Vivienda tradicional, memoria histórica y patrimonio cultural en el resguardo indígena de Cumbal
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- Universidad de Caldas
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Vivienda tradicional, memoria histórica y patrimonio cultural en el resguardo indígena de CumbalVivienda tradicionalPatrimonioMemoriaIdentidadDiseño de viviendaspa:La pérdida de cultura y los problemas de reconocimiento propio a la que se enfrentan actualmente las comunidades indígenas es preocupante, ya que se le genera poca importancia y valor a su existencia, olvidando la huella que han generado en la historia a nivel local. Hoy en día manifiestan una gran diversidad de patrimonio vivo, como usos, costumbres, representaciones, expresiones, conocimientos y técnicas propias aun pertinentes dentro de los territorios que dan sentido a la vida diaria; todo lo anterior dado en las viviendas tradicionales que es un espacio propio, símbolo de unidad familiar donde se práctica la transmisión de saberes culturales que contribuyen al fortalecimiento del patrimonio material e inmaterial que da vitalidad, fortaleza y bienestar a las comunidades indígenas. Sin embargo, hoy en día se ha evidenciado que la comunidad indígena de Cumbal no ha logrado desatar de raíz la memoria, que es la reconstrucción de los recuerdos del pasado vivido y la identidad, que se refiere a la construcción y apropiación de los recursos de información, como las prácticas culturales que representan a nuestra comunidad, los cuales están dados por nuestro patrimonio, que es la expresión de nuestro origen, estilos de vida, cultura, memoria e historia que tenemos como indígenas del pueblo Pasto.eng:The loss of culture and the problems of self-recognition that indigenous communities are currently facing is worrisome, since little importance and value is given to their existence, forgetting the footprint they have generated in history at the local level. Today they manifest a great diversity of living heritage, such as uses, customs, representations, expressions, knowledge and own techniques still relevant within the territories that give meaning to daily life; all of the above given in the traditional houses that is a space of their own, symbol of family unity where the transmission of cultural knowledge is practiced, contributing to the strengthening of the material and immaterial heritage that gives vitality, strength and well-being to the indigenous communities. However, today it has been evidenced that the indigenous community of Cumbal has not been able to untie the roots of memory, which is the reconstruction of the memories of the past lived and identity, which refers to the construction and appropriation of information resources, such as cultural practices that represent our community, which are given by our heritage, which is the expression of our origin, lifestyles, culture, memory and history that we have as indigenous people of the Pasto people.1. CAPITULO I. Vivienda tradicional en el Resguardo indígena de Cumbal / Resumen / 1.2 Descripción del proyecto / 1.2.1 Planteamiento del problema de investigación / 1.3. Formulación de la pregunta de investigación / 1.4. Justificación / 1.5 Marco teórico / 1.6. Objetivos / 1.6.1 Objetivo general / 1.6.2 Objetivo especifico / 1.7 Metodología / 2. CAPITULO II. Valor simbólico y cultural de la vivienda tradicional: espacios y materiales de construcción /2.1.1 Geografía, límites / 2.1 Contexto histórico Resguardo Indígena de Cumbal / 2.1.2 Economía / 2.1.3 Estructura propia organizacional del resguardo indígena de Cumbal / 2.2 Historia de las viviendas tradicionales a través del tiempo / 2.3 Espacios que conforman la vivienda tradicional / 2.3.1 Espacio de la cocina / 2.3.1.1 La tulpa y el fogón / 2.3.1.2 Estrado / 2.3.1.3 Tangán / 2.3.1.4 Soberado / 2.4 Materiales de construcción de la vivienda tradicional / 3. CAPITULO III. Memoria histórica de las costumbres y tradiciones en las viviendas tradicionales / 3.1 Desatando la palabra de nuestros taitas: Cotidianidad de las familias / 4 3.1.1 La minga y construcción de la vivienda tradicional / 3.2 Costumbres y tradiciones / 3.3 La educación propia alrededor de la tulpa en la vivienda tradicional / 3.4 La shagra como parte de la vivienda tradicional / 3.5 El rol de las mujeres indígenas en las viviendas tradicionales / CAPITULO IV. Vivienda tradicional en el resguardo de Cumbal: patrimonio cultural, identidad y memoria / 4.1. La vivienda tradicional como legado de nuestros taitas / 4.2. Salvaguardando la memoria, identidad y patrimonio en el Resguardo Indígena de Cumbal / 4.3. Transformación de la vivienda tradicional en el resguardo indígena Cumbal / 4.4. Impactos generados por la transformación de la vivienda tradicional / CONCLUSIONES / REFERENCIAS BIBLIOGRAFICAS /ANEXOSUniversitarioHistoriador(a)Facultad de Ciencias Jurídicas y SocialesManizalesHistoriaAndrade Alvarez, Norby MargotTapie Alpala, Jesús Armando2023-11-22T00:28:28Z2023-11-22T00:28:28Z2023-11-21Trabajo de grado - Pregradohttp://purl.org/coar/resource_type/c_7a1fTextinfo:eu-repo/semantics/bachelorThesishttp://purl.org/coar/version/c_970fb48d4fbd8a85application/pdfapplication/pdfapplication/pdfapplication/pdfhttps://repositorio.ucaldas.edu.co/handle/ucaldas/19689Universidad de CaldasRepositorio Institucional Universidad de Caldashttps://repositorio.ucaldas.edu.co/engspaAguilar, M. (2002). Fragmentos de La Memoria Colectiva Maurice Halbwachs. Depósito Digital de Documentos de la UAB. https://ddd.uab.cat/pub/athdig/15788946n2/15788946n2a5.pdfArbeláez, j., & Martínez, l. (2012). 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