La razón de las emociones Formación social, política y cultural de las emociones

Resumen:En el presente escrito se muestran algunas argumentaciones por las cuales es posible suponer que las emociones no están desligadas de los marcos interpretativos de los movimientos sociales y de la misma forma de las acciones colectivas; y que por el contrario no podría comprenderse la acción...

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Autores:
Tipo de recurso:
Fecha de publicación:
2011
Institución:
Universidad de Caldas
Repositorio:
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Acceso en línea:
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Palabra clave:
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Eleuthera
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Las emociones tienen una dirección hacia un objeto, este objeto tiene a su vez una descripción intencional, estas dos características hacen que las emociones no sean impulsos corporales, sino que estas estén ligadas a marcos culturales y sociales y que de forma directa aporten a la toma de decisiones e influyen en los procesos argumentativos y deliberativos de la acción social y política de los seres humanos.Abstract:This paper presents some arguments about the reasons why it is possible to assume that emotions are not separated from the interpretative framework of social movements and, in the same way, of collective actions, which, could not be understood in another way without considering the underlying excess of emotion. Emotions come into the spiral of reason, and contribute to the process of reasoning rather than disrupting them. Emotions have a direction towards an object; this object  has in itself an intentional description. These two characteristics make emotions become not only corporal impulses, but also have them linked to cultural and social frameworks that directly contribute to decision making and influence the argumentative and deliberative processes of human beings’ social and political actions.Vicerrectoría de Investigaciones y Posgrados, Universidad de Caldas2012-01-01T00:00:00Z2025-10-08T22:01:43Z2012-01-01T00:00:00Z2025-10-08T22:01:43Z2011-01-01Artículo de revistahttp://purl.org/coar/resource_type/c_6501Textinfo:eu-repo/semantics/articleJournal articleinfo:eu-repo/semantics/publishedVersionhttp://purl.org/coar/version/c_970fb48d4fbd8a85http://purl.org/coar/resource_type/c_2df8fbb1application/pdf2011-4532https://repositorio.ucaldas.edu.co/handle/ucaldas/257082463-1469https://revistasojs.ucaldas.edu.co/index.php/eleuthera/article/view/5068https://revistasojs.ucaldas.edu.co/index.php/eleuthera/article/view/5068spa81-646EleutheraAminzade y MacAdam, Citado por Páez Darío y otros, en Emocional Climate, Mood and Collective Behavior: Chile 1973- 1990.Berezin, M. (1994). Fissured terrain: methodological approaches and research styles in culture and politics. En Crane, D. (ed.), The sociology of cultura. Londres: Basil Blackwell.________. (1997). Politics and culture: a less fissured terrain. Annual Review of Sociology, 23, 361-383.Bericat Alastuey, Eduardo. (2000). La sociología de la emoción y la emoción en la sociología. Universidad de Málaga, Departamento de Sociología, Málaga.Bolívar, Ingrid. (2006). Discursos emocionales y experiencias de la política. Las Farc y Auc en los procesos de negociación del conflicto (1998-2005). Ediciones Uniandes - CESO.Bonnell, V. E., y Hunt, L. (eds.). (1999). Beyond the cultural turn. New directions in the study of society and culture. Berkeley y Los Angeles: University of California Press.Damasio, A. (2001). El error de Descartes: la razón, la emoción y el cerebro humano. Barcelona: Editorial Crítica.De Zubiría, Sergio. (2007). Bioética, emociones e identidad. 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