El arte de la memoria: el paralelismo como técnica mnemotecnia
Les pratiques mnémoniques mettent en relation images et mots. L’image et la parole sont des éléments constitutifs du processus de transmission des connaissances. Ces postulats permettent de comprendre comment s’établit une relation entre les traces graphiques et les catégories de la langue à l’intér...
- Autores:
- Tipo de recurso:
- Fecha de publicación:
- 2018
- Institución:
- Universidad de Caldas
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- Repositorio Institucional U. Caldas
- Idioma:
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- Acceso en línea:
- https://doi.org/10.17151/rasv.2018.20.2.10
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- Palabra clave:
- Reseña
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El arte de la memoria: el paralelismo como técnica mnemotecniaL’art de la mémoire: le parallélisme comme technique mnémoniqueReseñamémoireparallélismemnémoniqueReviewmemoriaparalelismomnemotecniaLes pratiques mnémoniques mettent en relation images et mots. L’image et la parole sont des éléments constitutifs du processus de transmission des connaissances. Ces postulats permettent de comprendre comment s’établit une relation entre les traces graphiques et les catégories de la langue à l’intérieur d’un contexte d’énonciation rituelle, comme ensemble de pratiques sociales régulées et préservées dans le temps. À partir de ce schéma Carlo Severi, auteur de « Le principe de la chimère. Une anthropologie de la mémoire », se place au milieu d’un débat plus large, qui est propre à la tradition anthropologique depuis le XIXème siècle, lequel lui permet de questionner l’opposition radicale définissant les sociétés comme de tradition exclusivement orale ou de tradition exclusivement écrite.Les pratiques mnémoniques mettent en relation images et mots. L’image et la parole sont des éléments constitutifs du processus de transmission des connaissances. Ces postulats permettent de comprendre comment s’établit une relation entre les traces graphiques et les catégories de la langue à l’intérieur d’un contexte d’énonciation rituelle, comme ensemble de pratiques sociales régulées et préservées dans le temps. À partir de ce schéma Carlo Severi, auteur de « Le principe de la chimère. Une anthropologie de la mémoire », se place au milieu d’un débat plus large, qui est propre à la tradition anthropologique depuis le XIXème siècle, lequel lui permet de questionner l’opposition radicale définissant les sociétés comme de tradition exclusivement orale ou de tradition exclusivement écrite.Universidad de Caldas2018-07-01 00:00:002023-01-01T15:04:15Z2018-07-01 00:00:002023-01-01T15:04:15Z2018-07-01Artículo de revistaSección ReseñasJournal Articlehttp://purl.org/coar/resource_type/c_6501Textinfo:eu-repo/semantics/articleinfo:eu-repo/semantics/publishedVersionhttp://purl.org/coar/version/c_970fb48d4fbd8a85http://purl.org/coar/resource_type/c_2df8fbb1application/pdf0123-4471https://doi.org/10.17151/rasv.2018.20.2.10https://repositorio.ucaldas.edu.co/handle/ucaldas/1849310.17151/rasv.2018.20.2.102462-9782https://revistasojs.ucaldas.edu.co/index.php/virajes/article/view/3170eng194218520Revista de Antropología y Sociología : VirajesSeveri, C. (1993). La mémoire rituelle. Expérience, tradition, historicité. En A. Becquelin, & Molinié, Mémoire de la tradition (pp. 347-364). Paris: Societé d’ethnologie/ Université de Paris X-Nanterre.Severi, C. (2007). Le principe de la chimère. Une anthropologie de la mémoire. Paris: Éditions Rue d’Ulm. Presses de l’École normale supérieure.Núm. 2 , Año 2018 : Julio - Diciembrehttps://revistasojs.ucaldas.edu.co/index.php/virajes/article/download/3170/2921Derechos de autor 2018 Revista de Antropología y Sociología: Virajeshttps://creativecommons.org/licenses/by/4.0info:eu-repo/semantics/openAccessEsta obra está bajo licencia internacional Creative Commons Reconocimiento 4.0.http://purl.org/coar/access_right/c_abf2Lara Largo, Sofiaoai:repositorio.ucaldas.edu.co:ucaldas/184932024-07-16T21:52:05Z |
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