Enseñar y aprender: Un proceso fundamentalmente dialógico de transformación

En el presente artículo se hace una aproximación a algunos aspectos que intervienen en el proceso enseñanza-aprendizaje, y la manera cómo éstos deben articularse, para contribuir eficazmente a la formación del individuo. Se toma como base la relación paradigmática maestro-estudiante, mediada por el...

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Autores:
Tipo de recurso:
Fecha de publicación:
2007
Institución:
Universidad de Caldas
Repositorio:
Repositorio Institucional U. Caldas
Idioma:
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OAI Identifier:
oai:repositorio.ucaldas.edu.co:ucaldas/24667
Acceso en línea:
https://repositorio.ucaldas.edu.co/handle/ucaldas/24667
https://revistasojs.ucaldas.edu.co/index.php/latinoamericana/article/view/5763
Palabra clave:
relación dialógica maestro-estudiante
acción comunicativa
pensamiento autónomo y crítico
educación-comunicación
alteridad
emisión-recepción de saberes
formación
transformación
interacción lingüística
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description En el presente artículo se hace una aproximación a algunos aspectos que intervienen en el proceso enseñanza-aprendizaje, y la manera cómo éstos deben articularse, para contribuir eficazmente a la formación del individuo. Se toma como base la relación paradigmática maestro-estudiante, mediada por el lenguaje; se mencionan las facultades que debe poseer el maestro, no sólo como agente transmisor de saberes, sino también como guía del estudiante en su camino de formación, a la vez que –como sujeto inacabado- se sirve de él como medio para instruirse y formarse a sí mismo, tras abarcarlo y comprenderlo en todas sus dimensiones. Se defiende la idea del maestro como quien debe propiciar el conocimiento y motivar en el estudiante el desarrollo de un pensamiento autónomo y crítico. Para sustentar esto, se aboga por una relación dialógica, que dé lugar a una verdadera acción comunicativa, a partir de algunos conceptos tomados del campo de la antropología de la educación, de la didáctica y de la teoría de la comunicación, acerca de la necesidad de reconocer al otro, como individuo diferente. Para establecer una didáctica acorde a las necesidades individuales y colectivas, se propugna por un modelo educativo que supere las relaciones verticales docente-estudiante en el aula de clase, y promueva relaciones de igualdad que faciliten el desarrollo de una actitud científica y que conduzcan a una verdadera transformación.
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Núm. 2 , Año 2007 : Julio - Diciembre
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Se toma como base la relación paradigmática maestro-estudiante, mediada por el lenguaje; se mencionan las facultades que debe poseer el maestro, no sólo como agente transmisor de saberes, sino también como guía del estudiante en su camino de formación, a la vez que –como sujeto inacabado- se sirve de él como medio para instruirse y formarse a sí mismo, tras abarcarlo y comprenderlo en todas sus dimensiones. Se defiende la idea del maestro como quien debe propiciar el conocimiento y motivar en el estudiante el desarrollo de un pensamiento autónomo y crítico. Para sustentar esto, se aboga por una relación dialógica, que dé lugar a una verdadera acción comunicativa, a partir de algunos conceptos tomados del campo de la antropología de la educación, de la didáctica y de la teoría de la comunicación, acerca de la necesidad de reconocer al otro, como individuo diferente. Para establecer una didáctica acorde a las necesidades individuales y colectivas, se propugna por un modelo educativo que supere las relaciones verticales docente-estudiante en el aula de clase, y promueva relaciones de igualdad que faciliten el desarrollo de una actitud científica y que conduzcan a una verdadera transformación.This essay shows an approach to some aspects that take place within the teaching—learning process, and the way in which they should be linked, so that they can efficiently contribute to the formation of the person. The paradigmatic teacher—student relationship is taken as the point of departure, mediated by language. The skills a teacher must have are mentioned, not only as a knowledge transmitting agent, but also as a guide in the student’s formation; at the same time, the student becomes a means of the teacher’s continuing self instruction and formation. The idea of the teacher as the person who favors knowledge and motivates the student to develop an independent and critical thought is sustained. In order to support this idea, a dialogic relationship is sought, which would permit a true communicative action, based on some concepts taken from the fields of anthropology, education, didactics and the theory of communication on the necessity to recognize the other as a different individual. Establishing a didactics according to the individual and collective needs advocates for an educative model that surpasses the classroom vertical teacher—student relationship, as well as promoting equal relationships that facilitate the development of a scientific attitude that leads to a real transformation.Universidad de Caldas2007-07-01T00:00:00Z2025-10-08T21:39:59Z2007-07-01T00:00:00Z2025-10-08T21:39:59Z2007-07-01Artículo de revistahttp://purl.org/coar/resource_type/c_6501Textinfo:eu-repo/semantics/articleJournal articleinfo:eu-repo/semantics/publishedVersionhttp://purl.org/coar/version/c_970fb48d4fbd8a85http://purl.org/coar/resource_type/c_2df8fbb1application/pdf1900-9895https://repositorio.ucaldas.edu.co/handle/ucaldas/246672500-5324https://revistasojs.ucaldas.edu.co/index.php/latinoamericana/article/view/5763https://revistasojs.ucaldas.edu.co/index.php/latinoamericana/article/view/5763spa402293Latinoamericana de Estudios Educativos(Citada y referenciada)BERZOSA, Carlos. (2004). 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