Los orígenes de la ideología del dominio humano sobre la naturaleza en Europa
El propósito de este artículo de reflexión es mostrar que la pretensión de dominio sobre la naturaleza proviene de la separación que ha hecho Occidente entre “el hombre” y “la naturaleza”. Para hacer este recorrido histórico, se consultaron varias fuentes bibliográficas como Google Scholar, Redalyc,...
- Autores:
- Tipo de recurso:
- Fecha de publicación:
- 2020
- Institución:
- Universidad de Caldas
- Repositorio:
- Repositorio Institucional U. Caldas
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- oai:repositorio.ucaldas.edu.co:ucaldas/23554
- Acceso en línea:
- https://repositorio.ucaldas.edu.co/handle/ucaldas/23554
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- Palabra clave:
- medio ambiente
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Los orígenes de la ideología del dominio humano sobre la naturaleza en Europa The origins of the ideology of human domination of nature in Europe |
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El propósito de este artículo de reflexión es mostrar que la pretensión de dominio sobre la naturaleza proviene de la separación que ha hecho Occidente entre “el hombre” y “la naturaleza”. Para hacer este recorrido histórico, se consultaron varias fuentes bibliográficas como Google Scholar, Redalyc, Scielo y algunas bibliotecas. Se encontró que las dos fuentes que originaron esta separación se encuentran en las dos fuentes principales de la cultura europea, las civilizaciones grecorromanas y el pensamiento judío, pues ambas tienen en su origen un dualismo fundamental que condujo a separar al hombre y a la naturaleza. |
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18 51 01 Luna Azul Ángel-Maya, A. (2000). La aventura de los símbolos: una visión ambiental de la historia del pensamiento. Ecofondo y Fundación Colombia Multicolor. Ángel-Maya, A. (2001). El retorno de Ícaro: muerte y vida de la filosofía, una propuesta ambiental. Universidad Nacional de Colombia, Instituto de Estudios Ambientales —IDEA—. Antequera, J. (2004). El potencial de sostenibilidad de los asentamientos humanos. Eumed. http://www.eumed.net/libros-gratis/2005/ja-sost/index.htm Berard, P. (2008). Cristianismo y naturaleza. http://www.angelfire.com/folk/celtiberia/pdf/cristianismo_y_naturaleza.pdf Biblia de Jerusalén. (1967). Desclée de Brouwer. Bloc, M. (1978). La historia rural francesa: caracteres originales. Crítica. Boia, L. (1997). Entre el ángel y la bestia. Editorial Andrés Bello. Bruno, G. (2007). De la magia; De los vínculos en general. Cactus. Della Mirandola, P. (1984). De la dignidad del hombre. Carta a Hermolao Barbaro y Del ente y el uno. Editora Nacional. Descartes, R. (1637/2014). Discurso del método: para dirigir bien la razón y hallar la verdad en las ciencias. En R. Descartes, Obras completas (pp. 97-152). Gredos. Firpo, L. y Quaglioni, D. (1993). Il processo di Giordano Bruno. Salerno. Francisco, P. (2015). Carta encíclica ‘Laudato si’ del Santo Padre sobre el cuidado de la casa común. http://w2.vatican.va/content/francesco/es/encyclicals/documents/papafrancesco_20150524_enciclica-laudato-si.html Garin, E. (1973). Medievo y Renacimiento: estudios e investigaciones. Taurus. Goñi, C. (2011). Giovanni Pico della Mirandola. En F.-M. Fernández Labastida, Enciclopedia filosófica on line. DOI: 10.17421/2035_8326_2011_CGZ_1-1 Hegel, G. W. (1985). Fenomenología del espíritu. Fondo de Cultura Económica. Hollar, W. (2016). Yahveh. http://ec.aciprensa.com/wiki/Yahveh Jaeger, W. (1952). La Teología de los primeros filósofos griegos. Fondo de Cultura Económica. Kant, I. (1781/2002). Crítica de la razón pura. Tecnos. Martínez, J. (2014). En el sentir de Francisco. Dunken. Marx, K. (1844). Contribución a la crítica de la filosofía del derecho de Hegel. file:///D:/Teor%C3%ADa/Cl%C3%A1sicos/introduccion-a-la-filosofia-del-derecho-dehegel.pdf Marx, K. (1986). Introducción a la crítica de la economía política. Siglo XXI editores, Biblioteca del pensamiento socialista. Marx, K. (1995). El capital: Crítica de la economía política (Tomo 1). Fondo de Cultura Económica. Matcham, C. y Mackey, R. (2004). Filosofía y tecnología. Ediciones Encuentro. Moreno, Á. (2014). Pausanias, la libertad griega y la historia de la Confederación Aquea helenística: Memoria e identidad griegas en el Imperio romano. Nova Tellus, 32(1), 45-79. Mumford, L. (1966). La ciudad en la historia. Ediciones Infinito. Newton, I. (1687/1999). The Principia: Mathematical Principles of Natural Philosophy. University of California Press. ONU. (1987). Nuestro futuro común (Informe Brundtland). Naciones Unidas. Penrose, E. (1959). The Theory of the Growth of the Firm. John Wiley and Sons. Platón. (17a-92c/1872). Timeo. Ascárate. Platón. (271a-307c/2002). Eutidemo. http://www.dominiopublico.gov.br/download/texto/bk000466.pdf Pohlenz, M. (1956). La liberté grecque. Nature et évolution d’un idéal de vie. Payot. Robertson, E. (2006). “Galileo Galilei”. Historia de la Matemática. Universidad de Saint Andrews. Spinoza, B. (1988). Tratado de la reforma del entendimiento. Principios de filosofía de Descartes. Pensamientos metafísicos. Alianza. Wernerfelt, B. (1984). A resource‐based view of the firm. Strategic Management Journal, 5(2), 171- 180. White, L. (2007). Raíces históricas de nuestra crisis ecológica. Revista Ambiente y Desarrollo, 23(1), 78-86. Yarza, I. (2016). Platón. http://www.philosophica.info/voces/platon/Platon.html Núm. 51 , Año 2020 : Julio - Diciembre https://revistasojs.ucaldas.edu.co/index.php/lunazul/article/download/5331/4814 https://revistasojs.ucaldas.edu.co/index.php/lunazul/article/download/5331/7169 |
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Los orígenes de la ideología del dominio humano sobre la naturaleza en EuropaThe origins of the ideology of human domination of nature in Europemedio ambientehistoria de EuropaGrecia antiguaRoma antiguacristianismoenvironmenthistory of Europeancient Greeceancient RomeChristianityEl propósito de este artículo de reflexión es mostrar que la pretensión de dominio sobre la naturaleza proviene de la separación que ha hecho Occidente entre “el hombre” y “la naturaleza”. Para hacer este recorrido histórico, se consultaron varias fuentes bibliográficas como Google Scholar, Redalyc, Scielo y algunas bibliotecas. Se encontró que las dos fuentes que originaron esta separación se encuentran en las dos fuentes principales de la cultura europea, las civilizaciones grecorromanas y el pensamiento judío, pues ambas tienen en su origen un dualismo fundamental que condujo a separar al hombre y a la naturaleza.The purpose of this reflection article is to show that the pretension of dominion over nature comes from the separation between "man" and "nature" that has been made in the West. To make this historical journey, several bibliographic sources, such as Google Scholar, Redalyc, Scielo and some libraries were consulted. It was found that the two sources that originated this separation are found in the two main sources of European culture, the Greco-Roman civilizations and the Jewish thought, since both have in their origin a fundamental dualism that led to separate man and nature.Universidad de Caldas2020-07-01T00:00:00Z2025-10-08T21:12:28Z2020-07-01T00:00:00Z2025-10-08T21:12:28Z2020-07-01Artículo de revistahttp://purl.org/coar/resource_type/c_6501Textinfo:eu-repo/semantics/articleJournal articleinfo:eu-repo/semantics/publishedVersionhttp://purl.org/coar/version/c_970fb48d4fbd8a85http://purl.org/coar/resource_type/c_2df8fbb1application/pdftext/html0122-5391https://repositorio.ucaldas.edu.co/handle/ucaldas/2355410.17151/luaz.2020.51.11909-2474https://doi.org/10.17151/luaz.2020.51.1https://revistasojs.ucaldas.edu.co/index.php/lunazul/article/view/5331spa185101Luna AzulÁngel-Maya, A. (2000). La aventura de los símbolos: una visión ambiental de la historia del pensamiento. Ecofondo y Fundación Colombia Multicolor.Ángel-Maya, A. (2001). El retorno de Ícaro: muerte y vida de la filosofía, una propuesta ambiental. Universidad Nacional de Colombia, Instituto de Estudios Ambientales —IDEA—.Antequera, J. (2004). El potencial de sostenibilidad de los asentamientos humanos. Eumed. http://www.eumed.net/libros-gratis/2005/ja-sost/index.htmBerard, P. (2008). Cristianismo y naturaleza. http://www.angelfire.com/folk/celtiberia/pdf/cristianismo_y_naturaleza.pdfBiblia de Jerusalén. (1967). Desclée de Brouwer.Bloc, M. (1978). La historia rural francesa: caracteres originales. Crítica.Boia, L. (1997). Entre el ángel y la bestia. Editorial Andrés Bello.Bruno, G. (2007). De la magia; De los vínculos en general. Cactus.Della Mirandola, P. (1984). De la dignidad del hombre. Carta a Hermolao Barbaro y Del ente y el uno. Editora Nacional.Descartes, R. (1637/2014). Discurso del método: para dirigir bien la razón y hallar la verdad en las ciencias. En R. Descartes, Obras completas (pp. 97-152). Gredos.Firpo, L. y Quaglioni, D. (1993). Il processo di Giordano Bruno. Salerno.Francisco, P. (2015). Carta encíclica ‘Laudato si’ del Santo Padre sobre el cuidado de la casa común. http://w2.vatican.va/content/francesco/es/encyclicals/documents/papafrancesco_20150524_enciclica-laudato-si.htmlGarin, E. (1973). Medievo y Renacimiento: estudios e investigaciones. Taurus.Goñi, C. (2011). Giovanni Pico della Mirandola. En F.-M. Fernández Labastida, Enciclopedia filosófica on line. DOI: 10.17421/2035_8326_2011_CGZ_1-1Hegel, G. W. (1985). Fenomenología del espíritu. Fondo de Cultura Económica.Hollar, W. (2016). Yahveh. http://ec.aciprensa.com/wiki/YahvehJaeger, W. (1952). La Teología de los primeros filósofos griegos. Fondo de Cultura Económica.Kant, I. (1781/2002). Crítica de la razón pura. Tecnos.Martínez, J. (2014). En el sentir de Francisco. Dunken.Marx, K. (1844). 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Ascárate.Platón. (271a-307c/2002). Eutidemo. http://www.dominiopublico.gov.br/download/texto/bk000466.pdfPohlenz, M. (1956). La liberté grecque. Nature et évolution d’un idéal de vie. Payot.Robertson, E. (2006). “Galileo Galilei”. Historia de la Matemática. Universidad de Saint Andrews.Spinoza, B. (1988). Tratado de la reforma del entendimiento. Principios de filosofía de Descartes. Pensamientos metafísicos. Alianza.Wernerfelt, B. (1984). A resource‐based view of the firm. Strategic Management Journal, 5(2), 171- 180.White, L. (2007). Raíces históricas de nuestra crisis ecológica. Revista Ambiente y Desarrollo, 23(1), 78-86.Yarza, I. (2016). Platón. http://www.philosophica.info/voces/platon/Platon.htmlNúm. 51 , Año 2020 : Julio - Diciembrehttps://revistasojs.ucaldas.edu.co/index.php/lunazul/article/download/5331/4814https://revistasojs.ucaldas.edu.co/index.php/lunazul/article/download/5331/7169Revista Luna Azul (On Line) - 2020https://creativecommons.org/licenses/by-nc-sa/4.0/info:eu-repo/semantics/openAccesshttp://purl.org/coar/access_right/c_abf2Botero, César Augustooai:repositorio.ucaldas.edu.co:ucaldas/235542025-10-08T21:12:28Z |