Virginia Gutiérrez de Pineda: Aportes al desarrollo del pensamiento social, del conocimiento de la familia y la formación de nación en Colombia.
El presente artículo tiene una forma poco ortodoxa de presentación; se divide en dos partes: la primera a cargo de la socióloga Mary Luz Sandoval, quien expone y contextualiza históricamente la vida y obra de la  investigadora Virginia Gutiérrez de Pineda a través de la búsqueda de la r...
- Autores:
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- Fecha de publicación:
- 2008
- Institución:
- Universidad de Caldas
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- Repositorio Institucional U. Caldas
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El presente artículo tiene una forma poco ortodoxa de presentación; se divide en dos partes: la primera a cargo de la socióloga Mary Luz Sandoval, quien expone y contextualiza históricamente la vida y obra de la  investigadora Virginia Gutiérrez de Pineda a través de la búsqueda de la relación entre el espacio existencial  y la estructura social que rodeó a la investigadora; la segunda, por su parte, está elaborada por el  antropólogo César Moreno, quien explora los cimientos empírico-metodológicos de una de las obras más  representativas de esta autora: Familia y cultura en Colombia, haciendo énfasis en el rescate de los  elementos culturales y religiosos de su propuesta de complejos culturales familiares en Colombia. Aunque  constituye un solo cuerpo, las dos partes son autónomas y analíticamente separables. La columna vertebral  del ensayo es el análisis socioantropológico de la vida, obra y bases investigativas de una de las  investigadoras más importantes y prolíficas de nuestro país. En ambos casos se llega a la conclusión de que  esta prominente labor académica tiene una enorme importancia para la comprensión de la estructura  familiar actual y, por ende, su continuación contribuiría a comprender los cambios y permanencias de la  cultura colombiana en general. |
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154 107 10 Revista de Antropología y Sociología : Virajes ABEL, Christopher. (2004). “Misiones protestantes en un estado católico: Colombia en los años cuarenta y cincuenta”. En: Revista Análisis Político, No. 50. Instituto de Ciencias Políticas y relaciones Internacionales, IEPRI, Universidad Nacional. BARRAGÁN, Carlos Andrés. (2001). Virginia Gutiérrez de Pineda. Observadora silenciosa, maestra apasionada. Bogotá, Colombia: Colciencias. CASTRO-GÓMEZ, Santiago. (2007). “Pensamiento Colombiano del Siglo XX”. En: http://books.google.com.co/books?id=2SBJbBTVaPUC&pg=PA527&lpg=PA527&dq=Gutierrez+de+Pineda+Virginia+biografia&source. Pontificia Universidad Javeriana: Pensar, Instituto de Estudios Sociales y Culturales, Pensamiento Colombiano del Siglo XX. ECHEVERRY de FERRUFINO, Ligia (Comp.). (1995). Premio Nacional al Mérito Científico 1994. Virginia Gutiérrez de Pineda. Granahorrar, Bogotá: Asociación Colombiana para el Avance de la Ciencia, ACAC. FALS-BORDA, Orlando. 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Virginia Gutiérrez de Pineda: Aportes al desarrollo del pensamiento social, del conocimiento de la familia y la formación de nación en Colombia.Virginia Gutiérrez de Pineda : Contributions to the development of social thought, the knowledge of family and nation -building in Colombia.Virginia Gutiérrez de PinedaantropologíasociologíaeducaciónfamiliaVirginia Gutiérrez de PinedaAnthropologySociologyeducationfamily-El presente artículo tiene una forma poco ortodoxa de presentación; se divide en dos partes: la primera a cargo de la socióloga Mary Luz Sandoval, quien expone y contextualiza históricamente la vida y obra de la  investigadora Virginia Gutiérrez de Pineda a través de la búsqueda de la relación entre el espacio existencial  y la estructura social que rodeó a la investigadora; la segunda, por su parte, está elaborada por el  antropólogo César Moreno, quien explora los cimientos empírico-metodológicos de una de las obras más  representativas de esta autora: Familia y cultura en Colombia, haciendo énfasis en el rescate de los  elementos culturales y religiosos de su propuesta de complejos culturales familiares en Colombia. Aunque  constituye un solo cuerpo, las dos partes son autónomas y analíticamente separables. La columna vertebral  del ensayo es el análisis socioantropológico de la vida, obra y bases investigativas de una de las  investigadoras más importantes y prolíficas de nuestro país. En ambos casos se llega a la conclusión de que  esta prominente labor académica tiene una enorme importancia para la comprensión de la estructura  familiar actual y, por ende, su continuación contribuiría a comprender los cambios y permanencias de la  cultura colombiana en general.This article has an unorthodox presentation; it is divided in two parts: the first one is done by the sociologist  Mary Luz Sandoval who historically presents and contextualizes the social researcher’s life and work, through the search of the relationship between Virginia Gutiérrez’ existential context and the social structure that  surrounded her. The second part, elaborated by the anthropologist Cesar Moreno, explores the  methodological empiric foundations of one of the author’s most representative works: Family and culture in  Colombia, emphasizing the rescue of the cultural and religious elements of her proposal based on cultural  family configurations in Colombia. Although it constitutes a single structure, the two parts are autonomous  and can be analyzed separately. The central focus of the essay is the socioanthropological analysis of the life,  work and investigative bases of one of the most important and fruitful investigators of our country. Both  parts reach the conclusion that this prominent academic work has an enormous importance for the  comprehension of the current family structure, and therefore, its continuation would contribute to the  understanding of the changes and permanencies of the Colombian culture in general.Universidad de Caldas2008-12-19 00:00:002023-04-30T15:01:31Z2008-12-19 00:00:002023-04-30T15:01:31Z2008-12-19Artículo de revistahttp://purl.org/coar/resource_type/c_6501Textinfo:eu-repo/semantics/articleJournal articleinfo:eu-repo/semantics/publishedVersionhttp://purl.org/coar/version/c_970fb48d4fbd8a85http://purl.org/coar/resource_type/c_2df8fbb1application/pdf0123-4471https://repositorio.ucaldas.edu.co/handle/ucaldas/189402462-9782https://revistasojs.ucaldas.edu.co/index.php/virajes/article/view/804https://revistasojs.ucaldas.edu.co/index.php/virajes/article/view/804spa15410710Revista de Antropología y Sociología : VirajesABEL, Christopher. (2004). “Misiones protestantes en un estado católico: Colombia en los años cuarenta y cincuenta”. En: Revista Análisis Político, No. 50. Instituto de Ciencias Políticas y relaciones Internacionales, IEPRI, Universidad Nacional.BARRAGÁN, Carlos Andrés. (2001). Virginia Gutiérrez de Pineda. Observadora silenciosa, maestra apasionada. Bogotá, Colombia: Colciencias.CASTRO-GÓMEZ, Santiago. (2007). “Pensamiento Colombiano del Siglo XX”. En: http://books.google.com.co/books?id=2SBJbBTVaPUC&pg=PA527&lpg=PA527&dq=Gutierrez+de+Pineda+Virginia+biografia&source. Pontificia Universidad Javeriana: Pensar, Instituto de Estudios Sociales y Culturales, Pensamiento Colombiano del Siglo XX.ECHEVERRY de FERRUFINO, Ligia (Comp.). (1995). Premio Nacional al Mérito Científico 1994. Virginia Gutiérrez de Pineda. Granahorrar, Bogotá: Asociación Colombiana para el Avance de la Ciencia, ACAC.FALS-BORDA, Orlando. (1956). “El campesino Cundiboyacense, conceptos sobre su pasividad”. En: Revista de Psicología, Vol. 1, No. 1. Bogotá.________. (1978). Campesinos de los Andes. Bogotá: Punta de Lanza.FERMOSO, Paciano. (1961). Catolicismo de juventud colombiana. Bogotá.FIRTH, R.; FORTES, M. et al. (1981). Hombre y cultura: la obra de Bronislaw Malinowski. México: Siglo XXI.GENECCO, Cristobal & ZAMBRANO, Martha (eds.). (2000). Memorias hegemónicas, memorias disidentes. Bogotá: ICAN.GONZÁLEZ, Fernán. (1992). “¿Evangelización o conquista espiritual?”. En: Crónicas del Nuevo Mundo, Fascículo No. 20. Bogotá: El Colombiano, ICAN.GONZÁLEZ, M. (1970). “Orígenes de la institución del Resguardo”. En: UN, Revista de divulgación cultural de la Universidad Nacional de Colombia, No. 6. pp. 171-187. Bogotá: Universidad Nacional.GUTIÉRREZ de PINEDA, Virginia. (1975). Familia y Cultura en Colombia. Bogotá: Instituto Colombiano de Cultura.________. (1992). “Todo debía ser a lo castizo”. En: Crónicas del Nuevo Mundo, Fascículo No. 20. Bogotá: El Colombiano, ICAN.HADDOX, Benjamín. (1965). Sociedad y religión en Colombia. Bogotá: Ediciones Tercer Mundo.HARRIS, Marvin. (2000). Introducción a la antropología general. Madrid: Alianza Editorial.HELG, Aline. (1989). “La educación en Colombia. 1946-1957”. En: Nueva Historia de Colombia. Bogotá: Planeta. Tomo IV.HENAO, Hernán & JIMÉNEZ, Blanca Inés. (1998). “La diversidad familiar en Colombia: una realidad de ayer y de hoy”. En: Cuaderno Cultura y Sociedad, No. 1. Medellín.HERNÁNDEZ, Guillermo. (1949). De los chibchas a la colonia y a la república. Bogotá.HERRERA, Marta. (2002). Ordenar para controlar. Bogotá: ICANH.HERRERA C., Martha Cecilia & LOW, Carlos Alfonso. (1944). El caso de la Escuela Normal Superior. Una historia reciente olvidada. Bogotá: Universidad Pedagógica Nacional.________. (1987). Virginia Gutiérrez de Pineda: una vida de pasión, investigación y docencia. Boletín Cultural y bibliográfico No. 10, Vol., XXIV. Bogotá, Colombia: Biblioteca Luis Ángel Arango.JARAMILLO URIBE, Jaime. (1989). “La educación durante los gobiernos liberales. 1930-1946”. En: Nueva Historia de Colombia. Bogotá: Editorial Planeta. Tomo IV.LÓPEZ, Alejandro. (1927). Problemas colombianos. París.LLERAS, Roberto. (1989). “Historia Prehispánica y Permanencias Culturales”. En: Historia Y Culturas Populares. Tunja: Instituto de Cultura y Bellas Artes de Boyacá, ICBA.MURO, Orejón. (1959). Cedulario americano. Sevilla.OTS CAPDEQUI, José María. (s.f.). “El tributo indiano”. En: Trimestre económico, Vol. VIII, No. 4.PACHECO, Juan Manuel. (1959). Jesuitas en Colombia. Bogotá.PACHÓN, Ximena. (1992) “Así entramos en la civilización”. En: Crónicas del nuevo mundo, Fascículo No. 12. Bogotá: El Colombiano, ICAN.PARSONS, James. (1961). La colonización antioqueña en el occidente de Colombia. Bogotá: Banco de la República.PÉREZ, Hésper Eduardo. (2003). “Acerca del nacionalismo católico de Laureano Gómez 1930-1946”. En: Revista Colombiana de Sociología, No. 20. Departamento de Sociología, Facultad de Ciencias Humanas, Universidad Nacional.PINZÓN, Carlos. (1992). “Otra Historia de Dios y del Diablo”. En: Cronistas del Nuevo Mundo. Bogotá: ICAN, CINEP, El Colombiano.RODRÍGUEZ, Pablo. (1997). Sentimientos y vida familiar en el Nuevo Reino de Granada, Siglo XVIII. Bogotá: Editorial Ariel.SAFFRAIS, Doctor. (1948). Viajes a Nueva Granada. Bogotá.SILVA, Renán. (1989). “La educación en Colombia. 1880-1930”. En: Nueva Historia de Colombia. Bogotá: Editorial Planeta. Tomo IV.SIMÓN, Fray Pedro. (1981). Noticias Historiales de la Conquista de Tierra Firme en Las Indias Occidentales. Bogotá: Banco de la República. Tomo III.TIRADO MEJÍA, Álvaro. (1995). Aspectos políticos del primer gobierno de Alfonso López Pumarejo (1934-1938). Santafé de Bogotá: Editorial Planeta.URUEÑA, Jaime. (1994). “La idea de heterogeneidad racial en el pensamiento político colombiano: una mirada histórica”. En: Revista Análisis Político, No. 22. Instituto de Ciencias Políticas y Relaciones Internacionales, IEPRI, Universidad Nacional.VILA de PINEDA, Patricia (creadora). (1987). Ficha bibliográfica: Titulo: Virginia Gutiérrez de Pineda, Edición original: 2004-12-09, Edición en la biblioteca virtual: 2004-12-09, Publicado: Biblioteca Virtual del Banco de la República. Esta biografía fue tomada de: La gran enciclopedia de Colombia del Círculo de Lectores, tomo de biografías, Boletín Cultural y Bibliográfico No. 10, Vol., XXIV, Biblioteca Luis Ángel Arango.ZAPATA, Luis. (1974). “Constituciones Sinodales de Santafé de Bogotá 1576”. En: Missionalia Hispánica, T. 31. Madrid: Ed. 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