El Territorio y Memoria. El Caso de Puerto Torres de Belén de Los Andaquíes - Caquetá

Figuras, tablas

Autores:

Tipo de recurso:

Fecha de publicación:: 2025

Institución:: Universidad de Caldas

Repositorio:: Repositorio Institucional U. Caldas

Idioma:: spa

id	REPOUCALDA_f5628e05c1d319d463c1e05d810d7677
oai_identifier_str	oai:repositorio.ucaldas.edu.co:ucaldas/22119
network_acronym_str	REPOUCALDA
network_name_str	Repositorio Institucional U. Caldas
repository_id_str
dc.title.none.fl_str_mv	El Territorio y Memoria. El Caso de Puerto Torres de Belén de Los Andaquíes - Caquetá
title	El Territorio y Memoria. El Caso de Puerto Torres de Belén de Los Andaquíes - Caquetá
spellingShingle	El Territorio y Memoria. El Caso de Puerto Torres de Belén de Los Andaquíes - Caquetá 300 - Ciencias sociales::301 - Sociología y antropología 5. Ciencias Sociales Memoria Territorio Silencio Paisaje Sociología Territorio Etnología
title_short	El Territorio y Memoria. El Caso de Puerto Torres de Belén de Los Andaquíes - Caquetá
title_full	El Territorio y Memoria. El Caso de Puerto Torres de Belén de Los Andaquíes - Caquetá
title_fullStr	El Territorio y Memoria. El Caso de Puerto Torres de Belén de Los Andaquíes - Caquetá
title_full_unstemmed	El Territorio y Memoria. El Caso de Puerto Torres de Belén de Los Andaquíes - Caquetá
title_sort	El Territorio y Memoria. El Caso de Puerto Torres de Belén de Los Andaquíes - Caquetá
dc.contributor.none.fl_str_mv	Santofimio Ortiz, Rodrigo
dc.subject.none.fl_str_mv	300 - Ciencias sociales::301 - Sociología y antropología 5. Ciencias Sociales Memoria Territorio Silencio Paisaje Sociología Territorio Etnología
topic	300 - Ciencias sociales::301 - Sociología y antropología 5. Ciencias Sociales Memoria Territorio Silencio Paisaje Sociología Territorio Etnología
description	Figuras, tablas
publishDate	2025
dc.date.none.fl_str_mv	2025-04-04T19:09:07Z 2025-04-04T19:09:07Z 2025-04-03
dc.type.none.fl_str_mv	Trabajo de grado - Pregrado http://purl.org/coar/resource_type/c_7a1f Text info:eu-repo/semantics/bachelorThesis
dc.identifier.none.fl_str_mv	https://repositorio.ucaldas.edu.co/handle/ucaldas/22119 Universidad de Caldas Repositorio Institucional Universidad de Caldas repositorio.ucaldas.edu.co
url	https://repositorio.ucaldas.edu.co/handle/ucaldas/22119
identifier_str_mv	Universidad de Caldas Repositorio Institucional Universidad de Caldas repositorio.ucaldas.edu.co
dc.language.none.fl_str_mv	spa
language	spa
dc.relation.none.fl_str_mv	ABC, Del Acuerdo Final (2016). Cartilla Pedagógica para el Acuerdo Final para la terminación del Conflicto y la construcción de una Paz estable y duradera. Anderson, B. (1991). Comunidades imaginadas. Reflexiones sobre el origen y difusión del nacionalismo (edición revisada), Londres y Nueva York. Arias, R. (1998). Los sucesos del 9 de abril de 1948 como legitimadores de la violencia oficial. Historia crítica, (17), 39-46. Barta, (2004). El duelo de los Ángeles, locura sublime, tedio y melancolía en el pensamiento moderno. Betancourt, D. (2004). Memoria individual, memoria colectiva y memoria histórica: Lo secreto y lo escondido en la narración y el recuerdo. Publicado CLACSO. UPN, Universidad Pedagógica Nacional. Bogotá. Cancimance, A. (2015). Los silencios como práctica de resistencia cotidiana: narrativas de los pobladores del Tigre, Putumayo, que sobrevivieron al control armado del bloque sur de las AUC. Boletín de Antropología Universidad de Antioquia, vol. 30, núm. 49, pp. 137-159. Universidad de Antioquia Medellín, Colombia. Capaz, (2001). Informe Final Comunidades resilientes constructores de paz en las veredas de Puerto Torres, El Portal la Mono y Agua Bonita del Departamento del Caquetá. p.21. Castellanos, N. (2016). Antropología de los silencios en la inminencia del conflicto armado. Revista de Sociología y Antropología: Virajes, 18 (1), 13-25. Centro de Nacional de Memoria Histórica (2013). Caquetá, conflicto y memoria. Bogotá: Imprenta Nacional de Colombia. p.8. Centro de Nacional de Memoria Histórica (2014). Textos corporales de crueldad. Memoria Histórica y antropológica forense. Bogotá. Centro de Nacional de Memoria Histórica (2015). Textos corporales de crueldad. Memoria Histórica y antropológica forense. Bogotá. p.125. Centro de Nacional de Memoria Histórica (2016). ¡Basta ya! Colombia. Memorias de guerra y dignidad. Bogotá. Centro Nacional de Memoria Histórica (2018). Informe. Bogotá Colombia. Cepeda, I. (2006). Genocidio político: el caso de la Unión Patriótica en Colombia. Revista Cetil, 1(2), pp.101-112. CINEP (2019). Noche y Niebla. Caso tipo Caquetá. 15. Rastreo de una barbarie silenciada. Impresión DGP Editores S.A. Comisión de la verdad (2016). Acuerdo Final para la Terminación del Conflicto y la Construcción de una Paz Estable y Duradera, Hay futuro si hay verdad, Legado. Comision de la Verdad (2022). La Guerra Civil Bipartidista. Recuperado en junio de 2024 de https://www.comisiondelaverdad.co/la-guerra-civil-bipartidista. Conciliation Resourses (2016). Colombia enfocando el conflicto. Historia del conflicto en Colombia. Recuperado en junio de 2024 https://www.cr.org/es/resource/historia-el-conflicto-colombiano Comision Colombiana de Juristas (2007). Anotaciones sobre la Ley de Justicia y Paz. “Ley de Justicia y Paz. Ley 975 de 2005. Opciones Gráficas Editores Ltda. Descifrando la Guerra (2019). Anotaciones sobre Partidos políticos de Colombia: Liberales y Conservadores. Freud, (2016). De guerra y muerte. Temas de actualidad y otros textos. Amorrortur. Friedrich Nietzsche (1983) citado por (Valdermar, 2005). Sobre su libro: Asi Hablo Zaratustra. Edición de José Rafael Hernández Arias. Madrid. Géricault (1819). La Balsa de la Medusa. Obra. Pintura. Gómez, J. (2016). Repertorio de duelo de mujeres rurales sobrevivientes de cuatro masacres en Colombia. Universidad del Valle. Gonzales, E. (2014). Poder y Violencia en Colombia. pp.18 -391. Guarda, (2017) Colombia una historia de guerrillas, revista saber, ciencia y libertad. p.23. Grupo de Investigación y Editorial Kavilando (2016). Elementos para una genealogía del paramilitarismo en Colombia. p.49 Halbwachs, M.(S.F) La Memoria Colectiva. Prensas Universitarias Zaragoza. 2004 Hernández, (2006). Rojo y Negro: Una aproximación a la historia del ELN. p.372. Jaramillo, (2009). Los Archivos Del Dolor: Ensayos sobre la Violencia y el Recuerdo en la Sudáfrica Contemporánea de Alejandro Castillejo. Universidad de los Andes. Bogotá. Jaramillo, J. (2011). Reseñas los archivos del dolor: Ensayos sobre la violencia y el recuerdo en la Sudáfrica de Alejandro Castillejo. Revista Colombiana de Antropología Volumen 47 de 2011 Jelin, E. (2002). Los trabajos de la memoria. Buenos Aires: Siglo XXI. p.126. Jelin y Vinyes. (2021) Cómo será el Pasado. Una conversación sobre el giro memorial. p.18. Lineamientos Estratégicos de Política Pública para el Desarrollo Rural Sustentable del Caquetá. (S.F) p.4. Ludwig,M. (1920) El Paisaje Apocalíptico. Obra. Pintura. Max, W. (1992). Economía y sociedad. Esbozo de sociología comprensiva. 1056. Mazabel, D. (2002). Citado por (García y Santillana, 2011). Mazabel, D. (2002). Memorias del paramilitarismo en Puerto Torres Caquetá: Narrativas de violencia en la juventud. Universidad del Cauca. Facultad de Ciencias Humanas y Sociales. Departamento de Antropología. Popayán. p.27. Mcfee, E. (2018). Internacional Desarme, Desmovilización, Reinserción, Reintegración y Reincorporación: Estrategias e iniciativas para la paz y la reconciliación. Universidad de Chicago. Universidad Distrital Francisco José de Caldas. Bogotá. Mélich, (2010). Ética de la Compasión. Herder. Mella, O. (1998). Naturaleza y orientaciones teórico-metodológicas de la investigación cualitativa. Recuperado en 2024 de http://www.reduc.cl/reduc/mella.pdf Melo, (2014). Colonización y Poblamiento Amazónico en el Caquetá. El Doncello 1918,1972. p.9. Norbert, E. (1982). Sociología Fundamental. p.174. Organización de Estados Americanos (OEA, 2015). Misión de Apoyo al Proceso de Paz en Colombia. Bogotá. Palacio, M. (2007). El escenario familiar. La convergencia del conflicto armado y el desplazamiento forzado. Universidad de Caldas. Departamento de Estudios de Familia. Posada, J. (2018). Voces que resuenan: Un ejercicio de reparación simbólica en el Museo de Memoria Histórica de Colombia. Boletín Museo del Oro, 58: 207-229. Bogotá: Banco de la República. Recuperado en mayo de 2024 de https://publicaciones.banrepcultural.org/índex.php/bmo Revista de relaciones Internacionales, estrategia y seguridad (2011). Ley 975. Ley de Justicia y Paz. vol.6. Rodríguez, M.(2008). La parapolítica: la infiltración paramilitar en la clase política colombiana. p.289. Sierra, (S.F) La fiebre del Caucho en Colombia. Banco de la república de Colombia. Simmel, G. (2016). Las grandes ciudades y la vida Intelectual. Hermida Editores. p.60. Sociedad Geográfica de Colombia (SGC, S.F). El Caquetá. p.2 Strauss, (2006). La filosofía política de Hobbes: Su fundamento y su génesis. p. 11. Taylor, R. y Bodgan. (1997) Introducción hacia los métodos Cualitativos de investigación. Editorial Paidós. Barcelona 1994, p.47. Tolstoi, L. (1910). La muerte de Ivan Ilich. Slak. Obra. Pintura. Universidad de Antioquia (2020). Diálogo de Saberes: Hacia una política de investigación para la implementación de la diversidad epistémica en la Universidad de Antioquia. Sanar la Memoria. Universidad de Antioquia, pag.52 Vallejo, (2021). El infinito en un Junco, la invención de los libros en el mundo antiguo. p.394. Verdad Abierta (2015) Puerto Torres, el pueblo que los ‘paras’ convirtieron en Escuela del terror. Recuperado en mayo de 2024 de www.verdadabierta.com Villarraga, Á. y Plazas, N. (1996). Para reconstruir los sueños: Una historia del EPL. Bogotá. Wikipedia (2023). Consultas conceptuales. (Recuperadas de Wikipedia, diciembre 2023). Wikipedia (2024). Consultas conceptuales. (Recuperadas de Wikipedia, abril – junio de 2024). Zimmer, J. (2008). La dimensión ética de la estética del paisaje. El paisaje en la cultura contemporánea. pp. 27-44.
dc.rights.none.fl_str_mv	https://creativecommons.org/licenses/by-nc-nd/4.0/ Atribución-NoComercial-SinDerivadas 4.0 Internacional (CC BY-NC-ND 4.0)
dc.rights.coar.fl_str_mv	http://purl.org/coar/access_right/c_abf2
rights_invalid_str_mv	https://creativecommons.org/licenses/by-nc-nd/4.0/ Atribución-NoComercial-SinDerivadas 4.0 Internacional (CC BY-NC-ND 4.0) http://purl.org/coar/access_right/c_abf2
dc.format.none.fl_str_mv	89 páginas application/pdf application/pdf application/pdf application/pdf application/pdf
dc.publisher.none.fl_str_mv	Facultad de Ciencias Jurídicas y Sociales Belén de los Andaquíes, Puerto Torres - Caquetá Sociología
publisher.none.fl_str_mv	Facultad de Ciencias Jurídicas y Sociales Belén de los Andaquíes, Puerto Torres - Caquetá Sociología
institution	Universidad de Caldas
repository.name.fl_str_mv
repository.mail.fl_str_mv
_version_	1836145009737334784
spelling	El Territorio y Memoria. El Caso de Puerto Torres de Belén de Los Andaquíes - Caquetá300 - Ciencias sociales::301 - Sociología y antropología5. Ciencias SocialesMemoriaTerritorioSilencioPaisajeSociologíaTerritorioEtnologíaFiguras, tablasLa presente investigación El Territorio Memoria. El Caso de Puerto Torres de Belén de los Andaquíes – Caquetá tuvo como propósito comprender el territorio, la territorialidad desde la memoria y el silencio de los pobladores sobrevivientes a la “Escuela de la Muerte”. El estudio se planteó con un enfoque etnográfico desde el paradigma cualitativo, cuyas técnicas de recolección de información fueron: diario de campo y guía de observación. Esto permitió definir categorías de discusión y análisis para la comprensión de la dimensión de la territorialidad agredida. Sus resultados presentaron la significación de las relaciones de confianza, el terror cotidiano, la reconfiguración de comunidad, los silencios y las huellas de la barbarie en el paisaje, además, el laberinto comunitario como recuerdo de las víctimas. Se trató entonces, de releer la memoria no desde su trauma y dolor, sino desde el presente y su relación con el pasado y visiones del futuro. La estrategia metodológica implicó en primera instancia, asumir puntos de partida desde la propuesta pedagógica “La Canoa de los sueños”, cuya unidad didáctica fue entorno al reconocimiento del territorio, el cuidado del medio ambiente y la memoria colectiva, mediante encuentros conversacionales con adultos y jornadas deportivas con niños y niñas de la comunidad; en segunda, el reconocimiento del paisaje y sus huellas posteriores a los hechos violentos.The present investigation El Territorio Memoria. The Case of Puerto Torres de Belén de los Andaquíes - Caquetá had the purpose of understanding the territory, the territoriality from the memory and the silence of the survivors of the “School of Death”. The study was approached with an ethnographic focus from the qualitative paradigm, whose data collection techniques were: field diary and observation guide. This allowed defining categories of discussion and analysis for the understanding of the dimension of aggrieved territoriality. The results presented the significance of trust relationships, daily terror, community reconfiguration, silences and traces of barbarism in the landscape, as well as the community labyrinth as a memory of the victims. It was then, to reread the memory not from its trauma and pain, but from the present and its relationship with the past and visions of the future. The methodological strategy implied in the first instance, to assume starting points from the pedagogical proposal “The Canoe of Dreams”, whose didactic unit was around the recognition of the territory, the care of the environment and the collective memory, through conversational meetings with adults and sports days with boys and girls of the community; secondly, the recognition of the landscape and its traces after the violent events.GLOSARIO / INTRODUCCION / CAPITULO I: ANÁLISIS DEL CONTEXTO DE LA VIOLENCIA EN COLOMBIA Y SU RELACIÓN CON LOS HECHOS ACONTECIDOS EN PUERTO TORRES DE BELÉN DE LOS ANDAQUÍES – CAQUETÁ / Consideraciones iniciales / Hechos epocales de la violencia / Expansión de la Guerrilla / Expansión del paramilitarismo / La piel del Caquetá y la violencia / Belén de los Andaquíes / CAPITULO II: PUERTO TORRES DE BELÉN DE LOS ANDAQUÍES / Orígenes del poblamiento / Relatos de la barbarie / Ensayo teórico sobre el paisaje, memoria, territorio / CAPITULO III: PROPUESTA PEDAGÓGICA: LA CANOA DE LOS SUEÑOS / Antecedentes Investigativos / Diseño Metodológico / Momento: Exploratorio – Descriptivo / Propuesta pedagógica La Canoa de los Sueños / CAPITULO IV: A MANERA DE CONCLUSIONES: HALLAZGOS Y PREGUNTAS / “Es que uno nunca sabe con quién está hablando” / El Preámbulo / El Camino / El Recorrido / “Antes el pueblo era próspero” / Juntanzas con los niños y niñas / Juntanzas con los adultos / Juntanzas con la familia / REFERENCIAS / ANEXOPregradoParadigma Cualitativo y Enfoque EtnográficoSociólogo(a)Acción Social ParticipativaFacultad de Ciencias Jurídicas y SocialesBelén de los Andaquíes, Puerto Torres - CaquetáSociologíaSantofimio Ortiz, RodrigoOsorio Morales, Juan Camilo2025-04-04T19:09:07Z2025-04-04T19:09:07Z2025-04-03Trabajo de grado - Pregradohttp://purl.org/coar/resource_type/c_7a1fTextinfo:eu-repo/semantics/bachelorThesis89 páginasapplication/pdfapplication/pdfapplication/pdfapplication/pdfapplication/pdfhttps://repositorio.ucaldas.edu.co/handle/ucaldas/22119Universidad de CaldasRepositorio Institucional Universidad de Caldasrepositorio.ucaldas.edu.cospaABC, Del Acuerdo Final (2016). Cartilla Pedagógica para el Acuerdo Final para la terminación del Conflicto y la construcción de una Paz estable y duradera.Anderson, B. (1991). Comunidades imaginadas. Reflexiones sobre el origen y difusión del nacionalismo (edición revisada), Londres y Nueva York.Arias, R. (1998). Los sucesos del 9 de abril de 1948 como legitimadores de la violencia oficial. Historia crítica, (17), 39-46.Barta, (2004). El duelo de los Ángeles, locura sublime, tedio y melancolía en el pensamiento moderno.Betancourt, D. (2004). Memoria individual, memoria colectiva y memoria histórica: Lo secreto y lo escondido en la narración y el recuerdo. Publicado CLACSO. UPN, Universidad Pedagógica Nacional. Bogotá.Cancimance, A. (2015). Los silencios como práctica de resistencia cotidiana: narrativas de los pobladores del Tigre, Putumayo, que sobrevivieron al control armado del bloque sur de las AUC. Boletín de Antropología Universidad de Antioquia, vol. 30, núm. 49, pp. 137-159. Universidad de Antioquia Medellín, Colombia.Capaz, (2001). Informe Final Comunidades resilientes constructores de paz en las veredas de Puerto Torres, El Portal la Mono y Agua Bonita del Departamento del Caquetá. p.21.Castellanos, N. (2016). Antropología de los silencios en la inminencia del conflicto armado. Revista de Sociología y Antropología: Virajes, 18 (1), 13-25.Centro de Nacional de Memoria Histórica (2013). Caquetá, conflicto y memoria. Bogotá: Imprenta Nacional de Colombia. p.8.Centro de Nacional de Memoria Histórica (2014). Textos corporales de crueldad. Memoria Histórica y antropológica forense. Bogotá.Centro de Nacional de Memoria Histórica (2015). Textos corporales de crueldad. Memoria Histórica y antropológica forense. Bogotá. p.125.Centro de Nacional de Memoria Histórica (2016). ¡Basta ya! Colombia. Memorias de guerra y dignidad. Bogotá.Centro Nacional de Memoria Histórica (2018). Informe. Bogotá Colombia.Cepeda, I. (2006). Genocidio político: el caso de la Unión Patriótica en Colombia. Revista Cetil, 1(2), pp.101-112.CINEP (2019). Noche y Niebla. Caso tipo Caquetá. 15. Rastreo de una barbarie silenciada. Impresión DGP Editores S.A.Comisión de la verdad (2016). Acuerdo Final para la Terminación del Conflicto y la Construcción de una Paz Estable y Duradera, Hay futuro si hay verdad, Legado.Comision de la Verdad (2022). La Guerra Civil Bipartidista. Recuperado en junio de 2024 de https://www.comisiondelaverdad.co/la-guerra-civil-bipartidista.Conciliation Resourses (2016). Colombia enfocando el conflicto. Historia del conflicto en Colombia. Recuperado en junio de 2024 https://www.cr.org/es/resource/historia-el-conflicto-colombianoComision Colombiana de Juristas (2007). Anotaciones sobre la Ley de Justicia y Paz. “Ley de Justicia y Paz. Ley 975 de 2005. Opciones Gráficas Editores Ltda.Descifrando la Guerra (2019). Anotaciones sobre Partidos políticos de Colombia: Liberales y Conservadores.Freud, (2016). De guerra y muerte. Temas de actualidad y otros textos. Amorrortur.Friedrich Nietzsche (1983) citado por (Valdermar, 2005). Sobre su libro: Asi Hablo Zaratustra. Edición de José Rafael Hernández Arias. Madrid.Géricault (1819). La Balsa de la Medusa. Obra. Pintura.Gómez, J. (2016). Repertorio de duelo de mujeres rurales sobrevivientes de cuatro masacres en Colombia. Universidad del Valle.Gonzales, E. (2014). Poder y Violencia en Colombia. pp.18 -391.Guarda, (2017) Colombia una historia de guerrillas, revista saber, ciencia y libertad. p.23.Grupo de Investigación y Editorial Kavilando (2016). Elementos para una genealogía del paramilitarismo en Colombia. p.49Halbwachs, M.(S.F) La Memoria Colectiva. Prensas Universitarias Zaragoza. 2004Hernández, (2006). Rojo y Negro: Una aproximación a la historia del ELN. p.372.Jaramillo, (2009). Los Archivos Del Dolor: Ensayos sobre la Violencia y el Recuerdo en la Sudáfrica Contemporánea de Alejandro Castillejo. Universidad de los Andes. Bogotá.Jaramillo, J. (2011). Reseñas los archivos del dolor: Ensayos sobre la violencia y el recuerdo en la Sudáfrica de Alejandro Castillejo. Revista Colombiana de Antropología Volumen 47 de 2011Jelin, E. (2002). Los trabajos de la memoria. Buenos Aires: Siglo XXI. p.126.Jelin y Vinyes. (2021) Cómo será el Pasado. Una conversación sobre el giro memorial. p.18.Lineamientos Estratégicos de Política Pública para el Desarrollo Rural Sustentable del Caquetá. (S.F) p.4.Ludwig,M. (1920) El Paisaje Apocalíptico. Obra. Pintura.Max, W. (1992). Economía y sociedad. Esbozo de sociología comprensiva. 1056.Mazabel, D. (2002). Citado por (García y Santillana, 2011).Mazabel, D. (2002). Memorias del paramilitarismo en Puerto Torres Caquetá: Narrativas de violencia en la juventud. Universidad del Cauca. Facultad de Ciencias Humanas y Sociales. Departamento de Antropología. Popayán. p.27.Mcfee, E. (2018). Internacional Desarme, Desmovilización, Reinserción, Reintegración y Reincorporación: Estrategias e iniciativas para la paz y la reconciliación. Universidad de Chicago. Universidad Distrital Francisco José de Caldas. Bogotá.Mélich, (2010). Ética de la Compasión. Herder.Mella, O. (1998). Naturaleza y orientaciones teórico-metodológicas de la investigación cualitativa. Recuperado en 2024 de http://www.reduc.cl/reduc/mella.pdfMelo, (2014). Colonización y Poblamiento Amazónico en el Caquetá. El Doncello 1918,1972. p.9.Norbert, E. (1982). Sociología Fundamental. p.174.Organización de Estados Americanos (OEA, 2015). Misión de Apoyo al Proceso de Paz en Colombia. Bogotá.Palacio, M. (2007). El escenario familiar. La convergencia del conflicto armado y el desplazamiento forzado. Universidad de Caldas. Departamento de Estudios de Familia.Posada, J. (2018). Voces que resuenan: Un ejercicio de reparación simbólica en el Museo de Memoria Histórica de Colombia. Boletín Museo del Oro, 58: 207-229. Bogotá: Banco de la República. Recuperado en mayo de 2024 de https://publicaciones.banrepcultural.org/índex.php/bmoRevista de relaciones Internacionales, estrategia y seguridad (2011). Ley 975. Ley de Justicia y Paz. vol.6.Rodríguez, M.(2008). La parapolítica: la infiltración paramilitar en la clase política colombiana. p.289.Sierra, (S.F) La fiebre del Caucho en Colombia. Banco de la república de Colombia.Simmel, G. (2016). Las grandes ciudades y la vida Intelectual. Hermida Editores. p.60.Sociedad Geográfica de Colombia (SGC, S.F). El Caquetá. p.2Strauss, (2006). La filosofía política de Hobbes: Su fundamento y su génesis. p. 11.Taylor, R. y Bodgan. (1997) Introducción hacia los métodos Cualitativos de investigación. Editorial Paidós. Barcelona 1994, p.47.Tolstoi, L. (1910). La muerte de Ivan Ilich. Slak. Obra. Pintura.Universidad de Antioquia (2020). Diálogo de Saberes: Hacia una política de investigación para la implementación de la diversidad epistémica en la Universidad de Antioquia. Sanar la Memoria. Universidad de Antioquia, pag.52Vallejo, (2021). El infinito en un Junco, la invención de los libros en el mundo antiguo. p.394.Verdad Abierta (2015) Puerto Torres, el pueblo que los ‘paras’ convirtieron en Escuela del terror. Recuperado en mayo de 2024 de www.verdadabierta.comVillarraga, Á. y Plazas, N. (1996). Para reconstruir los sueños: Una historia del EPL. Bogotá.Wikipedia (2023). Consultas conceptuales. (Recuperadas de Wikipedia, diciembre 2023).Wikipedia (2024). Consultas conceptuales. (Recuperadas de Wikipedia, abril – junio de 2024).Zimmer, J. (2008). La dimensión ética de la estética del paisaje. El paisaje en la cultura contemporánea. pp. 27-44.https://creativecommons.org/licenses/by-nc-nd/4.0/Atribución-NoComercial-SinDerivadas 4.0 Internacional (CC BY-NC-ND 4.0)http://purl.org/coar/access_right/c_abf2oai:repositorio.ucaldas.edu.co:ucaldas/221192025-04-05T08:00:48Z

El Territorio y Memoria. El Caso de Puerto Torres de Belén de Los Andaquíes - Caquetá

Publicaciones similares