Métaphysique divine et théologie naturelle

El reconocimiento de Dios a partir del conocimiento de las verdades matemáticas explica la presencia, en la totalidad de la obra filosófica de Marin Mersenne (1588-1648), de un discurso científico sobre la divinidad o de su representación a través de las ciencias matemáticas. Fácilmente, es posible...

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Autores:

Tipo de recurso:

Fecha de publicación:: 2022

Institución:: Universidad de Caldas

Repositorio:: Repositorio Institucional U. Caldas

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Por esta razón, Mersenne se refiere a Dios como el Gran director del concierto cósmico o al Gran arquitecto del mundo, del unísono como la unión de las tres personas divinas, del Sol como fuente de la creación, del centro de la circunferencia… Este artículo tienecomo objetivo principal, en primer lugar, determinar si existe una asociación entre este discurso matemático sobre Dios y la teología natural. En segundo lugar, se pretende discutir si la hipótesis de la univocidad de las matemáticas justifica una identificación entre la teología, las matemáticas y la metafísica. Para ello, cuestionamos unos de los pocos e importantes aportes en la materia, a saber las hipótesis de Jean-Luc Marion y Vincent Carraud, publicadas en 1994. Ambos eruditos sostienen la identificación de las matemáticas con la metafísica y su consecuente univocidad.&nbsp;The recognition of God's existence through mathematical truth explains the presence of a scientific discourse on divinity in Father Mersenne's (1588-1648) writings. His work encompasses numerous metaphors, analogies, and representations of God, employing not only pure mathematics but also mixed sciences. Consequently, God is portrayed as the greatest mathematician, the conductor of universal harmony, the architect of creation, a divine Orpheus, the embodiment of unison, the center of the circumference, the sun, or the source of everything that exists. This article aims to establish the association between the mathematical discourse on God and natural theology. Additionally, it seeks to analyze the hypothesis of mathematical univocity and the legitimacy of the identification between theology, mathematics, and metaphysics. To accomplish this, we will discuss the significant and unconventional contributions made by Jean-Luc Marion and Vincent Carraud in their 1994 publications. Both authors defend the identification between mathematics and metaphysics, along with its subsequent univocity.Universidad de Caldas2022-07-01T00:00:00Z2025-10-08T21:22:06Z2022-07-01T00:00:00Z2025-10-08T21:22:06Z2022-07-01Artículo de revistahttp://purl.org/coar/resource_type/c_6501Textinfo:eu-repo/semantics/articleJournal articleinfo:eu-repo/semantics/publishedVersionhttp://purl.org/coar/version/c_970fb48d4fbd8a85http://purl.org/coar/resource_type/c_2df8fbb1application/pdf0124-6127https://repositorio.ucaldas.edu.co/handle/ucaldas/2393810.17151/difil.2022.23.41.22462-9596https://doi.org/10.17151/difil.2022.23.41.2https://revistasojs.ucaldas.edu.co/index.php/discusionesfilosoficas/article/view/8137spa30411523Discusiones FilosóficasBuccolini, C. (2003), Rem totam more geometrico... concludas ». La recherche d’une preuve mathématique de l’existence de Dieu chez Marin Mersenne, Thèse de doctorat, École Pratique des Hautes Études, Paris.Carraud, V. (1994). Mathématiques et métaphysique: les sciences du possible. Les Études Philosophiques, 1 / 2, 145-159.Courtine, J.-F. (1980). Le statut ontologique du possible selon Suárez. Cuadernos salmantinos de filosofía. Simposio Francisco Suárez, VII, 247-268.Dear, P. (1988). Mersenne and the Learning of Schools, Cornell University Press.Dear, P. (1994). Mersenne et l’expérience scientifique. Les Études Philosophiques, 1 / 2, 53-67.Fabbri, N. (2003). Cosmologia e armonia in Kepler e Mersenne. Contrappunto a due voci sul tema dell’harmonice mundi, Leo S. Olschki.Garber, D. (2004). On the frontlines of the Scientific Revolution : how Mersenne learned to love Galileo. Perspectives on science, 12 (2), 135-163.Lennox, James (1986), Aristotle, Galileo, and ‘Mixed Sciences’. W. Wallace (ed.) Reinterpreting Galileo, 29-51, Catholic University of America Press.Marion, J.-L. (1981). Sur la théologie blanche de Descartes : analogie, création des vérités éternelles et fondement, Presses Universitaires de France.Marion, J.-L. (1994), Le concept de métaphysique selon Mersenne. Les Études Philosophiques, 1 / 2, 129-143.Mersenne, M. (1623). Quaestiones celeberrimae in genesim, cum accurat textus explicatione. In hoc volumine Athei, et Deistae impugnantur, et expugnantur et Vulgatae editio at Haereticorum calumniis vindicatur. Graecorum et Hebraeorum Musica Instauratur, Sébastien Cramoisy.Mersenne, M. (1624) L’impiété des déistes, athées, libertins de ce temps combattue et renversée de point en point par des raisons tirées de la philosophie et de la théologie, P. Bilaine.Mersenne, M. (2005). L’impiété des déistes, athées, libertins de ce temps, édition et annotation par Dominique Descotes, Honoré Champion.Mersenne, M. (1625). La vérité des sciences contre les sceptiques ou les pyrrhoniens, Toussaint du Bray.Mersenne, M. (2003). La vérité des sciences contre les sceptiques ou les pyrrhoniens, édition et annotation par Dominique Descotes, Honoré Champion.Mersenne, M. (1627). Traité de l’harmonie universelle. Où est contenu la musique théorique & pratique des anciens & modernes, avec les causes de ses effets. Enrichie de raisons prises de la philosophie, & des mathématiques. Par le sieur de Sermes, Guillaume Baudry.Mersenne, M. (1634). Questions inouïes, ou Récréation des savants, qui contiennent beaucoup de choses concernant la théologie, la philosophie et les mathématiques, Jacques Villery, 1634.Mersenne, M. (1634). Les Préludes de l’harmonie universelle ou Questions curieuses utiles aux prédicateurs, aux théologiens, aux astrologues, aux médecins et aux philosophes, Henri Guenon.Mersenne, M. (1636-1637). Harmonie universelle, contenant la théorie et la pratique de la musique, où il est traité de la nature des sons, & des mouvements, des consonances, des dissonances, des genres, des modes, de la composition, de la voix, des chants, & de toutes sortes d’instruments harmoniques, 2 vols., Sébastien Cramoisy.Mersenne, M. (1965). Harmonie universelle contenant la théorie et la pratique de la musique (Paris, 1636) / Marin Mersenne, Edition fac-similé de l’exemplaire conservé à la bibliothèque des Arts et métiers et annoté par l’auteur, introduction de François Lesure, 3 vols, Editions du CNRS.Popkin, R. (2003). 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Métaphysique divine et théologie naturelle

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