Antropología del barroco III. Instituciones, doctrina y ascetismo barroco en las cofradías

El barroco, época en la que el absolutismo cohabita con el siglo de las Luces, es considerado como el último gran estilo europeo. El teatro, el ceremonial y las fiestas de la corte no son únicamente la expresión de la vitalidad del barroco, se presentan también como una forma muy elaborada de domina...

Full description

Autores:
Tipo de recurso:
Fecha de publicación:
2017
Institución:
Universidad de Caldas
Repositorio:
Repositorio Institucional U. Caldas
Idioma:
spa
OAI Identifier:
oai:repositorio.ucaldas.edu.co:ucaldas/18518
Acceso en línea:
https://doi.org/10.17151/rasv.2017.19.2.12
https://repositorio.ucaldas.edu.co/handle/ucaldas/18518
Palabra clave:
Baroque
institutions
Council of Trent
role of organization of society
Baroque spirituality
forms of government
barroco
instituciones
Concilio de Trento
rol de organización de la sociedad
espiritualidad barroca
formas de gobierno
Rights
openAccess
License
Derechos de autor 2017 Revista de Antropología y Sociología: Virajes
id REPOUCALDA_4ab13517ac402ec0d09bcaee162e69e5
oai_identifier_str oai:repositorio.ucaldas.edu.co:ucaldas/18518
network_acronym_str REPOUCALDA
network_name_str Repositorio Institucional U. Caldas
repository_id_str
dc.title.none.fl_str_mv Antropología del barroco III. Instituciones, doctrina y ascetismo barroco en las cofradías
Anthropology of the baroque III. Institutions, doctrine and baroque ascetism in brotherhoods
title Antropología del barroco III. Instituciones, doctrina y ascetismo barroco en las cofradías
spellingShingle Antropología del barroco III. Instituciones, doctrina y ascetismo barroco en las cofradías
Baroque
institutions
Council of Trent
role of organization of society
Baroque spirituality
forms of government
barroco
instituciones
Concilio de Trento
rol de organización de la sociedad
espiritualidad barroca
formas de gobierno
title_short Antropología del barroco III. Instituciones, doctrina y ascetismo barroco en las cofradías
title_full Antropología del barroco III. Instituciones, doctrina y ascetismo barroco en las cofradías
title_fullStr Antropología del barroco III. Instituciones, doctrina y ascetismo barroco en las cofradías
title_full_unstemmed Antropología del barroco III. Instituciones, doctrina y ascetismo barroco en las cofradías
title_sort Antropología del barroco III. Instituciones, doctrina y ascetismo barroco en las cofradías
dc.subject.none.fl_str_mv Baroque
institutions
Council of Trent
role of organization of society
Baroque spirituality
forms of government
barroco
instituciones
Concilio de Trento
rol de organización de la sociedad
espiritualidad barroca
formas de gobierno
topic Baroque
institutions
Council of Trent
role of organization of society
Baroque spirituality
forms of government
barroco
instituciones
Concilio de Trento
rol de organización de la sociedad
espiritualidad barroca
formas de gobierno
description El barroco, época en la que el absolutismo cohabita con el siglo de las Luces, es considerado como el último gran estilo europeo. El teatro, el ceremonial y las fiestas de la corte no son únicamente la expresión de la vitalidad del barroco, se presentan también como una forma muy elaborada de dominación de masas. Se trataba de “disciplinar a las instituciones” y para ellos se necesitaban reclutar nuevos actores. Se trataba de reunir y unificar las fuerzas implicadas en la batalla. Y fue el Concilio de Trento que asumió este rol. A nivel de lo local las Cofradías y Hermandades se encargaron de controlar la mano de obra y la fuerza de trabajo. En Concilio de Trento se refuerza la concepción clerical y jerárquica de la sociedad asignando al clero un rol de vigilancia.
publishDate 2017
dc.date.none.fl_str_mv 2017-12-15 00:00:00
2017-12-15 00:00:00
2017-12-15
2023-01-01T15:04:27Z
2023-01-01T15:04:27Z
dc.type.none.fl_str_mv Artículo de revista
Sección Sección central
Journal Article
http://purl.org/coar/resource_type/c_6501
Text
info:eu-repo/semantics/article
info:eu-repo/semantics/publishedVersion
http://purl.org/coar/version/c_970fb48d4fbd8a85
dc.type.coar.fl_str_mv http://purl.org/coar/resource_type/c_2df8fbb1
status_str publishedVersion
dc.identifier.none.fl_str_mv 0123-4471
https://doi.org/10.17151/rasv.2017.19.2.12
https://repositorio.ucaldas.edu.co/handle/ucaldas/18518
10.17151/rasv.2017.19.2.12
2462-9782
identifier_str_mv 0123-4471
10.17151/rasv.2017.19.2.12
2462-9782
url https://doi.org/10.17151/rasv.2017.19.2.12
https://repositorio.ucaldas.edu.co/handle/ucaldas/18518
dc.language.none.fl_str_mv spa
language spa
dc.relation.none.fl_str_mv 262
2
225
19
Revista de Antropología y Sociología : Virajes
Bernhard, J., Lefebvre, C. et Rapp, F. (1990). L’Époque de la Réforme et du Concile de Trente. Paris, France: Cujas.
Bonet, A. (1990). Fiesta, poder y arquitectura. Aproximación al barroco español. Madrid, España: Akal.
Brunon, J.-C. (1994). Baroque. Dictionnaire Universel des Littératures. Paris, France: PUF.
Burrieza, J. (2004). Cinco siglos de cofradías y procesiones. Valladolid, España: Junta de Cofradías de Semana Santa de Valladolid.
Chédozeau, B. (1989). Le Baroque. Paris, France: Nathan.
Código del Derecho Canónico. 1917.
Cortés, N.A. (ed.) (1972). Vida cotidiana en la corte de Valladolid. Valladolid, España: Municipalidad de Valladolid.
Dasas, D. (1999). L’illusion baroque. Paris, France: Gallimard.
de Leturia, P. (1945). Perché la nascente Chiesa ispanoamericana non fue representada en Trento. Relaciones entre la Santa Sede e Hispanoamérica, 1, 495-509.
de Viau, T. (1621). Obras. Madrid, España: Francisco de Paula Mellado ed.
Dubois, C.G. (1972). Le Baroque: Profondeurs de l’apparence. Paris, France: Larousse.
Falguiere, P. (2004). Le maniérisme. Une avant-garde au XVIe siècle. Paris, France: Gallimard.
Fernández Serrano, F. (1975). Las escuelas de Cristo. La vida Sobrenatural, LV, 106-116.
Jouhandeau, M. (1957). Saint Philippe Néri. Paris, France: Plon.
Hernández Díaz, J. (1984). El maestro imaginero Juan de Mesa y la escultura andaluza de su tiempo. Academia: Boletín de la Real Academia de Bellas Artes de San Fernando, 58, 25-76.
Martínez, F. y Rodríguez, A. (2002). Del barroco a la Ilustración en una fiesta del Antiguo Régimen: el Corpus Cristi. Cuadernos de Historia Moderna, 1, 151-175.
Mathieu-Castelloni, G. (1986). Eros Baroque. Paris, France: Nizet.
Meriol, T. (1986). San Felipe Neri, apóstol de Roma 1515-1595. Bilbao, España: Loyola grupo de comunicación.
Moisset, J.-P. (2006). Histoire du catholicisme. Paris, France: Flammarion.
Ponelle, L. et Bordet, L. (1958). Saint Philippe Néri et la société romaine de son temps (1515- 1593). Paris, France: Librairie Bloud.
Pozo, M. (1993). La Santa y venerable Escuela de Cristo: una institución singular y característica de la ciudad de Tijona. Recuperado de http://web.archive.org/web/20100105131930/http://www.tijola.org:80/tijola/cultura/escristo.htm.
San Juan de la Cruz. (2007). Subida al Monte Carmelo. Sevilla :Editorial Apostolado Mariano.
Sánchez, J. (1996). El origen de las cofradías de Semana Santa en la península Ibérica. Temas Medievales, 6, 31-79.
Schilling, H. (2000). Charles Quint et la religion: La lutte, la pureté et l’unité du christianisme. Charles Quint 1558 (pp. 285-364). Paris, France: Actes Sud.
Souillier, D. (1988). La Littérature baroque en Europe. Paris, France: PUF.
Tapie, A. (2003). Baroque vision jésuite: Du Tintoret a Rubens. Paris, France: Editions d’Art.
Vauchez, A. (1987). Les laïcs au Moyen Age. Pratiques et expériences religieuses. Paris, France: Les éditions du Cerf.
Wölfflin, H. (1952). Principios fundamentales de la historia del arte. Madrid, España: Editorial Ágora.
Núm. 2 , Año 2017 : Julio - Diciembre
https://revistasojs.ucaldas.edu.co/index.php/virajes/article/download/3212/2965
dc.rights.none.fl_str_mv Derechos de autor 2017 Revista de Antropología y Sociología: Virajes
https://creativecommons.org/licenses/by/4.0/
info:eu-repo/semantics/openAccess
http://purl.org/coar/access_right/c_abf2
rights_invalid_str_mv Derechos de autor 2017 Revista de Antropología y Sociología: Virajes
https://creativecommons.org/licenses/by/4.0/
http://purl.org/coar/access_right/c_abf2
eu_rights_str_mv openAccess
dc.format.none.fl_str_mv application/pdf
dc.publisher.none.fl_str_mv Universidad de Caldas
publisher.none.fl_str_mv Universidad de Caldas
dc.source.none.fl_str_mv https://revistasojs.ucaldas.edu.co/index.php/virajes/article/view/3212
institution Universidad de Caldas
repository.name.fl_str_mv
repository.mail.fl_str_mv
_version_ 1836145098749902848
spelling Antropología del barroco III. Instituciones, doctrina y ascetismo barroco en las cofradíasAnthropology of the baroque III. Institutions, doctrine and baroque ascetism in brotherhoodsBaroqueinstitutionsCouncil of Trentrole of organization of societyBaroque spiritualityforms of governmentbarrocoinstitucionesConcilio de Trentorol de organización de la sociedadespiritualidad barrocaformas de gobiernoEl barroco, época en la que el absolutismo cohabita con el siglo de las Luces, es considerado como el último gran estilo europeo. El teatro, el ceremonial y las fiestas de la corte no son únicamente la expresión de la vitalidad del barroco, se presentan también como una forma muy elaborada de dominación de masas. Se trataba de “disciplinar a las instituciones” y para ellos se necesitaban reclutar nuevos actores. Se trataba de reunir y unificar las fuerzas implicadas en la batalla. Y fue el Concilio de Trento que asumió este rol. A nivel de lo local las Cofradías y Hermandades se encargaron de controlar la mano de obra y la fuerza de trabajo. En Concilio de Trento se refuerza la concepción clerical y jerárquica de la sociedad asignando al clero un rol de vigilancia.The baroque period, in which absolutism cohabit with the century of the Light, is considered the last great European style. The theater, the ceremonial and the parties of the court are not only the expression of the vitality of the baroque, they are also presented as a very elaborate form of mass domination. It was about “disciplining the institutions” and for them they needed to recruit new actors. It was about gathering and unifying the forces involved in the battle. And it was the Council of Trent that assumed this role. At the local level, the Associations and Brotherhoods were in charge of controlling the workforce and the labor force. In Council of Trento the clerical and hierarchical conception of the society were reinforced, assigning to the clergy a watchfulness role.Universidad de Caldas2017-12-15 00:00:002023-01-01T15:04:27Z2017-12-15 00:00:002023-01-01T15:04:27Z2017-12-15Artículo de revistaSección Sección centralJournal Articlehttp://purl.org/coar/resource_type/c_6501Textinfo:eu-repo/semantics/articleinfo:eu-repo/semantics/publishedVersionhttp://purl.org/coar/version/c_970fb48d4fbd8a85http://purl.org/coar/resource_type/c_2df8fbb1application/pdf0123-4471https://doi.org/10.17151/rasv.2017.19.2.12https://repositorio.ucaldas.edu.co/handle/ucaldas/1851810.17151/rasv.2017.19.2.122462-9782https://revistasojs.ucaldas.edu.co/index.php/virajes/article/view/3212spa262222519Revista de Antropología y Sociología : VirajesBernhard, J., Lefebvre, C. et Rapp, F. (1990). L’Époque de la Réforme et du Concile de Trente. Paris, France: Cujas.Bonet, A. (1990). Fiesta, poder y arquitectura. Aproximación al barroco español. Madrid, España: Akal.Brunon, J.-C. (1994). Baroque. Dictionnaire Universel des Littératures. Paris, France: PUF.Burrieza, J. (2004). Cinco siglos de cofradías y procesiones. Valladolid, España: Junta de Cofradías de Semana Santa de Valladolid.Chédozeau, B. (1989). Le Baroque. Paris, France: Nathan.Código del Derecho Canónico. 1917.Cortés, N.A. (ed.) (1972). Vida cotidiana en la corte de Valladolid. Valladolid, España: Municipalidad de Valladolid.Dasas, D. (1999). L’illusion baroque. Paris, France: Gallimard.de Leturia, P. (1945). Perché la nascente Chiesa ispanoamericana non fue representada en Trento. Relaciones entre la Santa Sede e Hispanoamérica, 1, 495-509.de Viau, T. (1621). Obras. Madrid, España: Francisco de Paula Mellado ed.Dubois, C.G. (1972). Le Baroque: Profondeurs de l’apparence. Paris, France: Larousse.Falguiere, P. (2004). Le maniérisme. Une avant-garde au XVIe siècle. Paris, France: Gallimard.Fernández Serrano, F. (1975). Las escuelas de Cristo. La vida Sobrenatural, LV, 106-116.Jouhandeau, M. (1957). Saint Philippe Néri. Paris, France: Plon.Hernández Díaz, J. (1984). El maestro imaginero Juan de Mesa y la escultura andaluza de su tiempo. Academia: Boletín de la Real Academia de Bellas Artes de San Fernando, 58, 25-76.Martínez, F. y Rodríguez, A. (2002). Del barroco a la Ilustración en una fiesta del Antiguo Régimen: el Corpus Cristi. Cuadernos de Historia Moderna, 1, 151-175.Mathieu-Castelloni, G. (1986). Eros Baroque. Paris, France: Nizet.Meriol, T. (1986). San Felipe Neri, apóstol de Roma 1515-1595. Bilbao, España: Loyola grupo de comunicación.Moisset, J.-P. (2006). Histoire du catholicisme. Paris, France: Flammarion.Ponelle, L. et Bordet, L. (1958). Saint Philippe Néri et la société romaine de son temps (1515- 1593). Paris, France: Librairie Bloud.Pozo, M. (1993). La Santa y venerable Escuela de Cristo: una institución singular y característica de la ciudad de Tijona. Recuperado de http://web.archive.org/web/20100105131930/http://www.tijola.org:80/tijola/cultura/escristo.htm.San Juan de la Cruz. (2007). Subida al Monte Carmelo. Sevilla :Editorial Apostolado Mariano.Sánchez, J. (1996). El origen de las cofradías de Semana Santa en la península Ibérica. Temas Medievales, 6, 31-79.Schilling, H. (2000). Charles Quint et la religion: La lutte, la pureté et l’unité du christianisme. Charles Quint 1558 (pp. 285-364). Paris, France: Actes Sud.Souillier, D. (1988). La Littérature baroque en Europe. Paris, France: PUF.Tapie, A. (2003). Baroque vision jésuite: Du Tintoret a Rubens. Paris, France: Editions d’Art.Vauchez, A. (1987). Les laïcs au Moyen Age. Pratiques et expériences religieuses. Paris, France: Les éditions du Cerf.Wölfflin, H. (1952). Principios fundamentales de la historia del arte. Madrid, España: Editorial Ágora.Núm. 2 , Año 2017 : Julio - Diciembrehttps://revistasojs.ucaldas.edu.co/index.php/virajes/article/download/3212/2965Derechos de autor 2017 Revista de Antropología y Sociología: Virajeshttps://creativecommons.org/licenses/by/4.0/info:eu-repo/semantics/openAccesshttp://purl.org/coar/access_right/c_abf2García Ruíz, Jesúsoai:repositorio.ucaldas.edu.co:ucaldas/185182024-07-16T21:50:34Z

Publicaciones similares