Redes de usuarios-cultivadores de marihuana en Brasil: relaciones disidentes con normas formales e informales

Este artículo tiene como objetivo comprender cómo los actores que cultivan su propia marihuana para uso social y recreativo se relacionan con las reglas formales e informales. A partir de un estudio exploratorio, inspirado en el método etnográfico, realizado con usuarios que cultivan su propia marih...

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Autores:

Tipo de recurso:

Fecha de publicación:: 2020

Institución:: Universidad de Caldas

Repositorio:: Repositorio Institucional U. Caldas

Idioma:

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Se establecen diversos conflictos morales entre “nosotros” y “otros”, siendo el “nosotros”, en esta investigación, son los actores que cultivan marihuana y los “otros” son los sentimientos morales que impregnan las reglas formales e informales. Por lo tanto, los propios cultivadores de marihuana presentan una serie de argumentos para justificar por qué tienen razón y sus jueces se equivocan sobre sus prácticas.This article aims to understand how actors who grow their own marijuana for socialrecreational use relate to formal and informal rules. Based on an exploratory study, inspired by the ethnographic method carried out with users who grow their own marijuana, it is observed that these actors configure a unique morality through their practices. From their point of view, mapped in qualitative interviews, it was observed that these actors have their own moral perspectives and configure conflicts with formal and informal rules. Various moral conflicts are established between “us” and “others”, with the “we” in this research being the actors who grow marijuana and the “others” are the moral feelings that permeate the formal and informal rules. Therefore, marijuana growers themselves come up with a series of arguments to justify why they are right and their judges are wrong about their practices.Universidad de Caldas2021-01-01T00:00:00Z2025-10-08T21:48:57Z2021-01-01T00:00:00Z2025-10-08T21:48:57Z2020-01-01Artículo de revistahttp://purl.org/coar/resource_type/c_6501Textinfo:eu-repo/semantics/articleJournal articleinfo:eu-repo/semantics/publishedVersionhttp://purl.org/coar/version/c_970fb48d4fbd8a85http://purl.org/coar/resource_type/c_2df8fbb1application/pdf0122-8455https://repositorio.ucaldas.edu.co/handle/ucaldas/2500910.17151/culdr.2021.26.31.62590-7840https://doi.org/10.17151/culdr.2021.26.31.6https://revistasojs.ucaldas.edu.co/index.php/culturaydroga/article/view/52141383111826Cultura y DrogaAngrosino, M. (2009). Etnografia e observação participante. em U. Flick (Org.), Coleção pesquisa qualitativa (pp. 15-124). Porto Alegre: Bookman Editora.Barros, A. y Peres, M. (2012). Proibição da maconha no Brasil e suas raízes históricas escravocratas. Periferia, 3(2). https://deusgarcia.files.wordpress.com/2017/05/barrose-peres-histc3b3ria-da-maconha-no-brasil.pdfBecker, H. (2009). Outsiders: estudos de sociologia do desvio. Zahar.Bergeron, H. (2012). Sociologia da droga. Ideias & Letras.Blumer, H. (1986). Symbolic interactionism: perspective and method. University of California Press.Brandão, M. (2014). Ciclos de Atenção à Maconha no Brasil. Revista da Biologia, 13(1), 1-10. https://doi.org/10.7594/revbio.13.01.01Carneiro, H. (1994). As drogas: objeto da Nova História. Revista USP, 23, 84-91.Castro, M. (2019). Redes morais: um estudo exploratório sobre a solidariedade inerente ao cultivo caseiro de maconha para o uso social recreativo (Dissertação de mestrado). Universidade Federal de Juiz de Fora, Juiz de Fora/MG, Brasil.Durkheim, E. (2007). As regras do método sociológico. Martins Fontes.Durkheim, E. (1983a). Da divisão do trabalho social. En Os Pensadores: Émile Durkheim (pp. 1-70). Abril Cultural.Durkheim, E. (1983b). Lições de Sociologia: a Moral, o Direito e o Estado. Edusp.Flick, U. (2009). Desenho da pesquisa qualitativa. En Coleção Pesquisa qualitativa (pp. 7-148). Bookman Editora.Foucault, M. (2008). Nascimento da biopolítica: curso dado no Collège de France (1978-1979). Martins Fontes.Foucault, M. (2015). A sociedade punitiva: curso no Collège de France (1972-1973). Editora Martins Fontes.Fraga, P. C. P. y Silva, J. K. (2017). A participação feminina em mercados ilícitos de drogas no Vale do São Francisco, no Nordeste brasileiro. Tempo Social, 29(2), 135-157. https://doi.org/10.11606/0103-2070.ts.2017.128528Garland, D. (2005). La cultura del control: crimen y orden social en la cultura contemporánea. Gedisa Editorial.Gil, A. (1991). Como elaborar projetos de pesquisa (3ª ed.). Atlas.Goffman, E. (1970). Estigma: la identidad deteriorada. Amorrortu.Honneth, A. (2003). Luta por reconhecimento: a gramática moral dos conflitos sociais. Editora 34.Latour, B. (2012). Reagregando o social: uma introdução à teoria ator-rede. Edusc.Macrae, E. y Simões, J. (2000). Rodas de fumo: o uso da maconha entre camadas médias. EdUFBA.Magalhães, R. (1994). Crítica da razão ébria: reflexões sobre drogas e a ação imoral. Annablume.Ministério da Saúde, Serviço Nacional de Educação Sanitária. (1958). Maconha: coletânea de trabalhos brasileiros (2ª ed.). Oficinas Gráficas do IBGE.Presidência da República. (2006). Lei Nº 11.343, de 23/08/2006. http://www.planalto.gov.br/ccivil_03/_Ato2004-2006/2006/Lei/L11343.htmSaad, L. (2013). “Fumo de negro”: a criminalização da maconha no Brasil (c. 1890- 1932) (Dissertação de Mestrado). Universidade Federal da Bahia, Salvador/BA,Brasil.Simmel, G. (1983). A natureza sociológica do conflito. 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Redes de usuarios-cultivadores de marihuana en Brasil: relaciones disidentes con normas formales e informales

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