigma construccionista, enfoque cualitativo, tipo de investigación acción e instrumentos de recolección de información como la encuesta, diario de campo y textos escritos y gráficos. Los participantes fueron 10 estudiantes de escuela multigrado, con la participación de docentes, padres de familia y adultos mayores de la comunidad. Se encontró que la tradición oral rural de la comunidad en la que viven los estudiantes permitió la generación de sentidos plasmados de forma escrita, un incremento de las reflexiones y resignificaciones de esta oralidad y una mejora en los grados 4 y 5 en la adecuación, coherencia, cohesión y corrección gramatical. Se concluye que la tradición oral favorece la producción de sentidos escritos en los estudiantes de escuela multigrado y en ellos resignifican elementos de dicha tradición oral en sus escritos. |
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Alonso, L. (2017). Enseñar a escribir y aprender escribiendo. La escritura creativa como herramienta didáctica para aprender Lengua y Literatura en las aulas. En L. Alonso (Ed.), La mecánica de la escritura creativa. Servicio de Publicaciones. Universidad de Alcalá. Anteliz, L. S. (2018). Desarrollo de la competencia escritora en los niños del Centro Educativo Rural Vijagual, sede la Unión del modelo escuela nueva, a través de la recopilación de tradición oral del municipio de la Esperanza [Tesis de Maestría, Universidad Autónoma de Bucaramanga]. https://repository.unab.edu.co/handle/20.500.12749/2479 Barella, J. (2015). La magia de las palabras en la escritura creativa. Universidad de Alcalá. Bruner, J. S. (1995). Actos de significado: Más allá de la revolución cognitiva. Alianza Editorial. Cassany, D. (2014). Describir el escribir: Cómo se aprende a escribir. azares, C. (2018). El chisme como constructor de oralidad, cotidianidad y espacio. En L. 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Pakman (Ed.), Construcciones de la experiencia humana (pp. 139-182). Gedisa. Gómez, Á., & Pacheco, E. (2020). La tradición oral (cuentos, mitos y leyendas) y su relación con la producción escrita en estudiantes de la comunidad Shipibo-Conibo. Instituto Latinoamericano de Altos Estudios –ilae–. Hernández, R., & Mendoza, C. P. (2018). Metodología de la investigación: Las rutas cuantitativa, cualitativa y mixta. Mc Graw Hill Education. Hibbin, R. (2016a). Oral Storytelling, Speaking and Listening and the Hegemony of Literacy: Non-Instrumental Language Use and Transactional Talk in the Primary Classroom. Changing English, 23(1), 52-64. https://doi.org/10.1080/1358684X.2015.1121774 Hibbin, R. (2016b). The psychosocial benefits of oral storytelling in school: Developing identity and empathy through narrative. Pastoral Care in Education, 34(4), 218-231. https://doi.org/10.1080/02643944.2016.1225315 Jiménez, M. (2017). La tradición oral como parte de la cultura. ARJÉ. 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Módulo I: Acercamiento teórico a las Tradiciones Orales. Jornadas de Capacitación con Puntaje Docente. Relatos del viento. Rosalía, P., & Rionda, P. (2015). Módulo I: Acercamiento teórico a las Tradiciones Orales. Jornadas de Capacitación con Puntaje Docente. Relatos del viento. van Dijk, T. (1992). La ciencia del texto. Paidós comunicación. Van Dijk, T. A. (2000). El discurso como estructura y proceso. Gedisa. https://dialnet.unirioja.es/servlet/libro?codigo=10701 Van Dijk, T. A. (2014). Estructuras y funciones del discurso: Una introducción interdisciplinaria a la lingüística del texto y a los estudios del discurso. : Siglo XXI Walker, H. (2018). A Critical Investigation into How Year 8 Students’ Narrative Writing Skills are Developed Through the Medium of Oral Storytelling. Journal of Classics Teaching, 19(37), 35-45. https://doi.org/10.1017/S2058631018000053 Zapata, C. (2016). 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Se utilizó un paradigma construccionista, enfoque cualitativo, tipo de investigación acción e instrumentos de recolección de información como la encuesta, diario de campo y textos escritos y gráficos. Los participantes fueron 10 estudiantes de escuela multigrado, con la participación de docentes, padres de familia y adultos mayores de la comunidad. Se encontró que la tradición oral rural de la comunidad en la que viven los estudiantes permitió la generación de sentidos plasmados de forma escrita, un incremento de las reflexiones y resignificaciones de esta oralidad y una mejora en los grados 4 y 5 en la adecuación, coherencia, cohesión y corrección gramatical. Se concluye que la tradición oral favorece la producción de sentidos escritos en los estudiantes de escuela multigrado y en ellos resignifican elementos de dicha tradición oral en sus escritos.Eng: Written production is one of the tasks that generates less affectivity in students and its teaching has focused on the transmission of the written code to the detriment of the taste for producing meaning through writing. For its part, oral tradition awakens the natural curiosity of students to learn about the history and customs of their territory. The objective of this research is to strengthen the production of meaning in the written texts of the multigrade school students of the Héctor Julio Rangel Quintero Educational Institution, Chorrera, through the oral tradition of the Tobasía village in the municipality of Floresta (Boyacá). A constructionist paradigm, qualitative approach, type of action research and data collection instruments such as survey, field diary and written and graphic texts were used. The participants were 10 multigrade school students, with the participation of teachers, parents and older adults from the community. It was found that the rural oral tradition of the community in which the students live allowed the generation of meanings embodied in written form, an increase in the reflections and resignifications of this orality and an improvement in grades 4 and 5 in the adequacy, coherence, cohesion and grammatical correctness. It is concluded that the oral tradition favors the production of written meanings in multigrade school students and in them they resignify elements of said oral tradition in their writings.Bibliografía y webgrafía: páginas 126-131.MaestríaMagister en EducaciónUniversidad Pedagógica y Tecnológica de ColombiaFacultad de Ciencias de la EducaciónTunjaMaestría en EducaciónRuiz Salazar, Juan Camilo2023-01-24T21:10:29Z2023-01-24T21:10:29Z2022Trabajo de grado - Maestríahttp://purl.org/coar/resource_type/c_bdcchttp://purl.org/coar/resource_type/c_18cfinfo:eu-repo/semantics/masterThesisinfo:eu-repo/semantics/publishedVersionTexthttps://purl.org/redcol/resource_type/TMhttp://purl.org/coar/version/c_970fb48d4fbd8a851 recurso en línea (147 páginas) : ilustracionesapplication/pdfapplication/pdfapplication/pdfPuentes Adame, I. P. (2022). Tradición oral de Tobasía para la producción de sentidos escritos en la escuela multigrado. [Tesis de maestría, Universidad Pedagógica y Tecnológica de Colombia]. http://repositorio.uptc.edu.co/handle/001/9017http://repositorio.uptc.edu.co/handle/001/9017spaAlonso, L. (2017). Enseñar a escribir y aprender escribiendo. La escritura creativa como herramienta didáctica para aprender Lengua y Literatura en las aulas. En L. Alonso (Ed.), La mecánica de la escritura creativa. Servicio de Publicaciones. Universidad de Alcalá.Anteliz, L. S. (2018). Desarrollo de la competencia escritora en los niños del Centro Educativo Rural Vijagual, sede la Unión del modelo escuela nueva, a través de la recopilación de tradición oral del municipio de la Esperanza [Tesis de Maestría, Universidad Autónoma de Bucaramanga]. https://repository.unab.edu.co/handle/20.500.12749/2479Barella, J. (2015). La magia de las palabras en la escritura creativa. Universidad de Alcalá.Bruner, J. S. (1995). Actos de significado: Más allá de la revolución cognitiva. Alianza Editorial.Cassany, D. (2014). Describir el escribir: Cómo se aprende a escribir.azares, C. (2018). El chisme como constructor de oralidad, cotidianidad y espacio. En L. Angulo (Ed.), Guerra, nación, medios y cultura: Una mirada caleidoscópica a la investigación en comunicación. Sello Editorial Universidad del TolimaCharry, A. (2012). La magia de la lectura y la escritura. En Y. Sánchez (Ed.), Sobre la escritura (pp. 29-32). Universidad Nacional de Colombia. http://public.eblib.com/choice/PublicFullRecord.aspx?p=6773429Civallero, E. (2006). Aprender sin olvidar: Lineamientos de trabajo para la recuperación de tradición oral desde la biblioteca. Universidad Nacional de Córdoba. https://repository.arizona.edu/handle/10150/209310Cortés, M. N. (2019). La tradición oral como estrategia didáctica para fortalecer la producción de textos orales en estudiantes de grado primero en un contexto etnoeducativo [Tesis de Maestría, Universidad Santiago de Cali]. 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