Aportes de la hermenéutica de la complejidad en el estudio epistemológico de la justicia restaurativa
La hermenéutica de la complejidad articula epistemológicamente el campo iusfilosófico de la justicia restaurativa, reposicionando la búsqueda de sentido como eje del iusnaturalismo constitucional. En el presente artículo se desarrollan los aportes de Edgar Morin en la interpretación constitucional d...
- Autores:
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- Fecha de publicación:
- 2026
- Institución:
- Universidad de Caldas
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- Repositorio Institucional U. Caldas
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- Acceso en línea:
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La hermenéutica de la complejidad articula epistemológicamente el campo iusfilosófico de la justicia restaurativa, reposicionando la búsqueda de sentido como eje del iusnaturalismo constitucional. En el presente artículo se desarrollan los aportes de Edgar Morin en la interpretación constitucional desde el principio dialógico, el cual trasciende el texto normativo hacia las realidades complejas que afrontan los sujetos de derechos, como es el caso de las víctimas en la realización de los objetivos de justicia restaurativa, considerando esta última no como una realidad acabada, sino como el sentido del Ser-ahí, en tanto proyecto de construcción permanente. |
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168 2 145 22 Jurídicas Bonatto Gamio, C. A. (2015). ¿Los adolescentes deben ser tratados como adultos?. Revista Ideele, (251). https://revistaideele.com/ideele/content/%C2%BFlos-adolescentes-deben-ser-tratados-comoadultos Bono, F. (13 de marzo de 2004). Edgar Morin: “El fundamento de la ética es la resistencia a la crueldad” [Entrevista]. El país. https://elpais.com/diario/2004/03/13/cvalenciana/1079209091_850215.html. Catalejo Social. (5 de abril de 2016). ¿Qué es la justicia restaurativa? [Video] YouTube. https://www.youtube.com/watch?v=sQJtwNz51lw Congreso de la República de Colombia. (2001). Ley 640 de 2001, por la cual se modifican normas relativas a la conciliación y se dictan otras disposiciones. Diario Oficial n°. 44.303. https://www.funcionpublica.gov.co/eva/gestornormativo/norma.php?i=6059 Congreso de la República de Colombia. (2006). Ley 1098 de 2006, por la cual se expide el Código de la Infancia y la Adolescencia. 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Aportes de la hermenéutica de la complejidad en el estudio epistemológico de la justicia restaurativaContributions of the hermeneutics of complexity in the epistemological study of restorative justicecomplejidadhermenéuticaiusnaturalismo constitucionaljusticia restaurativasujetos de derechovíctimas e interdisciplinariedadcomplexityhermeneuticsconstitutional natural lawrestorative justicesubjects of lawvictimsand interdisciplinarityLa hermenéutica de la complejidad articula epistemológicamente el campo iusfilosófico de la justicia restaurativa, reposicionando la búsqueda de sentido como eje del iusnaturalismo constitucional. En el presente artículo se desarrollan los aportes de Edgar Morin en la interpretación constitucional desde el principio dialógico, el cual trasciende el texto normativo hacia las realidades complejas que afrontan los sujetos de derechos, como es el caso de las víctimas en la realización de los objetivos de justicia restaurativa, considerando esta última no como una realidad acabada, sino como el sentido del Ser-ahí, en tanto proyecto de construcción permanente.The hermeneutics of complexity epistemologically articulates the legal-philosophical field of restorative justice, repositioning the search for meaning as the cornerstone of constitutional natural law theory. This article explores Edgar Morin’s contributions to constitutional interpretation from the dialogical principle, which transcends the normative text to address the complex realities faced by rights holders—such as victims in the pursuit of restorative justice objectives—considering the latter not as a finished reality, but as the meaning of Being-there, as a project of ongoing construction.Universidad de Caldas2026-05-22T12:26:55Z2026-05-23T07:30:19Z2026-05-22T12:26:55Z2026-05-23T07:30:19Z2026-05-22Artículo de revistahttp://purl.org/coar/resource_type/c_6501Textinfo:eu-repo/semantics/articleJournal articleinfo:eu-repo/semantics/publishedVersionhttp://purl.org/coar/version/c_970fb48d4fbd8a85http://purl.org/coar/resource_type/c_2df8fbb1application/pdf1794-2918https://repositorio.ucaldas.edu.co/handle/ucaldas/2703710.17151/jurid.2025.22.2.82590-8928https://doi.org/10.17151/jurid.2025.22.2.8https://revistasojs.ucaldas.edu.co/index.php/juridicas/article/view/11928spa168214522JurídicasBonatto Gamio, C. A. (2015). ¿Los adolescentes deben ser tratados como adultos?. Revista Ideele, (251). https://revistaideele.com/ideele/content/%C2%BFlos-adolescentes-deben-ser-tratados-comoadultosBono, F. (13 de marzo de 2004). Edgar Morin: “El fundamento de la ética es la resistencia a la crueldad” [Entrevista]. El país. https://elpais.com/diario/2004/03/13/cvalenciana/1079209091_850215.html.Catalejo Social. (5 de abril de 2016). ¿Qué es la justicia restaurativa? [Video] YouTube. https://www.youtube.com/watch?v=sQJtwNz51lwCongreso de la República de Colombia. (2001). Ley 640 de 2001, por la cual se modifican normas relativas a la conciliación y se dictan otras disposiciones. Diario Oficial n°. 44.303. https://www.funcionpublica.gov.co/eva/gestornormativo/norma.php?i=6059Congreso de la República de Colombia. (2006). Ley 1098 de 2006, por la cual se expide el Código de la Infancia y la Adolescencia. 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Sentencia Serie C No. 213. http://www.corteidh.or.cr/docs/casos/articulos/seriec_213_esp.pdfCorte Suprema de Justicia, Sala de Casación Penal. (30 de abril de 2019). STP5410-2019. [M. P. Patricia Salazar Cuellar]. https://www.icbf.gov.co/cargues/avance/compilacion/docs/CSJ_SCP_STP5410-2019(104155)_2019.htmFernández Guerrero, O. (2015). Levinas y la alteridad. cinco planos. Brocar. Cuadernos de Investigación Histórica, (39), 423–443. https://doi.org/10.18172/brocar.2902Fiscalía General de la Nación. (11 de mayo de 2022). Resolución 00383 de 2022. Por medio de la cual se adopta el Manual de Justicia Restaurativa y se dictan otras disposiciones para el funcionamiento de la mediación penal. https://jurinfo.jep.gov.co/normograma/compilacion/docs/resolucion_fiscalia_0383_2022.htmGadamer, H.-G. (1999). Verdad y método (8.ª ed., Vol. 1; A. Agud Aparicio y R. de Agapito, Trads.).Sígueme.Gadamer, H.-G. (2001). El giro hermenéutico (2.ª ed.). Cátedra. https://www.academia.edu/38102807/Gadamer_El_giro_hermeneutico_pdfGadamer, H.-G. (2017). El estado oculto de la salud (2.ª ed.). Gedisa.Hoyos Botero, C. (2013). Dilemas psicojurídicos en materia de Derecho Penal Juvenil. Universidad Autónoma Latinoamericana. Ediciones Unaula. https://www.bibliotecadigitaldebogota.gov.co/resources/2058194/Ibarra Palafox, F. A., Carrillo Salgado, A. F., Hernández Manríquez, J., y Muñoz Mendiola, J. C. (Eds.).(2023). Hans Kelsen ante el siglo XXI: un diálogo crítico. Universidad Nacional Autónoma de México. https://biblio.juridicas.unam.mx/bjv/detalle-libro/7207-hans-kelsen-ante-el-siglo-xxi-undialogo-criticoMarín-Castillo, J. C. y Buriticá-Arango, E. D. (2020). Memoria de las víctimas en Colombia: por un nuevo concepto de justicia restaurativa. Jurídicas, 17(2), 126-145. https://doi.org/10.17151/jurid.2020.17.2.7Mira-González, C. M. (2025). La justicia restaurativa como modelo de resarcimiento de los derechos de las víctimas y los victimarios. 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