The principle of Sufficient Reason and the Principle of Identity of 85 Indiscernibles in the Leibniz-Clarke Polemic

En este artículo repaso las ideas de Leibniz en apoyo de una concepción relacionista del espacio y las contrasto con los argumentos de los newtonianos a favor de la concepción substancialista. Examino la famosa correspondencia Leibniz-Clarke y discuto el rol de los principios metafísicos leibnizianos (el principio de Razón Suficiente, según el cual nada ocurre en eluniverso sin una razón por la que deba ser así mejor que de otra manera, y el principio de Identidad de los Indiscernibles, o la posición de que no existe un par de objetos distintosnuméricamente que sean mutuamente indiscernibles). Intento arribar a una interpretación correcta de los problemas principales de que trata la polémica con el fin de obtener una respuesta para las dos preguntas siguientes: (1) si el Principio de Razón Suficiente implica el Principio de Identidad de los Indiscernibles, y (2) si durante el debate, Leibniz emplea el último principio en más de un sentido modal.

• Fecha de publicación: 2002
• Institución: Universidad de Caldas
• Repositorio: Repositorio Institucional U. Caldas
• Idioma: eng
• OAI Identifier: oai:repositorio.ucaldas.edu.co:ucaldas/23877
• Acceso en línea: https://repositorio.ucaldas.edu.co/handle/ucaldas/23877; https://revistasojs.ucaldas.edu.co/index.php/discusionesfilosoficas/article/view/6639
• Palabra clave: Leibniz; Clarke; Newton; Relacionismo; Substantivalismo; Ciencia; Teología; Metafísica; Espacio; Tiempo; Principio de Razón Suficiente; Principio de Identidad de los Indiscernibles; Leibniz; Clarke; Newton; Relationism; Substantivalism; Science; Theology Metaphysics; Space; Time; Principle of Sufficient Reason; Principle of Identity of Indiscernibles
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• License: https://creativecommons.org/licenses/by-nc-sa/4.0/