La noción de “diversidad” y el estatus epistemológico de los saberes múltiples
En este artículo me propongo hacer algunos planteamientos sobre la noción de “diversidad” que nos ayuden a situarla en el contexto general de la epistemología y en el particular de las ciencias sociales contemporáneas, sugerir varias estrategias para mejorar nuestra comprensión de algunas discusione...
- Autores:
- Tipo de recurso:
- Fecha de publicación:
- 2022
- Institución:
- Universidad de Caldas
- Repositorio:
- Repositorio Institucional U. Caldas
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- oai:repositorio.ucaldas.edu.co:ucaldas/23939
- Acceso en línea:
- https://repositorio.ucaldas.edu.co/handle/ucaldas/23939
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- Palabra clave:
- Diversidad
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La noción de “diversidad” y el estatus epistemológico de los saberes múltiples The notion of “diversity” and the epistemological status of the different types of knowledge |
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En este artículo me propongo hacer algunos planteamientos sobre la noción de “diversidad” que nos ayuden a situarla en el contexto general de la epistemología y en el particular de las ciencias sociales contemporáneas, sugerir varias estrategias para mejorar nuestra comprensión de algunas discusiones actuales relacionadas con la naturaleza de los múltiples saberes, su estatus epistemológico y sus relaciones y diferencias con la definición clásica de “conocimiento”, examinar el problema de si hay una o varias epistemologías y cuáles son las implicaciones de cada alternativa, ofrecer una caracterización de ciencia empírica (aplicable en el campo de la investigación social) y mostrar sus relaciones con la tesis de la existencia de múltiples saberes. Por último, ofreceré algunos argumentos para ilustrar las razones por las cuáles es preferible usar un enfoque metodológico monista para investigar desde la diversidad. |
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99 41 81 23 Discusiones Filosóficas Aristóteles. (1998) Metafísica. Edición trilingüe de Valentín García Yebra. Madrid: Gredos. Impreso Berger & Luckmann. (1968). The social construction of reality. New York: Doubleday and company Inc. Print Chambers, P. A. (2019) “Epistemología y Política: una crítica de la tesis de la ‘colonialidad del saber’”. Discusiones Filosóficas. 20, 34, pp. 65-90. Impreso D’Amico, Robert. (1997) “Impossible Laws”. Philosophy of the Social Sciences, Vol. 27, No. 3. Print Descartes, René (1637- 1980). Discurso del método. Buenos Aires: Sudamericana. Impreso Feyerabend, Paul. (1975) Against Method. An outline of an anarchistic theory of knowledge. London: New Left Books. Print Fricker, Miranda (2017). Injusticia Epistémica. El poder y la ética del conocimiento. Barcelona: Herder. Impreso García, Carlos E. (1997). Evolución Histórica del pensamiento científico. Manizales: Universidad de Manizales. Impreso García, Carlos E. (2006) Popper’s Theory of Science. An apologia. London: Continuum. Print García, Carlos E. (2007). “Casos Gettier y razonadores normales.” Ideas y Valores, Vol. 56, No. 135, pp. 77-88. Impreso Gettier, Edmund. (1963) “Is Justified True Belief Knowledge?” Analysis, 23, pp. 121-123. Print. Grosfoguel, Ramón. (2013). “Racismo/sexismo epistémico, universidades occidentalizadas y los cuatro genocidios/epistemicidios del largo siglo XVI” Tabula Rasa. 19, pp. 31-58. Impreso. Mignolo, Walter. (2009) “Epistemic Disobedience, Independent Thought and De-Colonial Freedom”. Theory, Culture & Society. 26, 1-23. Print Platón. (1971) El Teeteto. En: Obras Completas, Tomo I. Madrid: Aguilar. Impreso Popper, Karl. (1959) The Logic of Scientific Discovery. New York: Basic Books. Print Popper, K. R., Adorno, Th. W, Dahrendorf, R. y Habermas, J. (1978). La lógica de las ciencias sociales. México: Grijalbo, pp. 9-27. Impreso Santos, Boaventura de Sousa. Una epistemología del Sur. La reinvención del conocimiento y la emancipación social. México: CLACSO. Impreso Searle, John. (1995) The Construction of Social Reality. New York: Free Press. Print --------. (2010) Making the social world. The structure of Human Civilization. New York: Oxford University Press. Print Núm. 41 , Año 2022 : Julio - Diciembre https://revistasojs.ucaldas.edu.co/index.php/discusionesfilosoficas/article/download/8138/6875 |
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La noción de “diversidad” y el estatus epistemológico de los saberes múltiplesThe notion of “diversity” and the epistemological status of the different types of knowledgeDiversidadconocimientosabercienciadiversidad epistemológicaDiversityknowledgescienceepistemological diversityEn este artículo me propongo hacer algunos planteamientos sobre la noción de “diversidad” que nos ayuden a situarla en el contexto general de la epistemología y en el particular de las ciencias sociales contemporáneas, sugerir varias estrategias para mejorar nuestra comprensión de algunas discusiones actuales relacionadas con la naturaleza de los múltiples saberes, su estatus epistemológico y sus relaciones y diferencias con la definición clásica de “conocimiento”, examinar el problema de si hay una o varias epistemologías y cuáles son las implicaciones de cada alternativa, ofrecer una caracterización de ciencia empírica (aplicable en el campo de la investigación social) y mostrar sus relaciones con la tesis de la existencia de múltiples saberes. Por último, ofreceré algunos argumentos para ilustrar las razones por las cuáles es preferible usar un enfoque metodológico monista para investigar desde la diversidad.In this paper, I put forth several claims regarding the concept of “diversity” that help us to situate it within the broader context of epistemology as well as in its specific place in contemporary social sciences. Additionally, I suggest various strategies to enhance our understanding of ongoing discussions related to the nature of the multiple types of knowledge, their epistemological status and their relationships and differences from the classical definition of “knowledge”. I examine the problem of whether there are one or several epistemologies and what are the implications of each alternative, while offering a characterization of empirical science (applicable in the field of social research) and elucidating its connections with the thesis of the existence of multiple types of knowledge. Finally, I will offer some arguments to illustrate the reasons why it is preferable to employ a monistic methodological approach to investigate from diversity.Universidad de Caldas2022-07-01T00:00:00Z2025-10-08T21:22:06Z2022-07-01T00:00:00Z2025-10-08T21:22:06Z2022-07-01Artículo de revistahttp://purl.org/coar/resource_type/c_6501Textinfo:eu-repo/semantics/articleJournal articleinfo:eu-repo/semantics/publishedVersionhttp://purl.org/coar/version/c_970fb48d4fbd8a85http://purl.org/coar/resource_type/c_2df8fbb1application/pdf0124-6127https://repositorio.ucaldas.edu.co/handle/ucaldas/2393910.17151/difil.2022.23.41.52462-9596https://doi.org/10.17151/difil.2022.23.41.5https://revistasojs.ucaldas.edu.co/index.php/discusionesfilosoficas/article/view/8138spa99418123Discusiones FilosóficasAristóteles. (1998) Metafísica. Edición trilingüe de Valentín García Yebra. Madrid: Gredos. ImpresoBerger & Luckmann. (1968). The social construction of reality. New York: Doubleday and company Inc. PrintChambers, P. A. (2019) “Epistemología y Política: una crítica de la tesis de la ‘colonialidad del saber’”. Discusiones Filosóficas. 20, 34, pp. 65-90. ImpresoD’Amico, Robert. (1997) “Impossible Laws”. Philosophy of the Social Sciences, Vol. 27, No. 3. PrintDescartes, René (1637- 1980). Discurso del método. Buenos Aires: Sudamericana. ImpresoFeyerabend, Paul. (1975) Against Method. An outline of an anarchistic theory of knowledge. London: New Left Books. PrintFricker, Miranda (2017). Injusticia Epistémica. El poder y la ética del conocimiento. Barcelona: Herder. ImpresoGarcía, Carlos E. (1997). Evolución Histórica del pensamiento científico. Manizales: Universidad de Manizales. ImpresoGarcía, Carlos E. (2006) Popper’s Theory of Science. An apologia. London: Continuum. PrintGarcía, Carlos E. (2007). “Casos Gettier y razonadores normales.” Ideas y Valores, Vol. 56, No. 135, pp. 77-88. ImpresoGettier, Edmund. (1963) “Is Justified True Belief Knowledge?” Analysis, 23, pp. 121-123. Print.Grosfoguel, Ramón. (2013). “Racismo/sexismo epistémico, universidades occidentalizadas y los cuatro genocidios/epistemicidios del largo siglo XVI” Tabula Rasa. 19, pp. 31-58. Impreso.Mignolo, Walter. (2009) “Epistemic Disobedience, Independent Thought and De-Colonial Freedom”. Theory, Culture & Society. 26, 1-23. PrintPlatón. (1971) El Teeteto. En: Obras Completas, Tomo I. Madrid: Aguilar. ImpresoPopper, Karl. (1959) The Logic of Scientific Discovery. New York: Basic Books. PrintPopper, K. R., Adorno, Th. W, Dahrendorf, R. y Habermas, J. (1978). La lógica de las ciencias sociales. México: Grijalbo, pp. 9-27. ImpresoSantos, Boaventura de Sousa. Una epistemología del Sur. La reinvención del conocimiento y la emancipación social. México: CLACSO. ImpresoSearle, John. (1995) The Construction of Social Reality. New York: Free Press. Print--------. (2010) Making the social world. The structure of Human Civilization. New York: Oxford University Press. PrintNúm. 41 , Año 2022 : Julio - Diciembrehttps://revistasojs.ucaldas.edu.co/index.php/discusionesfilosoficas/article/download/8138/6875https://creativecommons.org/licenses/by-nc-sa/4.0/info:eu-repo/semantics/openAccesshttp://purl.org/coar/access_right/c_abf2García Duque, Carlos Emiliooai:repositorio.ucaldas.edu.co:ucaldas/239392025-10-08T21:22:06Z |