La magia: encuentros entre episteme y escritura

El presente artículo se encarga de indagar sobre la magia en tanto asunto transversal e interdisciplinar. Para el caso, es a partir de Frazer, Foucault y Derrida que se traza una hoja de ruta para pensar y zanjar las condiciones de posibilidad que dan forma al acto mágico, y que permiten pensarlo de...

Full description

Autores:
Tipo de recurso:
Fecha de publicación:
2020
Institución:
Universidad de Caldas
Repositorio:
Repositorio Institucional U. Caldas
Idioma:
spa
OAI Identifier:
oai:repositorio.ucaldas.edu.co:ucaldas/15712
Acceso en línea:
https://doi.org/10.17151/rasv.2021.23.1.8
Palabra clave:
Magic
distance
similarity
imitation
writing
Magia
distancia
semejanza
imitación
escritura
Rights
openAccess
License
Derechos de autor 2020 Revista de Antropología y Sociología: Virajes
id REPOUCALDA_f7126748d6b1dafed08fb3994a64f0cb
oai_identifier_str oai:repositorio.ucaldas.edu.co:ucaldas/15712
network_acronym_str REPOUCALDA
network_name_str Repositorio Institucional U. Caldas
repository_id_str
spelling La magia: encuentros entre episteme y escrituraMagic: encounters between episteme and writingMagicdistancesimilarityimitationwritingMagiadistanciasemejanzaimitaciónescrituraEl presente artículo se encarga de indagar sobre la magia en tanto asunto transversal e interdisciplinar. Para el caso, es a partir de Frazer, Foucault y Derrida que se traza una hoja de ruta para pensar y zanjar las condiciones de posibilidad que dan forma al acto mágico, y que permiten pensarlo desde las prácticas “primitivas” descritas por el antropólogo escocés, pasando por la episteme del siglo XVI, hasta llegar a la escritura y su comprensión como phármakon. Esto con el objetivo de esbozar, tal vez, las continuidades y discontinuidades de la herencia de un pensamiento mágico.This article investigates magic as a transversal and interdisciplinary matter. For this case, it is from Frazer, Foucault and Derrida that a roadmap is drawn up to think and settle the conditions of possibility that shape the magical act and that allow it to be thought from the “primitive” practices described by the Scottish anthropologist, going through the episteme of the 16th century to finally reach writing and its understanding as phármakon. This with the aim of outlining, perhaps, the continuities and discontinuities of the inheritance of a magical thought.Universidad de Caldas2020-12-15 14:46:112020-12-15 14:46:112020-12-15Artículo de revistaSección ArtículosJournal Articlehttp://purl.org/coar/resource_type/c_6501Textinfo:eu-repo/semantics/articleinfo:eu-repo/semantics/publishedVersionhttp://purl.org/coar/version/c_970fb48d4fbd8a85http://purl.org/coar/resource_type/c_2df8fbb1application/pdf0123-4471https://doi.org/10.17151/rasv.2021.23.1.810.17151/rasv.2021.23.1.82462-9782https://revistasojs.ucaldas.edu.co/index.php/virajes/article/view/2492spa200117923Revista de Antropología y Sociología: VirajesBorges, J. y Ferrari, O. (2005). En diálogo. México: Siglo XXI Editores.Derrida, J. (1968). La farmacia de Platón. Recuperado de https://filologiaunlp.files.wordpress. com/2012/02/derrida-jacques-la-farmacia-de-platc3b3n-en-la-diseminacic3b3n.pdfFoucault, M. (1968). Las palabras y las cosas. Buenos Aires: Siglo XXI Editores.Foucault, M. (1999a). Un saber tan cruel. En Entre filosofía y literatura (pp. 149-162). España: Paidós.Foucault, M. (1999b). Prefacio a la transgresión. En Entre filosofía y literatura (pp. 163-180). España: Paidós.Foucault, M. (2013). La gran extranjera. Para pensar la literatura. Epublibre. Recuperado de http://ceiphistorica.com/wp-content/uploads/2016/04/Michel-Foucault-Lagran-Extranjera.pdfFrazer, S.J. (1944). La rama dorada. Magia y religión. México: Fondo de Cultura Económica.RAE. (1732). Diccionario Académico de Autoridades. En Nuevo Tesoro lexicográfico de la lengua española. Recuperado de http://buscon.rae.es/ntlle/SrvltGUIMenuNtlle?cmd=Lema&sec=1.0.0.0.0RAE. (2014). Diccionario de la lengua española (23a ed.). Recuperado de http://dle.rae.es/?id=P7dyaFKRuiz, F. (2017). Jano: el dios de dos caras. Vavel. Recuperado de https://www.vavel.com/es/historia/2017/10/20/839164-jano-el-dios-de-las-dos-caras.htmlNúm. 1 , Año 2021 : Enero - Juniohttps://revistasojs.ucaldas.edu.co/index.php/virajes/article/download/2492/2308Derechos de autor 2020 Revista de Antropología y Sociología: Virajeshttps://creativecommons.org/licenses/by/4.0info:eu-repo/semantics/openAccessEsta obra está bajo licencia internacional Creative Commons Reconocimiento 4.0.http://purl.org/coar/access_right/c_abf2Ayala Tovar, Lauraoai:repositorio.ucaldas.edu.co:ucaldas/157122024-07-16T21:45:09Z
dc.title.none.fl_str_mv La magia: encuentros entre episteme y escritura
Magic: encounters between episteme and writing
title La magia: encuentros entre episteme y escritura
spellingShingle La magia: encuentros entre episteme y escritura
Magic
distance
similarity
imitation
writing
Magia
distancia
semejanza
imitación
escritura
title_short La magia: encuentros entre episteme y escritura
title_full La magia: encuentros entre episteme y escritura
title_fullStr La magia: encuentros entre episteme y escritura
title_full_unstemmed La magia: encuentros entre episteme y escritura
title_sort La magia: encuentros entre episteme y escritura
dc.subject.none.fl_str_mv Magic
distance
similarity
imitation
writing
Magia
distancia
semejanza
imitación
escritura
topic Magic
distance
similarity
imitation
writing
Magia
distancia
semejanza
imitación
escritura
description El presente artículo se encarga de indagar sobre la magia en tanto asunto transversal e interdisciplinar. Para el caso, es a partir de Frazer, Foucault y Derrida que se traza una hoja de ruta para pensar y zanjar las condiciones de posibilidad que dan forma al acto mágico, y que permiten pensarlo desde las prácticas “primitivas” descritas por el antropólogo escocés, pasando por la episteme del siglo XVI, hasta llegar a la escritura y su comprensión como phármakon. Esto con el objetivo de esbozar, tal vez, las continuidades y discontinuidades de la herencia de un pensamiento mágico.
publishDate 2020
dc.date.none.fl_str_mv 2020-12-15 14:46:11
2020-12-15 14:46:11
2020-12-15
dc.type.none.fl_str_mv Artículo de revista
Sección Artículos
Journal Article
http://purl.org/coar/resource_type/c_6501
Text
info:eu-repo/semantics/article
info:eu-repo/semantics/publishedVersion
http://purl.org/coar/version/c_970fb48d4fbd8a85
dc.type.coar.fl_str_mv http://purl.org/coar/resource_type/c_2df8fbb1
status_str publishedVersion
dc.identifier.none.fl_str_mv 0123-4471
https://doi.org/10.17151/rasv.2021.23.1.8
10.17151/rasv.2021.23.1.8
2462-9782
identifier_str_mv 0123-4471
10.17151/rasv.2021.23.1.8
2462-9782
url https://doi.org/10.17151/rasv.2021.23.1.8
dc.language.none.fl_str_mv spa
language spa
dc.relation.none.fl_str_mv 200
1
179
23
Revista de Antropología y Sociología: Virajes
Borges, J. y Ferrari, O. (2005). En diálogo. México: Siglo XXI Editores.
Derrida, J. (1968). La farmacia de Platón. Recuperado de https://filologiaunlp.files.wordpress. com/2012/02/derrida-jacques-la-farmacia-de-platc3b3n-en-la-diseminacic3b3n.pdf
Foucault, M. (1968). Las palabras y las cosas. Buenos Aires: Siglo XXI Editores.
Foucault, M. (1999a). Un saber tan cruel. En Entre filosofía y literatura (pp. 149-162). España: Paidós.
Foucault, M. (1999b). Prefacio a la transgresión. En Entre filosofía y literatura (pp. 163-180). España: Paidós.
Foucault, M. (2013). La gran extranjera. Para pensar la literatura. Epublibre. Recuperado de http://ceiphistorica.com/wp-content/uploads/2016/04/Michel-Foucault-Lagran-Extranjera.pdf
Frazer, S.J. (1944). La rama dorada. Magia y religión. México: Fondo de Cultura Económica.
RAE. (1732). Diccionario Académico de Autoridades. En Nuevo Tesoro lexicográfico de la lengua española. Recuperado de http://buscon.rae.es/ntlle/SrvltGUIMenuNtlle?cmd=Lema&sec=1.0.0.0.0
RAE. (2014). Diccionario de la lengua española (23a ed.). Recuperado de http://dle.rae.es/?id=P7dyaFK
Ruiz, F. (2017). Jano: el dios de dos caras. Vavel. Recuperado de https://www.vavel.com/es/historia/2017/10/20/839164-jano-el-dios-de-las-dos-caras.html
Núm. 1 , Año 2021 : Enero - Junio
https://revistasojs.ucaldas.edu.co/index.php/virajes/article/download/2492/2308
dc.rights.none.fl_str_mv Derechos de autor 2020 Revista de Antropología y Sociología: Virajes
https://creativecommons.org/licenses/by/4.0
info:eu-repo/semantics/openAccess
Esta obra está bajo licencia internacional Creative Commons Reconocimiento 4.0.
http://purl.org/coar/access_right/c_abf2
rights_invalid_str_mv Derechos de autor 2020 Revista de Antropología y Sociología: Virajes
https://creativecommons.org/licenses/by/4.0
Esta obra está bajo licencia internacional Creative Commons Reconocimiento 4.0.
http://purl.org/coar/access_right/c_abf2
eu_rights_str_mv openAccess
dc.format.none.fl_str_mv application/pdf
dc.publisher.none.fl_str_mv Universidad de Caldas
publisher.none.fl_str_mv Universidad de Caldas
dc.source.none.fl_str_mv https://revistasojs.ucaldas.edu.co/index.php/virajes/article/view/2492
institution Universidad de Caldas
repository.name.fl_str_mv
repository.mail.fl_str_mv
_version_ 1836145054493704192

Publicaciones similares