¿Quién narra al sujeto?: Identidad narrativa y crisis moral en Black Mirror
En el presente artículo, analizo cómo la tecnología, en el episodio “El hombre contra el fuego” de Black Mirror, actúa como un dispositivo narrativo capaz de manipular la identidad y el juicio moral del sujeto. A partir de la hermenéutica de Paul Ricoeur, exploró la noción de identidad narrativa y l...
- Autores:
- Tipo de recurso:
- Fecha de publicación:
- 2025
- Institución:
- Universidad de Caldas
- Repositorio:
- Repositorio Institucional U. Caldas
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- oai:repositorio.ucaldas.edu.co:ucaldas/27028
- Acceso en línea:
- https://repositorio.ucaldas.edu.co/handle/ucaldas/27028
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- Palabra clave:
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En el presente artículo, analizo cómo la tecnología, en el episodio “El hombre contra el fuego” de Black Mirror, actúa como un dispositivo narrativo capaz de manipular la identidad y el juicio moral del sujeto. A partir de la hermenéutica de Paul Ricoeur, exploró la noción de identidad narrativa y la manera en que la tecnología reconfigura la experiencia del tiempo y la memoria. Argumento que el dispositivo MASS impone una narrativa prefabricada que interrumpe la capacidad del protagonista para narrarse a sí mismo, generando un despojo de su identidad y una pérdida de autonomía moral. El análisis muestra cómo la tecnología crea mundos simbólicos y metáforas visuales que transforman la percepción del otro y alteran la estructura del juicio moral. Finalmente, sostengo que el espectador, al participar en la refiguración del relato, es también cuestionado por la problemática moral que plantea la serie. |
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47 26 Discusiones Filosóficas Agustín de Hipona. Confesiones. Traducido por Alfredo Encuentra Ortega y Alberto Medina González, vol. 387, Editorial Gredos, 2009. Biblioteca Clásica Gredos. Antonio Damasio. Self Comes to Mind: Constructing the Conscious Brain. Pantheon Books, 2010. Antonio Damasio. The Feeling of What Happens: Body and Emotion in the Making of Consciousness. Harcourt Brace, 1999. Aristóteles. Fisica. Traducido por Guillermo R. de Echandía, Gredos, 1995. ---. Poética. Traducido por Valentín García Yebra, Gredos, 1992. Busto, María Miyar. “La opinión pública ante la inteligencia artificial: conocimiento, expectativas y regulación.” Funcas, sept. 2024, www.funcas.es/wp-content/uploads/2024/09/Miyar_PS39.pdf. Accedido el 13 dic. 2025. Erikson, Erik H. Identity and the Life Cycle. International Universities Press, 1959. Gende, Carlos Emilio. “Entre símbolo y metáfora, desde Ricoeur.” La interpretación de las metáforas, Prometeo Editorial, 2022, pp. 195–204. JSTOR, www.jstor.org/stable/jj.27374483.17. Accedido el 4 dic. 2025. Jenkins, Henry. Convergence Culture: Where Old and New Media Collide. New York University Press, 2008. Kafka, Franz. La metamorfosis. Internet Archive, archive.org/details/FranzKafkaLaMetamorfosis. Accedido el 20 oct. 2025. Lythgoe, Esteban. “El problema de la identidad colectiva en el pensamiento de Paul Ricoeur.” Las identidades colectivas entre los ideales y la ficción, editado por Omar Acha et al., Prometeo Editorial, 2022, pp. 87–100. JSTOR, www.jstor.org/stable/jj.27374487.7. Accedido el 23 abr. 2026. Navarro, Ignacio Quintanilla y Pablo D’Ors. “Paul Ricoeur, el filósofo del relato.” El Ciervo, vol. 52, n.º 622, 2003, pp. 32–35. JSTOR, www.jstor.org/stable/40835283. Accedido el 3 oct. 2025. Osorio, Juan David Quiceno. “Del cogito herido a la identidad narrativa.” La identidad narrativa según Paul Ricoeur: Hacia una hermenéutica de la persona humana, Dykinson, 2021, pp. 77–126. JSTOR, https://doi.org/10.2307/j.ctv20hcs89.5. Accedido el 4 oct. 2025. ---. “Ser, tiempo y narración.” La identidad narrativa según Paul Ricoeur: Hacia una hermenéutica de la persona humana, Dykinson, 2021, pp. 21–76. JSTOR, https://doi.org/10.2307/j.ctv20hcs89.4. Accedido el 1 nov. 2025. Quishpe Cualchi, Rosa Alexandra. “Percepción de la inteligencia artificial como amenaza o aliada en la formación profesional de los estudiantes universitarios.” Revista Multidisciplinaria UNNIVAL, vol. 2, n.º 1, 2024, pp. 62–78, https://doi.org/10.70577/unnival.v2i1.28. Ricoeur, Paul. La metáfora viva. Trotta, 2001. ---. La memoria, la historia, el olvido. Trotta, 2003. ---. Sí mismo como otro. Siglo XXI Editores, 1996. ---. Tiempo y narración I: Configuración del tiempo en el relato histórico. Traducido por Agustín Neira, 5.ª ed., Siglo XXI Editores, 2004. Internet Archive, archive.org/details/ricoeur-paul.-tiempo-y-narracion-vol.-i-ocr-2004. Accedido el 1 nov. 2025. Schiller, Melanie. “Transmedia Storytelling: New Practices and Audiences.” Stories, editado por Ian Christie y Annie van den Oever, Amsterdam University Press, 2018, pp. 97–108. JSTOR, https://doi.org/10.2307/j.ctv5rf6vf.10. Accedido el 25 abr. 2026. VanderHaagen, Sara C. “The ‘Agential Spiral’: Reading Public Memory Through Paul Ricoeur.” Philosophy & Rhetoric, vol. 46, n.º 2, 2013, pp. 182–206. JSTOR, https://doi.org/10.5325/philrhet.46.2.0182. Accedido el 5 nov. 2025. Verbruggen, Jakob, director. “Men Against Fire.” Black Mirror, Netflix, 21 oct. 2016, www.netflix.com/title/70264888. Núm. 47 , Año 2025 : Julio - Diciembre https://revistasojs.ucaldas.edu.co/index.php/discusionesfilosoficas/article/download/11918/8337 |
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¿Quién narra al sujeto?: Identidad narrativa y crisis moral en Black Mirror¿Quién narra al sujeto?: Identidad narrativa y crisis moral en Black MirrorIdentidad narrativaPaul RicoeurBlack MirrortecnologíaNarrative identityPaul RicoeurBlack MirrortechnologyEn el presente artículo, analizo cómo la tecnología, en el episodio “El hombre contra el fuego” de Black Mirror, actúa como un dispositivo narrativo capaz de manipular la identidad y el juicio moral del sujeto. A partir de la hermenéutica de Paul Ricoeur, exploró la noción de identidad narrativa y la manera en que la tecnología reconfigura la experiencia del tiempo y la memoria. Argumento que el dispositivo MASS impone una narrativa prefabricada que interrumpe la capacidad del protagonista para narrarse a sí mismo, generando un despojo de su identidad y una pérdida de autonomía moral. El análisis muestra cómo la tecnología crea mundos simbólicos y metáforas visuales que transforman la percepción del otro y alteran la estructura del juicio moral. Finalmente, sostengo que el espectador, al participar en la refiguración del relato, es también cuestionado por la problemática moral que plantea la serie.In this article, I analyze how technology, in the episode “Man Against Fire” from Black Mirror, acts as a narrative device capable of manipulating the identity and moral judgment of the subject. Drawing on Paul Ricoeur's hermeneutics, I explore the notion of narrative identity and the way in which technology reconfigures the experience of time and memory. I argue that the MASS device imposes a prefabricated narrative that interrupts the protagonist's ability to narrate himself, leading to a dispossession of his identity and a loss of moral autonomy. The analysis shows how technology creates symbolic worlds and visual metaphors that transform the perception of the other and alter the structure of moral judgment. Finally, I argue that the viewer, by participating in the refiguration of the narrative, is also challenged by the moral issues raised by the series.Universidad de Caldas2025-07-01T00:00:00Z2026-05-23T07:00:33Z2025-07-01T00:00:00Z2026-05-23T07:00:33Z2025-07-01Artículo de revistahttp://purl.org/coar/resource_type/c_6501Textinfo:eu-repo/semantics/articleJournal articleinfo:eu-repo/semantics/publishedVersionhttp://purl.org/coar/version/c_970fb48d4fbd8a85http://purl.org/coar/resource_type/c_2df8fbb1application/pdf0124-6127https://repositorio.ucaldas.edu.co/handle/ucaldas/2702810.17151/difil.2025.26.47.82462-9596https://doi.org/10.17151/difil.2025.26.47.8https://revistasojs.ucaldas.edu.co/index.php/discusionesfilosoficas/article/view/11918spa4726Discusiones FilosóficasAgustín de Hipona. Confesiones. Traducido por Alfredo Encuentra Ortega y Alberto Medina González, vol. 387, Editorial Gredos, 2009. Biblioteca Clásica Gredos.Antonio Damasio. Self Comes to Mind: Constructing the Conscious Brain. Pantheon Books, 2010.Antonio Damasio. The Feeling of What Happens: Body and Emotion in the Making of Consciousness. Harcourt Brace, 1999.Aristóteles. Fisica. Traducido por Guillermo R. de Echandía, Gredos, 1995.---. Poética. Traducido por Valentín García Yebra, Gredos, 1992.Busto, María Miyar. “La opinión pública ante la inteligencia artificial: conocimiento, expectativas y regulación.” Funcas, sept. 2024, www.funcas.es/wp-content/uploads/2024/09/Miyar_PS39.pdf. Accedido el 13 dic. 2025.Erikson, Erik H. Identity and the Life Cycle. International Universities Press, 1959.Gende, Carlos Emilio. “Entre símbolo y metáfora, desde Ricoeur.” La interpretación de las metáforas, Prometeo Editorial, 2022, pp. 195–204. JSTOR, www.jstor.org/stable/jj.27374483.17. Accedido el 4 dic. 2025.Jenkins, Henry. Convergence Culture: Where Old and New Media Collide. New York University Press, 2008. Kafka, Franz. La metamorfosis. Internet Archive, archive.org/details/FranzKafkaLaMetamorfosis. Accedido el 20 oct. 2025.Lythgoe, Esteban. “El problema de la identidad colectiva en el pensamiento de Paul Ricoeur.” Las identidades colectivas entre los ideales y la ficción, editado por Omar Acha et al., Prometeo Editorial, 2022, pp. 87–100. JSTOR, www.jstor.org/stable/jj.27374487.7. Accedido el 23 abr. 2026.Navarro, Ignacio Quintanilla y Pablo D’Ors. “Paul Ricoeur, el filósofo del relato.” El Ciervo, vol. 52, n.º 622, 2003, pp. 32–35. JSTOR, www.jstor.org/stable/40835283. Accedido el 3 oct. 2025.Osorio, Juan David Quiceno. “Del cogito herido a la identidad narrativa.” La identidad narrativa según Paul Ricoeur: Hacia una hermenéutica de la persona humana, Dykinson, 2021, pp. 77–126. JSTOR, https://doi.org/10.2307/j.ctv20hcs89.5. Accedido el 4 oct. 2025.---. “Ser, tiempo y narración.” La identidad narrativa según Paul Ricoeur: Hacia una hermenéutica de la persona humana, Dykinson, 2021, pp. 21–76. JSTOR, https://doi.org/10.2307/j.ctv20hcs89.4. Accedido el 1 nov. 2025.Quishpe Cualchi, Rosa Alexandra. “Percepción de la inteligencia artificial como amenaza o aliada en la formación profesional de los estudiantes universitarios.” Revista Multidisciplinaria UNNIVAL, vol. 2, n.º 1, 2024, pp. 62–78, https://doi.org/10.70577/unnival.v2i1.28.Ricoeur, Paul. La metáfora viva. Trotta, 2001.---. La memoria, la historia, el olvido. Trotta, 2003.---. Sí mismo como otro. Siglo XXI Editores, 1996.---. Tiempo y narración I: Configuración del tiempo en el relato histórico. Traducido por Agustín Neira, 5.ª ed., Siglo XXI Editores, 2004. Internet Archive, archive.org/details/ricoeur-paul.-tiempo-y-narracion-vol.-i-ocr-2004. Accedido el 1 nov. 2025.Schiller, Melanie. “Transmedia Storytelling: New Practices and Audiences.” Stories, editado por Ian Christie y Annie van den Oever, Amsterdam University Press, 2018, pp. 97–108. JSTOR, https://doi.org/10.2307/j.ctv5rf6vf.10. Accedido el 25 abr. 2026.VanderHaagen, Sara C. “The ‘Agential Spiral’: Reading Public Memory Through Paul Ricoeur.” Philosophy & Rhetoric, vol. 46, n.º 2, 2013, pp. 182–206. JSTOR, https://doi.org/10.5325/philrhet.46.2.0182. Accedido el 5 nov. 2025.Verbruggen, Jakob, director. “Men Against Fire.” Black Mirror, Netflix, 21 oct. 2016, www.netflix.com/title/70264888.Núm. 47 , Año 2025 : Julio - Diciembrehttps://revistasojs.ucaldas.edu.co/index.php/discusionesfilosoficas/article/download/11918/8337Discusiones Filosóficas - 2026https://creativecommons.org/licenses/by/4.0info:eu-repo/semantics/openAccessEsta obra está bajo una licencia internacional Creative Commons Atribución 4.0.http://purl.org/coar/access_right/c_abf2Aguirre López , Jazmín Andreaoai:repositorio.ucaldas.edu.co:ucaldas/270282026-05-23T07:00:33Z |