Hemofagogia del color. Los herederos vergonzantes del sectarismo político. Parte 1
El presente trabajo investigativo hace referencia al estudio de las violencias actuales de las periferias de la ciudad de Manizales, más precisamente a la comuna Bosques del Norte. Para este efecto se divide el mismo en tres momentos: el primero consta de un análisis de las historias contadas por lo...
- Autores:
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- Fecha de publicación:
- 2009
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Hemofagogia del color. Los herederos vergonzantes del sectarismo político. Parte 1 Hemofagogia del color the embarrassing heirs of political sectarianism. Part 1 |
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El presente trabajo investigativo hace referencia al estudio de las violencias actuales de las periferias de la ciudad de Manizales, más precisamente a la comuna Bosques del Norte. Para este efecto se divide el mismo en tres momentos: el primero consta de un análisis de las historias contadas por los abuelos de los estudiantes que participaron de la violencia sectarista, el cual arroja unas categorías de análisis; el segundo momento se refiere al impacto de la violencia sectarista en las generaciones que precedieron hasta la actualidad; y el tercer momento es una propuesta de salida a las violencias tanto del aula como del contexto desde el quehacer docente. |
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Hemofagogia del color. Los herederos vergonzantes del sectarismo político. Parte 1Hemofagogia del color the embarrassing heirs of political sectarianism. Part 1anomianarcisismo de las pequeñas diferenciasdesplazamientoidiolécticadialectizacióncontraculturaterritoriosublimaciónanomynarcissism of small differencesdisplacementidiolectdialectizationcounter-cultureterritorysublimation-El presente trabajo investigativo hace referencia al estudio de las violencias actuales de las periferias de la ciudad de Manizales, más precisamente a la comuna Bosques del Norte. Para este efecto se divide el mismo en tres momentos: el primero consta de un análisis de las historias contadas por los abuelos de los estudiantes que participaron de la violencia sectarista, el cual arroja unas categorías de análisis; el segundo momento se refiere al impacto de la violencia sectarista en las generaciones que precedieron hasta la actualidad; y el tercer momento es una propuesta de salida a las violencias tanto del aula como del contexto desde el quehacer docente.The present research work refers to the study of the current violent situations in the peripheries of the city of Manizales, more precisely in the “Bosques del Norte” neighborhood. In order to develop this research, it was divided into three stages: The first stage consists of an analysis of the stories told by the students’ grandparents who took part in the sectarian violent period, which shows some analysis categories. In the second stage, the impact of the sectarian violence on the preceding generations up to the present time is reviewed. The third stage is a proposal to abandon violence in the classrooms and in the context from the teacher’s role.Universidad de Caldas2009-01-01T00:00:00Z2025-10-08T21:39:53Z2009-01-01T00:00:00Z2025-10-08T21:39:53Z2009-01-01Artículo de revistahttp://purl.org/coar/resource_type/c_6501Textinfo:eu-repo/semantics/articleJournal articleinfo:eu-repo/semantics/publishedVersionhttp://purl.org/coar/version/c_970fb48d4fbd8a85http://purl.org/coar/resource_type/c_2df8fbb1application/pdf1900-9895https://repositorio.ucaldas.edu.co/handle/ucaldas/246532500-5324https://revistasojs.ucaldas.edu.co/index.php/latinoamericana/article/view/5729https://revistasojs.ucaldas.edu.co/index.php/latinoamericana/article/view/5729spa1341975Latinoamericana de Estudios EducativosAbad Faciolince, Héctor. (2006). El olvido que seremos. 11ª edición. Bogotá. Editorial Planeta.Abad Gómez, Héctor. (1996). Manual de tolerancia. Medellín: Editorial Universidad de Antioquia, colección “señas de identidad”.Bayer, Tulio. (1977). Carta Abierta a un Analfabeto Político. 2ª edición. Ediciones Hombre Nuevo.Blumer, Herbert. (1982). El Interaccionismo simbólico, perspectiva y método. Barcelona: Hora D.L.Bourdieu, Pierre. (n.d.). “Sobre el poder simbólico”. En: http://sociologiac.net/biblio/Bourdieu_SobrePoderSimbolico.pdf [Consultado el 21 de Mayo de 2009].Carmona Parra, Jaime Alberto. (2002). Psicoanálisis y vida cotidiana. Bogotá, Colombia: Siglo del Hombre Editores.Claver Téllez, Pedro. (1995). La hora de los traidores. La cacería de Sangrenegra. Bogotá: Editorial Panamericana.Colombia a comienzos del nuevo milenio. (2004). 8º Coloquio Nacional de Sociología. Facultad de Ciencias Sociales y Económicas, Departamento de Ciencias Sociales, Universidad del Valle. Santiago de Cali.Colon Zayas, Eliseo. (2001). Publicidad y hegemonía. Matrices discursivas. Bogotá: Editorial Norma.Conversaciones con Estanislao Zuleta. (1997). Edición a cargo de Valencia Gutiérrez, Alberto. Cali: Fundación Estanislao Zuleta.Cuartas Restrepo, Juan Manuel. (2006). Pedagogías de la violencia en Colombia. Cali: Programa editorial Universidad del Valle.Darnton, Robert. (2000). La gran matanza de gatos y otros episodios de la cultura francesa. Traducción Carlos Valdés. México: Fondo de Cultura Económica.Durkheim, Emile. (1957). El suicidio. En: http://www.esnips.com/doc/a0d45e3e-e278-4b16-8b5b-6d19d0b8943a/Emile-Durkheim---El-Suicidio [Consultado en febrero de 2006].Echavarría G., Carlos Valerio. (2006). “Justificaciones Morales de lo bueno y lo malo en un grupo de niñas y niños provenientes de contextos violentos y no violentos de una ciudad de la zona andina colombiana”. Editores: Universidad de Manizales y CINDE. Acta colombiana de psicología 9(1): 51-62. 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