Espacialidad de los Sujetos Autodefinidos Gay en la Ciudad de Tunja: Un Estudio desde la Geografía de la Sexualidad

El presente estudio investiga las configuraciones espaciales que se dan en los sujetos autodefinidos gay1 de la ciudad de Tunja, y lo hace a partir de una crítica de la geografía de la sexualidad. Tunja, ciudad intermedia con un aspecto conservador y una fuerte presencia religiosa, es un contexto co...

Full description

Autores:
Barbosa Castelblanco, Jennifer Andrea
Tipo de recurso:
Fecha de publicación:
2025
Institución:
Universidad Pedagógica y Tecnológica de Colombia
Repositorio:
RiUPTC: Repositorio Institucional UPTC
Idioma:
spa
OAI Identifier:
oai:repositorio.uptc.edu.co:001/18372
Acceso en línea:
https://repositorio.uptc.edu.co/handle/001/18372
Palabra clave:
900 - Geografía e historia
Espacialidad
Sujetos autodefinidos gay
Ciudad intermedia Tunja
Políticas Pública
5. Ciencias Sociales
Geografía humana
Espacio urbano
Identidad sexual
Grupo sexual minoritario
Discriminación sexual
Rights
openAccess
License
http://creativecommons.org/licenses/by-nc-sa/4.0/
Description
Summary:El presente estudio investiga las configuraciones espaciales que se dan en los sujetos autodefinidos gay1 de la ciudad de Tunja, y lo hace a partir de una crítica de la geografía de la sexualidad. Tunja, ciudad intermedia con un aspecto conservador y una fuerte presencia religiosa, es un contexto complejo para entender las dinámicas de apropiación, exclusión y resistencia que vive la población en cuestión en el espacio urbano. La investigación tiene un enfoque mixto, pero predominantemente cualitativo, utilizando técnicas como la observación sistemática, entrevistas semiestructuradas y cartografías afectivas. La información fue recogida a partir de 24 entrevistas con sujetos autodefinidos gay, quienes compartieron su experiencia en determinados espacios de la ciudad. Los datos fueron estudiados utilizando el análisis narrativo y herramientas de codificación en Atlas.ti y representaciones espaciales digitales en QGIS. Los resultados muestran cómo los sujetos resignifican espacios en función de la existencia de vínculos afectivos, lo que se denomina como topofilia, o en función de prácticas de evitación debido a la existencia de experiencias de discriminación (topofobia), lo que pone de manifiesto cómo las prácticas sexuales y afectivas están determinadas por la configuración del espacio social. Se hacen visibles, a partir de estos relatos, “no lugares, es decir, lugares que, aunque no carguen de un modo simbólico, tienen la posibilidad de ser reapropiados como lugares de encuentro”. Asimismo, las plataformas digitales se convierten en espacialidades de reconocimiento y resistencia ante la carencia de lugares físicos seguros. Se observa que la ciudad de Tunja, a pesar de contar con una política pública de diversidad, no cuenta con lugares visibles y sostenidos para el colectivo LGBTIQ+, lo que limita el ejercicio de la ciudadanía sexual; es decir, reproduce la invisibilidad, el aislamiento y el uso estratégico de los no lugares. Las espacialidades vividas por estos sujetos retratan las tensiones entre lo privado y lo público, entre lo visible y lo secreto, entre lo físico y lo digital. La tesis concluye que el reconocimiento espacial de las diversidades sexuales en Tunja todavía enfrenta barreras estructurales, sin embargo, los procesos de construcción simbólica, las estrategias de resistencia cotidiana y la expansión de la espacialidad digital permiten reconfigurar los territorios desde las diversidades. El presente trabajo de investigación aporta al ámbito de la geografía crítica con la incorporación de una mirada situada de las sexualidades en contextos conservadores que permiten evidenciar la necesidad de articular políticas públicas inclusivas, construir espacios seguros y generar narrativas que legitimen la diversidad de cuerpos e identidades en el tejido urbano.