Definiciones culturales y socialización del territorio en contextos de tráfico de drogas y de guerrilla en Colombia
Resumen:  Esta artículo forma parte de una investigación que he realizado entre 1992 y 1997 sobre las representaciones sociales y culturales (desde distintos ángulos: político, económico, ecológico y religioso) del territorio en los Andes Colombianos. En este artículo trataré y discutir...
- Autores:
- Tipo de recurso:
- Fecha de publicación:
- 1999
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- Universidad de Caldas
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- Acceso en línea:
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Resumen:  Esta artículo forma parte de una investigación que he realizado entre 1992 y 1997 sobre las representaciones sociales y culturales (desde distintos ángulos: político, económico, ecológico y religioso) del territorio en los Andes Colombianos. En este artículo trataré y discutiré los elementos de tipo social y cultural que entran en relación y significación dentro de las definiciones del territorio por parte de los campesinos e indígenas yanaconas pobladores locales en las tierras del Macizo Colombiano como zonas de conflicto. Zonas de conflicto que harán referencia central a la ubicación y/o asentamiento de grupos guerrilleros (ELN y secundariamente FARC), Fuerzas Armadas de Colombia y a las dinámicas del primer nivel en las redes de producción de amapola como cultivo ilícito. Todos estos “encuentros” tanto en el espacio social como en el territorio son denominados por los pobladores locales como: El Mundo Bravo de los A-normales |
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Definiciones culturales y socialización del territorio en contextos de tráfico de drogas y de guerrilla en ColombiaDefiniciones culturales y socialización del territorio en contextos de tráfico de drogas y de guerrilla en ColombiaSin palabras claveResumen:  Esta artículo forma parte de una investigación que he realizado entre 1992 y 1997 sobre las representaciones sociales y culturales (desde distintos ángulos: político, económico, ecológico y religioso) del territorio en los Andes Colombianos. En este artículo trataré y discutiré los elementos de tipo social y cultural que entran en relación y significación dentro de las definiciones del territorio por parte de los campesinos e indígenas yanaconas pobladores locales en las tierras del Macizo Colombiano como zonas de conflicto. Zonas de conflicto que harán referencia central a la ubicación y/o asentamiento de grupos guerrilleros (ELN y secundariamente FARC), Fuerzas Armadas de Colombia y a las dinámicas del primer nivel en las redes de producción de amapola como cultivo ilícito. Todos estos “encuentros” tanto en el espacio social como en el territorio son denominados por los pobladores locales como: El Mundo Bravo de los A-normalesUniversidad de Caldas2000-01-01T00:00:00Z2025-10-08T21:49:58Z2000-01-01T00:00:00Z2025-10-08T21:49:58Z1999-01-01Artículo de revistahttp://purl.org/coar/resource_type/c_6501Textinfo:eu-repo/semantics/articleJournal articleinfo:eu-repo/semantics/publishedVersionhttp://purl.org/coar/version/c_970fb48d4fbd8a85http://purl.org/coar/resource_type/c_2df8fbb1application/pdf0122-8455https://repositorio.ucaldas.edu.co/handle/ucaldas/251562590-7840https://revistasojs.ucaldas.edu.co/index.php/culturaydroga/article/view/6235https://revistasojs.ucaldas.edu.co/index.php/culturaydroga/article/view/6235spa625535Cultura y DrogaAUGÉ, Marc. 1998. Las formas del olvido. Editorial Gedisa, BarcelonaAUSTIN, John L. 1990. Cómo hacer cosas con palabras. Ediciones Paidós, BarcelonaBLANES José & H.C.F. 1995. Mansilla. Narcotráfico y medio ambiente. En: El Narcotráfico. El estado de la industria ilegal de drogas hoy y las implicaciones para el futuro. Instituto de Investigaciones culturales Latinoamericanas. Tijuana N. México.BOURDIEU, Pierre. 1991. El sentido práctico. Editorial Taurus, MadridBREY, María & Victor infantes. 1996. (Introducción, transcripción y edición) Relación de la coca y de su origen y principio y por qué es tan usada y apetecida de los indios naturales desde Reyno del Pirú. Instituto Caro y Cuervo, BogotáCOLOMBIE, Thierry. 1996. La Blanche. En: Journal l’Humanité Dimanche No. 340-19/9/1996 - 25/9/1996,Paris.CONERTON, Paul. 1989. How Societies Remember. Cambridge University Press.COSGROBE, Denis E. 1985. Social formation and symbolic landscape. Barnes & Noble Books, Totowa, New Jersey.CRAIG, Richard B. 1995. El tráfico ilícito de drogas: Implicaciones para los países suramericanos donde se origina. En: El Narcotráfico. El estado de la industria ilegal de drogas hoy y las implicaciones para el futuro. Instituto de Investigaciones Culturales Latinoamericanas. Tijuana N. México.DEGREGORI, Carlos Iván. 1993. Identidad étnica, movimientos sociales y participación política en el Perú.En: Democracia, etnicidad y violencia en los países andinos. IFEA-IEP Lima-Perú DOLFFUS, Olivier.1981. El reto del espacio andino. Instituto de estudios Peruanos. Lima, Perú.FINDJI, María teresa. 1993. Movimiento social y cultura política: apuntes para la historia del movimiento de Autoridades Indígenas en Colombia. En: Memorias del VIII Congreso Nacional de Historia. Bucaramanga-ColombiaGARCÍA, José Luis. 1976. Antropología del territorio. Ediciones Josefina Betancor. Madrid-España_______1987. El discurso del nativo sobre su propia cultura. En: Fueyes Dixebrees de lietres. OviedoEspaña_______1996. El análisis del discurso en Antropología Social. En: Memorias del VII Congreso de Antropología Social. Zaragoza-España.GEERTZ, Clifford. 1995. La interpretación de las culturas. 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