Cannabis, tabaco y coca: ¿psicodélicos, enteógenos o drogas? Problemas epistemológicos de las definiciones sobre estas sustancias
Este artículo desarrolla una discusión epistemológica sobre la ambigüedad conceptual que caracteriza la clasificación científica de sustancias como el cannabis, el tabaco y la coca. El objetivo es analizar la porosidad epistémica que emerge cuando estas sustancias son abordadas exclusivamente desde...
- Autores:
- Tipo de recurso:
- Fecha de publicación:
- 2025
- Institución:
- Universidad de Caldas
- Repositorio:
- Repositorio Institucional U. Caldas
- Idioma:
- spa
- OAI Identifier:
- oai:repositorio.ucaldas.edu.co:ucaldas/27001
- Acceso en línea:
- https://repositorio.ucaldas.edu.co/handle/ucaldas/27001
https://doi.org/10.17151/culdr.2025.30.40.2
- Palabra clave:
- cannabis
coca
colonialismo farmacológico
drogas
enteógenos
epistemología
psicodélicos
tabaco
cannabis
coca
pharmacological colonialism
drugs
entheogens
epistemology
psychedelics
tobacco
- Rights
- openAccess
- License
- Cultura y Droga - 2026
| Summary: | Este artículo desarrolla una discusión epistemológica sobre la ambigüedad conceptual que caracteriza la clasificación científica de sustancias como el cannabis, el tabaco y la coca. El objetivo es analizar la porosidad epistémica que emerge cuando estas sustancias son abordadas exclusivamente desde perspectivas etnofarmacológicas, farmacológicas y psicológicas, en ausencia de comprensiones epistemológicas sobre los procesos culturales. Metodológicamente, se adopta un enfoque hermenéuticocrítico que articula revisión bibliográfica y análisis conceptual. Los resultados indican que categorías como “enteógeno”, “psicodélico” y “droga” resultan insuficientes para abarcar la totalidad del fenómeno, dado que omiten los usos culturales y las transformaciones bioquímicas históricas de estas sustancias. Se concluye que la condición óntica de una sustancia no es intrínseca, sino que está determinada por sus usos y modificaciones bioquímicas, lo que demanda marcos analíticos más complejos y no reduccionistas. |
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