¿Es Aristóteles nominalista?
La tradicional disputa medieval de los universales es tratada aquí desde el punto de vista antiguo, específicamente desde la postura aristotélica. Se revisa su posición frente al platonismo y de allí se intenta analizar hasta donde pudo llegar su rechazo del idealismo de su maestro. De llegar a rech...
- Autores:
- Tipo de recurso:
- Fecha de publicación:
- 2008
- Institución:
- Universidad de Caldas
- Repositorio:
- Repositorio Institucional U. Caldas
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- OAI Identifier:
- oai:repositorio.ucaldas.edu.co:ucaldas/15001
- Acceso en línea:
- https://revistasojs.ucaldas.edu.co/index.php/discusionesfilosoficas/article/view/688
- Palabra clave:
- Disputa de los universales
hilemorfismo
substancia
hypokeimenon
esencialismo
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- Discusiones Filosóficas - 2008
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¿Es Aristóteles nominalista?Is Aristotle a nominalist?Disputa de los universaleshilemorfismosubstanciahypokeimenonesencialismoDebate on universalshylemorfismsubstancehypokeimenonesencialism-La tradicional disputa medieval de los universales es tratada aquí desde el punto de vista antiguo, específicamente desde la postura aristotélica. Se revisa su posición frente al platonismo y de allí se intenta analizar hasta donde pudo llegar su rechazo del idealismo de su maestro. De llegar a rechazarlo por completo sería un nominalista; en caso contrario habría que revisar en qué puntos continuó manteniendo la existencia de la forma sobre la materia.The traditional debate on universals is treated here from the ancient point of view, specifically from the Aristotelian perspective. Aristotle's view on Platonism is reviewed here, and a attempt to analyze how strong is his rejection of his master's idealism is made. If Aristotle rejected completely Plato's idealism he will become a nominalist, otherwise we would have to investigate in which aspects Aristotle continued maintaining the existence of form over matter.Universidad de Caldas2008-07-01T00:00:00Z2008-07-01T00:00:00Z2008-07-01Artículo de revistahttp://purl.org/coar/resource_type/c_6501Textinfo:eu-repo/semantics/articleJournal articleinfo:eu-repo/semantics/publishedVersionhttp://purl.org/coar/version/c_970fb48d4fbd8a85http://purl.org/coar/resource_type/c_2df8fbb1application/pdf0124-61272462-9596https://revistasojs.ucaldas.edu.co/index.php/discusionesfilosoficas/article/view/688https://revistasojs.ucaldas.edu.co/index.php/discusionesfilosoficas/article/view/688spa7013459Discusiones FilosóficasARISTÓTELES. (1982). Metafísica. Edición trilingüe por: Valentín García Yebra. 2ª ed. Madrid: Gredos._________. (1994). Tratados de lógica (Organon). Biblioteca Clásica Gredos, No. 51. Madrid: Gredos.COHEN, Marc. Aristotle's Metaphysics. Stanford Enciclopedia of Philosophy. Disponible en: http://plato.standford.edu/GILSON, Ettiene. (1958). Historia de la filosofía medieval. Madrid: Gredos.GÓMEZ LOBO, Alfonso. (1998). "Aristóteles y el Aristotelismo antiguo." En GRACIA, Jorge. (1998). Concepciones de la metafísica. Madrid: Trotta.GUTHRIE. (1993). Historia de la Filosofía Antigua. Tomo VI. Madrid: Gredos.HEIDEGGER. (2000). "La Metafísica como historia del ser". En Nietzsche. Barcelona: Destino. II. pp. 325-371.KATAYAMA, Errol. (1999). Aristotle on Artifacts: A Metaphysical Puzzle. New York: State University.OCKHAM, Guillermo De. (1994). Summa Logicae. Colección Cara y Cruz. Bogotá: Editorial Norma.ROBINSON, Howard. Substance. Stanford Enciclopedia of Philosophy. Disponible en: http://plato.standford.edu/ROSS, David. (2001). Teoría de las Ideas en Platón. Madrid: Cátedra.VERWEYWN, J.M. (1957). Historia de la filosofía medieval. Buenos Aires: Nova.Núm. 13 , Año 2008 : Julio - Diciembrehttps://revistasojs.ucaldas.edu.co/index.php/discusionesfilosoficas/article/download/688/611Discusiones Filosóficas - 2008https://creativecommons.org/licenses/by-nc-sa/4.0/info:eu-repo/semantics/openAccesshttp://purl.org/coar/access_right/c_abf2Flórez Restrepo, Jorge Alejandrooai:repositorio.ucaldas.edu.co:ucaldas/150012025-10-08T21:20:18Z |
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