Ni convencionalismo ni naturalismo. La justificación epistemológica de la verdad en Donald Davidson

En el presente trabajo me propongo defender la hipótesis según la cual la tesis davidsoniana del lenguaje, que presupone un conjunto de creencias ydeseos compartidos, es un fenómeno cuasi-racional que proporciona las verdades y, a partir de ellas, poder deducir otros pensamientos objetivos en el dom...

Full description

Autores:
Tipo de recurso:
Fecha de publicación:
2020
Institución:
Universidad de Caldas
Repositorio:
Repositorio Institucional U. Caldas
Idioma:
spa
OAI Identifier:
oai:repositorio.ucaldas.edu.co:ucaldas/23832
Acceso en línea:
https://repositorio.ucaldas.edu.co/handle/ucaldas/23832
https://doi.org/10.17151/difil.2020.21.37.3
Palabra clave:
Verdad
convencionalismo
naturalismo
Donald Davidson
racionalidad
Truth
conventionalism
naturalism
Donald Davidson
rationality
Rights
openAccess
License
https://creativecommons.org/licenses/by-nc-sa/4.0/
id REPOUCALDA_eec845c5049122fdf073ad341c0323a4
oai_identifier_str oai:repositorio.ucaldas.edu.co:ucaldas/23832
network_acronym_str REPOUCALDA
network_name_str Repositorio Institucional U. Caldas
repository_id_str
dc.title.none.fl_str_mv Ni convencionalismo ni naturalismo. La justificación epistemológica de la verdad en Donald Davidson
Neither conventionalism nor naturalism. The ep istemological justification of the truth in Donald Davidson
title Ni convencionalismo ni naturalismo. La justificación epistemológica de la verdad en Donald Davidson
spellingShingle Ni convencionalismo ni naturalismo. La justificación epistemológica de la verdad en Donald Davidson
Verdad
convencionalismo
naturalismo
Donald Davidson
racionalidad
Truth
conventionalism
naturalism
Donald Davidson
rationality
title_short Ni convencionalismo ni naturalismo. La justificación epistemológica de la verdad en Donald Davidson
title_full Ni convencionalismo ni naturalismo. La justificación epistemológica de la verdad en Donald Davidson
title_fullStr Ni convencionalismo ni naturalismo. La justificación epistemológica de la verdad en Donald Davidson
title_full_unstemmed Ni convencionalismo ni naturalismo. La justificación epistemológica de la verdad en Donald Davidson
title_sort Ni convencionalismo ni naturalismo. La justificación epistemológica de la verdad en Donald Davidson
dc.subject.none.fl_str_mv Verdad
convencionalismo
naturalismo
Donald Davidson
racionalidad
Truth
conventionalism
naturalism
Donald Davidson
rationality
topic Verdad
convencionalismo
naturalismo
Donald Davidson
racionalidad
Truth
conventionalism
naturalism
Donald Davidson
rationality
description En el presente trabajo me propongo defender la hipótesis según la cual la tesis davidsoniana del lenguaje, que presupone un conjunto de creencias ydeseos compartidos, es un fenómeno cuasi-racional que proporciona las verdades y, a partir de ellas, poder deducir otros pensamientos objetivos en el dominio de los valores. Desde ya adelanto que esta tesis se explica al entender que Davidson concibe que el pensamiento y el lenguaje son previos a la convención, por lo que, necesariamente, implica afirmar que comprende intrínsecamente al ser humano como un ser pensante, esto es, que goza dela inteligencia, de la capacidad de entender y comprender, aunque se encuentre desprovisto de contenido, es decir, negando un naturalismo o contenidos de creencias y deseos innatos.
publishDate 2020
dc.date.none.fl_str_mv 2020-07-01T00:00:00Z
2020-07-01T00:00:00Z
2020-07-01
2025-10-08T21:21:24Z
2025-10-08T21:21:24Z
dc.type.none.fl_str_mv Artículo de revista
http://purl.org/coar/resource_type/c_6501
Text
info:eu-repo/semantics/article
Journal article
info:eu-repo/semantics/publishedVersion
http://purl.org/coar/version/c_970fb48d4fbd8a85
dc.type.coar.fl_str_mv http://purl.org/coar/resource_type/c_2df8fbb1
status_str publishedVersion
dc.identifier.none.fl_str_mv 0124-6127
https://repositorio.ucaldas.edu.co/handle/ucaldas/23832
10.17151/difil.2020.21.37.3
2462-9596
https://doi.org/10.17151/difil.2020.21.37.3
identifier_str_mv 0124-6127
10.17151/difil.2020.21.37.3
2462-9596
url https://repositorio.ucaldas.edu.co/handle/ucaldas/23832
https://doi.org/10.17151/difil.2020.21.37.3
dc.language.none.fl_str_mv spa
language spa
dc.relation.none.fl_str_mv 55
37
37
21
Discusiones Filosóficas
Aristóteles. Ética a Nicómaco. Introducción, traducción y notas de José Luis Calvo Martínez. Alianza Editorial, 2007.
Boeri, Marcelo. Apariencia y realidad en el pensamiento griego. Colihue, 2007.
Davidson, Donald. Mente, mundo y acción. Ediciones Paidós. 1992.
---. De la verdad y de la interpretación. Gedisa, 2001.
---. Subjetivo, Intersubjetivo, Objetivo. Cátedra, 2003.
---. Truth, Language, and History. Oxford University Press, 2005.
---. Problems of Rationality. Oxford University Press, 2005.
De Bustos Guadaño, Eduardo. Filosofía del Lenguaje. Librería UNED, 1999. Fermandois, Eduardo. “¿Comunicación sin lenguaje? Sobre reglas, lenguajes y la filosofía tardía de Davidson”. Ontologia, Conhecimento e Linguagem, compilado por Ulysses Pinheiro, Marco Ruffino y Plinio Smith Junqueira, MAUAD Editora Ltda, 2001, pp. 129-146.
Hegel, Georg Wilhelm Friedrich. Lecciones de historia de la filosofía. Fondo de Cultura Económica, 1995.
Liz, Antonio Manuel. “Causalidad y contenido mental”. La mente humana, editado por Fernando Broncano, Trotta, 2007, pp. 207-244.
Moya, Carlos. “Davidson y la eficacia causal de la mente”. Ensayos sobre Davidson editado por Carlos E. Caorsi, Fundación de Cultura Universitaria, 1999, pp. 239-269.
Navia, Ricardo. El argumento antiescéptico de Davidson como punto de convergencia de innovaciones radicales. Areté, Vol. 22, num. 1, mar. 2010, pp. 69-85. http://revistas.pucp.edu.pe/index.php/arete/article/view/586
Wittgenstein, Ludwig. Investigaciones filosóficas. UNAM, Crítica, 1988.
---. Sobre la certeza. Gedisa, 1988.
Núm. 37 , Año 2020 : Julio - Diciembre
https://revistasojs.ucaldas.edu.co/index.php/discusionesfilosoficas/article/download/4348/3997
dc.rights.none.fl_str_mv https://creativecommons.org/licenses/by-nc-sa/4.0/
info:eu-repo/semantics/openAccess
http://purl.org/coar/access_right/c_abf2
rights_invalid_str_mv https://creativecommons.org/licenses/by-nc-sa/4.0/
http://purl.org/coar/access_right/c_abf2
eu_rights_str_mv openAccess
dc.format.none.fl_str_mv application/pdf
dc.publisher.none.fl_str_mv Universidad de Caldas
publisher.none.fl_str_mv Universidad de Caldas
dc.source.none.fl_str_mv https://revistasojs.ucaldas.edu.co/index.php/discusionesfilosoficas/article/view/4348
institution Universidad de Caldas
repository.name.fl_str_mv
repository.mail.fl_str_mv
_version_ 1855532570623606784
spelling Ni convencionalismo ni naturalismo. La justificación epistemológica de la verdad en Donald DavidsonNeither conventionalism nor naturalism. The ep istemological justification of the truth in Donald DavidsonVerdadconvencionalismonaturalismoDonald DavidsonracionalidadTruthconventionalismnaturalismDonald DavidsonrationalityEn el presente trabajo me propongo defender la hipótesis según la cual la tesis davidsoniana del lenguaje, que presupone un conjunto de creencias ydeseos compartidos, es un fenómeno cuasi-racional que proporciona las verdades y, a partir de ellas, poder deducir otros pensamientos objetivos en el dominio de los valores. Desde ya adelanto que esta tesis se explica al entender que Davidson concibe que el pensamiento y el lenguaje son previos a la convención, por lo que, necesariamente, implica afirmar que comprende intrínsecamente al ser humano como un ser pensante, esto es, que goza dela inteligencia, de la capacidad de entender y comprender, aunque se encuentre desprovisto de contenido, es decir, negando un naturalismo o contenidos de creencias y deseos innatos.In this paper I argue for the following hypotheses: The Davidsonian language thesis, which presupposes a set of beliefs and shared desires, is a quasi-rational phenomenon that weights the truths, and from them, is able to derive other objective thoughts in the domain of values. This view of Davidson conceives that thinking and language are prior to convention, and that necessarily implies the acknowledgement of humans as thinking beings; capable of understanding even when deprived of content, this is to say, negating naturalism or substance in beliefs and innate desires.Universidad de Caldas2020-07-01T00:00:00Z2025-10-08T21:21:24Z2020-07-01T00:00:00Z2025-10-08T21:21:24Z2020-07-01Artículo de revistahttp://purl.org/coar/resource_type/c_6501Textinfo:eu-repo/semantics/articleJournal articleinfo:eu-repo/semantics/publishedVersionhttp://purl.org/coar/version/c_970fb48d4fbd8a85http://purl.org/coar/resource_type/c_2df8fbb1application/pdf0124-6127https://repositorio.ucaldas.edu.co/handle/ucaldas/2383210.17151/difil.2020.21.37.32462-9596https://doi.org/10.17151/difil.2020.21.37.3https://revistasojs.ucaldas.edu.co/index.php/discusionesfilosoficas/article/view/4348spa55373721Discusiones FilosóficasAristóteles. Ética a Nicómaco. Introducción, traducción y notas de José Luis Calvo Martínez. Alianza Editorial, 2007.Boeri, Marcelo. Apariencia y realidad en el pensamiento griego. Colihue, 2007.Davidson, Donald. Mente, mundo y acción. Ediciones Paidós. 1992.---. De la verdad y de la interpretación. Gedisa, 2001.---. Subjetivo, Intersubjetivo, Objetivo. Cátedra, 2003.---. Truth, Language, and History. Oxford University Press, 2005.---. Problems of Rationality. Oxford University Press, 2005.De Bustos Guadaño, Eduardo. Filosofía del Lenguaje. Librería UNED, 1999. Fermandois, Eduardo. “¿Comunicación sin lenguaje? Sobre reglas, lenguajes y la filosofía tardía de Davidson”. Ontologia, Conhecimento e Linguagem, compilado por Ulysses Pinheiro, Marco Ruffino y Plinio Smith Junqueira, MAUAD Editora Ltda, 2001, pp. 129-146.Hegel, Georg Wilhelm Friedrich. Lecciones de historia de la filosofía. Fondo de Cultura Económica, 1995.Liz, Antonio Manuel. “Causalidad y contenido mental”. La mente humana, editado por Fernando Broncano, Trotta, 2007, pp. 207-244.Moya, Carlos. “Davidson y la eficacia causal de la mente”. Ensayos sobre Davidson editado por Carlos E. Caorsi, Fundación de Cultura Universitaria, 1999, pp. 239-269.Navia, Ricardo. El argumento antiescéptico de Davidson como punto de convergencia de innovaciones radicales. Areté, Vol. 22, num. 1, mar. 2010, pp. 69-85. http://revistas.pucp.edu.pe/index.php/arete/article/view/586Wittgenstein, Ludwig. Investigaciones filosóficas. UNAM, Crítica, 1988.---. Sobre la certeza. Gedisa, 1988.Núm. 37 , Año 2020 : Julio - Diciembrehttps://revistasojs.ucaldas.edu.co/index.php/discusionesfilosoficas/article/download/4348/3997https://creativecommons.org/licenses/by-nc-sa/4.0/info:eu-repo/semantics/openAccesshttp://purl.org/coar/access_right/c_abf2Andreu, Jaime de Rosasoai:repositorio.ucaldas.edu.co:ucaldas/238322025-10-08T21:21:24Z

Publicaciones similares