Apropiación social del conocimiento y animación sociocultural en el Eje Cafetero: Sistematización de experiencias y análisis sociológico del programa "Cuenta con Efigas"

Figuras, gráficas.

Autores:

Tipo de recurso:

Fecha de publicación:: 2026

Institución:: Universidad de Caldas

Repositorio:: Repositorio Institucional U. Caldas

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La pasantía tuvo como propósito comprender la movilización del capital cultural a través de procesos de animación sociocultural, así como su incidencia en la apropiación social del conocimiento, particularmente en torno a prácticas de lectura, escritura y oralidad (LEO). Metodológicamente, el trabajo se fundamentó en la sistematización de experiencias como estrategia de investigación cualitativa con un horizonte ético-político y pedagógico, apoyada en la revisión documental, la observación participante, la aplicación de encuestas y el acompañamiento a actividades territoriales, talleres, tertulias literarias y co-laboratorios comunitarios. El análisis se orientó desde la perspectiva sociológica de Pierre Bourdieu, especialmente a partir de las categorías de capital cultural, habitus y capital simbólico, articuladas con los aportes de la animación sociocultural y la apropiación social del conocimiento.This work corresponds to the Final Internship Report developed at the International Center for Education and Human Development (CINDE), Manizales branch, within the framework of the Cuenta con Efigas program, implemented in communities across the departments of Caldas, Risaralda, and Quindío. The internship aimed to understand the mobilization of cultural capital through processes of sociocultural animation, as well as its impact on the social appropriation of knowledge, particularly in relation to practices of reading, writing, and orality (RWO). Methodologically, the study was based on the systematization of experiences as a qualitative research strategy with an ethical-political and pedagogical orientation. This approach was supported by documentary review, participant observation, survey application, and participation in territorial activities, workshops, literary gatherings, and community co-laboratories. The analysis was guided by the sociological perspective of Pierre Bourdieu, especially through the categories of cultural capital, habitus, and symbolic capital, articulated with contributions from sociocultural animation and the social appropriation of knowledge.Justificación -- Pregunta -- Objetivos -- Objetivo general -- Objetivos específicos -- Metodología -- Contexto del programa “Cuenta con EFIGAS” -- Marco Teórico: animación sociocultural, apropiación social del conocimiento y capital cultural -- Animación sociocultural (ASC) -- Apropiación social del conocimiento -- Capital cultural -- Desarrollo de la experiencia del programa “Cuenta con Efigas” -- Análisis sociológico de la experiencia -- Conclusiones -- Aportes y recomendaciones -- Referencias.PregradoSe entiende a la sistematización de experiencias como una metodología de investigación con un profundo horizonte ético-político y pedagógico, capaz de develar la lógica subyacente de las acciones sociales y generar aprendizajes significativos. De esta manera, la metodología se propuso a partir del aporte de dos referentes clave de la sistematización de experiencias en el ámbito latinoamericano: el sociólogo Oscar Jara Holliday y el pedagogo Alfonso Torres Carrillo.Sociólogo(a)Universidad de CaldasFacultad de Ciencias Jurídicas y SocialesManizales, Caldas.SociologíaGiraldo Betancur, Paulo CésarUniversidad de CaldasBarrera Cárdenas, Alec Bryan2026-01-23T14:00:39Z2026-01-23T14:00:39Z2026-01-23Trabajo de grado - Pregradohttp://purl.org/coar/resource_type/c_7a1fTextinfo:eu-repo/semantics/bachelorThesis31 páginasapplication/pdfapplication/pdfapplication/pdfapplication/pdfhttps://repositorio.ucaldas.edu.co/handle/ucaldas/26531Universidad de CaldasRepositorio Institucional Universidad de Caldasrepositorio.ucaldas.edu.cospaAnder Egg, E. (2002). La práctica de la animación sociocultural y el léxico del animador (7.a ed.). Potinficia Universidad Católica del Perú - Facultad de Trabajo Social.Ander Egg, E. (2005). Perfil del animador sociocultural (1.a ed.). Grupo Editorial Lumen.Bourdie, P. (2005). Una invitación a la sociología reflexiva. En Siglo XXI eBooks. Siglo XXI Editores. https://www.redmovimientos.mx/2016/wp-content/uploads/2016/10/BourdieuP.-Wacquant-L.-2005.-Una-invitaci%C3%B3n-a-la-sociolog%C3%ADa-reflexiva.Editorial-Siglo-XXI.pdfBourdieu, P. (1986). La distinción: criterio y bases sociales del gusto (1.a ed.). Taurus. https://pics.unison.mx/maestria/wp-content/uploads/2020/05/La_DistincionBourdieu_Pierre.pdfBourdieu, P. (1990). Sociología y Cultura (1.a ed.). Editorial Grijalbo S.A. https://catedracoi2.files.wordpress.com/2013/05/bourdieu-pierre-sociologc3ada-ycultura.pdfBourdieu, P. (1997). Razones prácticas: sobre la teoría de la acción. En Anagrama eBooks. https://epistemh.pbworks.com/f/9.+Bourdieu+Razones+Pr%C3%A1cticas.pdfBourdieu, P. (2000). Poder, derecho y clases sociales. En Santa Fe, Asociación Civil Mirame Bien eBooks (2.a ed.). https://erikafontanez.com/wp-content/uploads/2015/08/pierrebourdieu-poder-derecho-y-clases-sociales.pdfBourdieu, P. (2007). El sentido práctico (1.a ed.). Siglo XXI Editores. https://sociologiaycultura.files.wordpress.com/2014/02/bourdieu-el-sentidoprc3a1ctico.pdfDaza-Orozco, C. E., Norman-Acevedo, E., Caro-Gómez, C. L., & Cera-Ochoa, R. A. (2023). La apropiación social de la ciencia y el conocimiento: un concepto en constante transformación. En Diálogos investigativos:contribuciones para la apropiación social de la ciencia (1.a ed., pp. 13-27). Editorial Iniciación Científica. https://iniciacioncientifica.com/editorial/index.php/libros/article/view/36/33Efigas S.A. E.S.P. [Efigas]. (s. f.). Efigas – Ahí siempre. Recuperado 1 de agosto de 2025, de https://programacuentaconefigas.com/Herrera Sánchez, A., Arenas Díaz, P., & Becerra Ardila, L. E. (2023). Las nociones de la apropiación social del conocimiento desde la literatura científica y la política pública colombiana. Trilogía Ciencia Tecnología Sociedad, 15(30), e2659. https://doi.org/10.22430/21457778.2659Jara Holliday, O. (2018). La sistematización de experiencias: práctica y teoría para otros mundos políticos (1.a ed.). Centro Internacional de Educación y Desarrollo Humano - CINDE.López Ceballos, P. (1989). Tipologías de animación sociocultural. DELETED, 293-302. https://doi.org/10.32418/rfs.1989.175.2996Ministerio de Ciencia, Tecnología e Innovación [MinCiencia]. (2021). Política pública de apropiación social del conocimiento en el marco de la CTEI: Documento de Política Pública de Ciencia, Tecnología e Innovación n° 2101. Ministerio de Ciencia, Tecnología e Innovación. https://minciencias.gov.co/sites/default/files/politica_publica_de_apropiacion_social_del _conocimiento.pdfMorales Almeida, P. (2021). La importancia de la animación sociocultural, en la Educación Social, para las familias en riesgo de exclusión social. Cuadernos de Animación y Educación Social, 33, 13. https://accedacris.ulpgc.es/handle/10553/105860Ramírez, D. M. (2020). El desafío de usar el conocimiento para mejorar la sociedad. Revista Universidad EAFIT - Dossier Apropiación Social del Conocimiento, 8-15.Torres-Carrillo, A. (2021). Hacer lo que se sabe, pensar lo que se hace. La sistematización como modalidad investigativa. PROSPECTIVA Revista de Trabajo Social E Intervención Social, 27-47. https://doi.org/10.25100/prts.v0i31.10624https://creativecommons.org/licenses/by-nc-nd/4.0/Atribución-NoComercial-SinDerivadas 4.0 Internacional (CC BY-NC-ND 4.0)http://purl.org/coar/access_right/c_abf2oai:repositorio.ucaldas.edu.co:ucaldas/265312026-01-24T08:01:06Z

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