Diseño de lo incomún: límites epistemológicos del codiseño entre diseñadores industriales y artesanos

El presente trabajo relata y compila experiencias obtenidas en cuatro visitas de campo a una región de Colombia, en las que se llevaron a cabo varios talleres de codiseño entre tejedoras-artesanas de la etnia wayúu con diseñadores industriales. Este caso de estudio permite cuestionar los escenarios...

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Autores:
Tipo de recurso:
Fecha de publicación:
2022
Institución:
Universidad de Caldas
Repositorio:
Repositorio Institucional U. Caldas
Idioma:
spa
OAI Identifier:
oai:repositorio.ucaldas.edu.co:ucaldas/24494
Acceso en línea:
https://repositorio.ucaldas.edu.co/handle/ucaldas/24494
https://doi.org/10.17151/kepes.2023.20.27.9
Palabra clave:
Artesanía
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description El presente trabajo relata y compila experiencias obtenidas en cuatro visitas de campo a una región de Colombia, en las que se llevaron a cabo varios talleres de codiseño entre tejedoras-artesanas de la etnia wayúu con diseñadores industriales. Este caso de estudio permite cuestionar los escenarios de trabajo entre los artesanos y diseñadores desde el concepto de autonomía. Además, indica algunos cambios que los implicados en el codiseño necesitan para lograr la participación con mayor justicia social además de la modificación de los roles. Al considerar la antropología simétrica y el concepto de incomunes como herramientas desarrolladas en ciencias sociales, emprendemos una reflexión sobre las diferencias entre los participantes de los talleres como diferencias entre mundos conectados y no como epistemologías separadas.Lo que nos diferencia son nuestros recorridos, pero todos habitamos un mundo donde deben caber más mundos, un pluriverso. Este compromiso ético invita a pensar el diseño industrial como un tipo de artesanía y la artesanía como un tipo de diseño, abriendo las puertas para investigaciones posteriores. Bajo esta mirada, la innovación se entiende como lo que propicia cambios sociales y no sólo lo que logra cambiar exitosamente un mercado, así que todos los participantes de los intercambios deben modificar sus prácticas para lograrlo. Defendemos que la enorme diferencia de estatus entre los participantes del taller es la que permite que esta experiencia aclare problemas de participación relacionada con prácticas materiales y experimentales como el diseño industrial y la artesanía en muchos otros lugares del mundo.
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Kepes
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Al considerar la antropología simétrica y el concepto de incomunes como herramientas desarrolladas en ciencias sociales, emprendemos una reflexión sobre las diferencias entre los participantes de los talleres como diferencias entre mundos conectados y no como epistemologías separadas.Lo que nos diferencia son nuestros recorridos, pero todos habitamos un mundo donde deben caber más mundos, un pluriverso. Este compromiso ético invita a pensar el diseño industrial como un tipo de artesanía y la artesanía como un tipo de diseño, abriendo las puertas para investigaciones posteriores. Bajo esta mirada, la innovación se entiende como lo que propicia cambios sociales y no sólo lo que logra cambiar exitosamente un mercado, así que todos los participantes de los intercambios deben modificar sus prácticas para lograrlo. Defendemos que la enorme diferencia de estatus entre los participantes del taller es la que permite que esta experiencia aclare problemas de participación relacionada con prácticas materiales y experimentales como el diseño industrial y la artesanía en muchos otros lugares del mundo.This paper gathers and presents several experiences obtained in four field visits to a region of Colombia where several codesign workshops were carried out between weaver-artisans of the Wayúu ethnic group and industrial designers. This case study allows questioning the working scenarios between artisans and designers through the concept of autonomy. In addition, it indicates some changes that those involved in co-design need in order to achieve participation with greater social justice besides modification of roles. By considering symmetrical anthropology and the concept of uncommon as tools developed in the social sciences, a reflection is carried out on the differences between workshop participants as well as differences between connected worlds, not as separate epistemologies. What differentiates people are their journeys, but everyone inhabits a world where more worlds should fit, a pluriverse. This ethical commitment invites to think of industrial design as a type of craftwork and craftwork as a type of design, opening the doors for further research. From this point of view, innovation is understood as what promotes social changes and not only what manages to successfully change a market, so all the participants in the exchanges must modify their practices to achieve this. The enormous difference in status between the workshop participants is what allows this experience to clarify issues of participation related to material and experimental practices such as industrial design and craftwork in many other parts of the world.Universidad de Caldas2023-01-01T00:00:00Z2025-10-08T21:36:22Z2023-01-01T00:00:00Z2025-10-08T21:36:22Z2022-01-01Artículo de revistahttp://purl.org/coar/resource_type/c_6501Textinfo:eu-repo/semantics/articleJournal articleinfo:eu-repo/semantics/publishedVersionhttp://purl.org/coar/version/c_970fb48d4fbd8a85http://purl.org/coar/resource_type/c_2df8fbb1application/pdf1794-7111https://repositorio.ucaldas.edu.co/handle/ucaldas/2449410.17151/kepes.2023.20.27.92462-8115https://doi.org/10.17151/kepes.2023.20.27.9https://revistasojs.ucaldas.edu.co/index.php/kepes/article/view/8042spa2592723120KepesArtesanías de Colombia. (2005). Encuentro entre diseñadores y artesanos: Guía práctica. Craft Revival Trust & United Nations Educational Scientific and Cultural Organisation & Artesanías de Colombia S.A.Albarrán-González, D. (2020). Towards a buen vivir-centric design: Decolonising artisanal design with Mayan weavers from the highlands of Chiapas, Mexico (Doctoral dissertation). Auckland University of Technology.Baker, D. (1979). Jazz pedagogy: A comprehensive method of jazz education for teacher and student (# 15). Alfred Music Publishing.Barad, K. (2007). Meeting the universe halfway: Quantum physics and the entanglement of matter and meaning. Duke University Press.Blaser, M. (2009). From Progress to Risk: Development, Participation, and Post-Disciplinary Techniques of Control. Canadian Journal of Development Studies / Revue Canadienne d’études Du Développement, 28(3-4), 439-454. https://doi.org/10.1080/02255189.2009.9669223Blaser, M. (2018). Doing and undoing Caribou/Atiku: diffractive and divergent multiplicities and their cosmopolitical orientations. 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