La educación en derechos humanos y el trabajo con hombres: una experiencia desde el contexto alto andino boyacense
La presente investigación se ubica en la línea de educación en derechos humanos, la cual busca abordar el campo de las relaciones sociales entre hombres y mujeres en el contexto social del municipio de Soracá, Boyacá. Del mismo modo, pretende identificar los efectos que la violencia estructural tien...
- Autores:
- Tipo de recurso:
- Fecha de publicación:
- 2024
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- Universidad de Caldas
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- Repositorio Institucional U. Caldas
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- Palabra clave:
- derechos humanos
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La educación en derechos humanos y el trabajo con hombres: una experiencia desde el contexto alto andino boyacense Education inhuman rights and work with men: an experience from the Boyacán high andean context |
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La presente investigación se ubica en la línea de educación en derechos humanos, la cual busca abordar el campo de las relaciones sociales entre hombres y mujeres en el contexto social del municipio de Soracá, Boyacá. Del mismo modo, pretende identificar los efectos que la violencia estructural tiene en las relaciones de poder en las familias y cómo desde la participación de los hombres en procesos de educación en derechos humanos se puede disminuir este tipo de violencias. En cuanto al proceso metodológico, la investigación es de corte cualitativo y como técnica el grupo focal; como categorías de análisis se establecieron: identidad individual, familiar y colectiva con perspectiva diferencial. Como resultado, se observa que las reacciones de los hombres antelos cambios sociales, culturales y económicos han hecho que la violencia en la mayoría de los casos se haya comprendido desde un acto impetuoso, donde en la mayor parte de los casos el abordaje directo de la víctima es la mujer. Finalmente, como conclusión se plantea que el goce efectivo de los derechos humanos implica pensar en aspectos transversales como lo son mayor equidad, el reconocimiento de derechos, la prevención y protección, la atención integral, la inclusión social de grupos vulnerables y la justicia social. |
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191 1 174 16 Latinoamericana de Estudios de Familia Álvarez, N., Carillo, Y. y Durán, Y. (2020). Las masculinidades no hegemónicas como forma de prevención de las violencias basadas en género (tesis de pregrado). Tecnológico de Antioquia, Institución Universitaria, Medellín, Colombia. Amuchástegui, A. y Szasz, I. (Coords.). (2007). Sucede que me canso de ser hombre… Relatos y reflexiones sobre hombres y masculinidades en México. Colegio de México. Arroyave, R. (2013). Masculinidades posibles, otras formas de ser hombres. Ediciones desde abajo. Batliwala, S. (2007). Despojando al empoderamiento de su poder: un relato experiencial. Desarrollo en Práctica, 17(4-5), 557-565. Berger, P. y Luckmann, T. (1968). La construcción social de la realidad. Amorrortu. editores Bobbio, N. (1984). El problema del positivismo jurídico (trad. de E. Garzón Valdés). Fontamara. Borrero, A. (2015). El sur del diseño y el diseño del sur. En B. de Sousa y T. 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Guía metodológica para el trabajo comunitario con hombres desde la perspectiva de género. Gilligan, C. (2013). El daño moral y la ética del cuidado. En C. Gilligan (Ed.), La ética del cuidado (pp.10-39). Fundación Víctor Grifols i Lucas. Guadarrama, L. A. y Suárez-Villegas, J.-C. (Eds.). (2016). Cuestiones de Ética de la Comunicación. Herrera, J. (2002). Apuntes sobre violencia de género. Trabajos Docentes, 93. Herrera, J. (2008). La Reinvención de los Derechos Humanos. Ibarra, D. (2011). Investigación sobre la construcción y la vivencia de las masculinidades, en estudios sobre varones y masculinidades para la generación de políticas públicas y acciones transformadoras. Facultad de Ciencias Sociales - Universidad de la República de Uruguay. Instituto Nacional de Medicina Legal y Ciencias Forenses. (2023). Forensis 2019 Datos para la vida. https://www.medicinalegal.gov.co/documents/20143/788933/Forensis_2019.pdf Jaramillo, J. y Vera, J. (2013). Etnografías desde y sobre el Sur global. 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American Journal of Men’s Health, 8(2), 110-120. Massini, C. I. (2009). El fundamento de los Derechos Humanos en la propuesta positivista-relativista de Luigi Ferrajoli. Persona y Derecho, (61), 227-247. https://doi.org/10.15581/011.31703 Mead, G. H. (1968). Espíritu, persona y sociedad: desde el punto de vista del conductismo social. Paidós. Meertens, D. (2000). Género y violencia: representaciones y prácticas de investigación. En Á. I. Robledo y Y. Puyana (Comps.), Ética: masculinidades y feminidades (pp. 37-55). Centro de Estudios Sociales - Universidad Nacional de Colombia. Melo, O. (2021). Colombia: las razones de la guerra. Editorial Planeta Colombiana S.A. MenEngage Alliance. (2015). Hombres, masculinidades y cambio de poder: un documento de discusión sobre la participación de los hombres en la igualdad de género desde Beijing 1995 hasta 2015. MenEngage Alliance. (2021). 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Identidad y reconocimiento. Revista Internacional de Filosofía Política, 7, 10-19. Viveros, M. (2007). Ética y masculinidades. Universidad Nacional de Colombia. Walsh, C. (2013). Lo pedagógico y lo decolonial: Entretejiendo caminos. En C. Walsh (Ed.), Pedagogías decoloniales: Prácticas insurgentes de resistir, (re)existir y (re)vivir (Tomo I, pp. 23-68). Abya-Yala. Núm. 1 , Año 2024 : Enero- Junio https://revistasojs.ucaldas.edu.co/index.php/revlatinofamilia/article/download/9755/7740 |
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La educación en derechos humanos y el trabajo con hombres: una experiencia desde el contexto alto andino boyacenseEducation inhuman rights and work with men: an experience from the Boyacán high andean contextderechos humanosmasculinidadviolenciagéneroprevenciónhuman rightsmasculinityviolencegenderLa presente investigación se ubica en la línea de educación en derechos humanos, la cual busca abordar el campo de las relaciones sociales entre hombres y mujeres en el contexto social del municipio de Soracá, Boyacá. Del mismo modo, pretende identificar los efectos que la violencia estructural tiene en las relaciones de poder en las familias y cómo desde la participación de los hombres en procesos de educación en derechos humanos se puede disminuir este tipo de violencias. En cuanto al proceso metodológico, la investigación es de corte cualitativo y como técnica el grupo focal; como categorías de análisis se establecieron: identidad individual, familiar y colectiva con perspectiva diferencial. Como resultado, se observa que las reacciones de los hombres antelos cambios sociales, culturales y económicos han hecho que la violencia en la mayoría de los casos se haya comprendido desde un acto impetuoso, donde en la mayor parte de los casos el abordaje directo de la víctima es la mujer. Finalmente, como conclusión se plantea que el goce efectivo de los derechos humanos implica pensar en aspectos transversales como lo son mayor equidad, el reconocimiento de derechos, la prevención y protección, la atención integral, la inclusión social de grupos vulnerables y la justicia social.This research is located in the line of human rights education, which seeks to address the field of social relations between men and women in the social context of the municipality of Soracá, Boyacá. Likewise, seek to know the effects that structural violence has on power relations within families and how the participation of men in human rights education processes can reduce this type of violence. Regarding the methodological process, the research is qualitative and was directed as a technique to the focus group; The following categories of analysis arise: individual, family and collective identity with a differential perspective. As a result, it is observed that the reactions of men to social, cultural and economic changes have meant that violence in most cases has been understood as an impetuous act, where in most cases the direct approach to the victim is the woman. Finally, as a conclusion, the effective enjoyment of human rights implies thinking about transversal aspects such as greater equity, recognition of rights, prevention and protection, comprehensive care, social inclusion of vulnerable groups and social justice.Universidad de Caldas2024-01-01T00:00:00Z2025-10-08T21:43:59Z2024-01-01T00:00:00Z2025-10-08T21:43:59Z2024-01-01Artículo de revistahttp://purl.org/coar/resource_type/c_6501http://purl.org/coar/resource_type/c_2df8fbb1Textinfo:eu-repo/semantics/articleJournal articlehttp://purl.org/redcol/resource_type/ARTinfo:eu-repo/semantics/publishedVersionhttp://purl.org/coar/version/c_970fb48d4fbd8a85application/pdf2145-6445https://repositorio.ucaldas.edu.co/handle/ucaldas/2493010.17151/rlef.2024.16.1.92215-8758https://doi.org/10.17151/rlef.2024.16.1.9https://revistasojs.ucaldas.edu.co/index.php/revlatinofamilia/article/view/9755spa191117416Latinoamericana de Estudios de FamiliaÁlvarez, N., Carillo, Y. y Durán, Y. (2020). Las masculinidades no hegemónicas como forma de prevención de las violencias basadas en género (tesis de pregrado). Tecnológico de Antioquia, Institución Universitaria, Medellín, Colombia.Amuchástegui, A. y Szasz, I. (Coords.). (2007). Sucede que me canso de ser hombre… Relatos y reflexiones sobre hombres y masculinidades en México. Colegio de México.Arroyave, R. (2013). Masculinidades posibles, otras formas de ser hombres. Ediciones desde abajo.Batliwala, S. (2007). Despojando al empoderamiento de su poder: un relato experiencial. Desarrollo en Práctica, 17(4-5), 557-565.Berger, P. y Luckmann, T. (1968). La construcción social de la realidad. Amorrortu. editoresBobbio, N. (1984). El problema del positivismo jurídico (trad. de E. Garzón Valdés). Fontamara.Borrero, A. (2015). El sur del diseño y el diseño del sur. En B. de Sousa y T. Cunha (Eds.), Democratizar a democracia (Vol. 1, pp. 745-759). Alice International Colloquium.Botello, L. (2005). Identidad, masculinidad y violencia de género (tesis doctoral). Universidad Complutense de Madrid, España.Bronfenbrenner, U. (2000). Teoría de los sistemas ecológicos. Prensa de la Universidad de Oxford.Camps, V. (1998). El siglo de las mujeres. Madrid: Ediciones Cátedra. Instituto de la MujerChiodi, A., Fabbri, L. y Sánchez, A. (2019). Varones y masculinidad. Herramientas pedagógicas para facilitar talleres con adolescentes y jóvenes. Instituto de Masculinidades y Cambio Social.Connell, R. (1987). Género y poder: Sociedad, la persona y política sexual. Stanford University Press.Connell, Robert W. (1995) Masculinities, University of California Press.Connell, R. W. (2001). Educando a los muchachos: nuevas investigaciones sobre masculinidad y estrategias de género para las escuelas. Nómadas (Col). 2001; (14):156-171. ISSN: 0121-7550.Connell, R. (2002). Masculinidades (2da ed.). University of California Press.Connell, RW (2007). Teoría del sur: la dinámica global del conocimiento en las ciencias sociales Raewyn Connell. Sydney.Cortina, A. (2010). Por una ética del consumo. Taurus.Cunuhay-Patango, L. O., Heredia-Llumiluisa, M. A., Álvarez-Molina, S. G. y Gallo-Pacheco, M. V. (2022). El RIMPE y su Impacto en la Reforma Tributaria del Ecuador. Revista Científica FIPCAEC. ISSN: 2588-090X.De Sousa, B. (2009). Epistemologías del sur. Utopía y praxis latinoamericana, 16(54),17-39.De Sousa Santos, Boaventura. (2018). Construindo as Epistemologias do Sul. Consejo Latinoamericano de Ciencias Sociales.Departamento Nacional de Planeación (2024). Ficha de Caracterización Municipio de Soracá.Dueñas, G., Robledo, Á. y Puyana, Y. (2001). Ética, masculinidades, feminidades. Universidad Nacional de Colombia, Escuela de Estudios de Género, Grupo Mujer y Sociedad / Corporación Casa de la Mujer de Bogotá.Dussel, E. (1996). The underside of modernity. Humanities Press.Erikson, E. (2000). El ciclo vital completado. Paidós.Essayag, S. (2018). Experiencias promisorias de masculinidades no violentas y corresponsables en el ámbito de los cuidados en Colombia y otros países de América Latina y el Caribe. ONU Mujeres.Estepa, M. C. (2018). El pensar, sentir, hacer y decir de los derechos humanos: hacia una nueva pedagogía de los derechos humanos. Instituto Ñandé.Fals Borda, O. (2015). Una sociología sentipensante para América Latina. Siglo Veintiuno.Freire, Paulo (1999) Educação como prática da liberdade (Río de Janeiro: Paz e Terra). Freire, Paulo. (2005). Pedagogía del oprimido (2 ed.). México, D.F. Siglo XXI Editores.García, F. (2015). Nuevas masculinidades: discursos y prácticas de resistencia al patriarcado. FLACSO.Garda, R. (2009). Estudios de las masculinidades: esperanza y temor. Dfensor, (3), 23-31.GENDES. (2009). La oportunidad del cambio. Guía metodológica para el trabajo comunitario con hombres desde la perspectiva de género.Gilligan, C. (2013). El daño moral y la ética del cuidado. En C. Gilligan (Ed.), La ética del cuidado (pp.10-39). Fundación Víctor Grifols i Lucas.Guadarrama, L. A. y Suárez-Villegas, J.-C. (Eds.). (2016). Cuestiones de Ética de la Comunicación.Herrera, J. (2002). Apuntes sobre violencia de género. Trabajos Docentes, 93.Herrera, J. (2008). La Reinvención de los Derechos Humanos.Ibarra, D. (2011). Investigación sobre la construcción y la vivencia de las masculinidades, en estudios sobre varones y masculinidades para la generación de políticas públicas y acciones transformadoras. Facultad de Ciencias Sociales - Universidad de la República de Uruguay.Instituto Nacional de Medicina Legal y Ciencias Forenses. (2023). Forensis 2019 Datos para la vida. https://www.medicinalegal.gov.co/documents/20143/788933/Forensis_2019.pdfJaramillo, J. y Vera, J. (2013). Etnografías desde y sobre el Sur global. Reflexiones introductorias. Universitas Humanística, (75), 13-34.Jiménez, C. (2021). Hilar masculinidades: hombres y tejeduría de chinchorros en Casanare. Fundación Universitaria Juan de Castellanos.Kiselica, M. S. y Englar-Carlson, M. (2008). Estableciendo empatía con niños en la consejería individual y psicoterapia: Una perspectiva amigable para los hombres. En M. S. Kiselica, M. Englar-Carlson y M. Horne (Eds.), Counseling troubled boys: A guidebook for professionals (pp. 49-65). Routledge/Taylor & Francis Group.Larraín, J. (2005). América Latina moderna: globalización e identidad. Lom Ediciones.Ley 1448 de 2011. Congreso de la república, Diario Oficial No. 48.096 de 10 de junio de 2011, por la cual se dictan medidas de atención, asistencia y reparación integral a las víctimas del conflicto armado interno y se dictan otras disposiciones.Levant, F. y Wimer, J. (2014). Masculinity constructs as protective buffers and risk factors for men’s health. American Journal of Men’s Health, 8(2), 110-120.Massini, C. I. (2009). El fundamento de los Derechos Humanos en la propuesta positivista-relativista de Luigi Ferrajoli. 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Walsh (Ed.), Pedagogías decoloniales: Prácticas insurgentes de resistir, (re)existir y (re)vivir (Tomo I, pp. 23-68). Abya-Yala.Núm. 1 , Año 2024 : Enero- Juniohttps://revistasojs.ucaldas.edu.co/index.php/revlatinofamilia/article/download/9755/7740https://creativecommons.org/licenses/by-nc-sa/4.0/info:eu-repo/semantics/openAccesshttp://purl.org/coar/access_right/c_abf2Franco Riaño, Junior AdriánCruz Cifuentes, Jimy Orlandooai:repositorio.ucaldas.edu.co:ucaldas/249302025-10-08T21:43:59Z |
