Peirce’s philosophical project from chance to evolutionary love

El presente artículo busca presentar el desarrollo de la teoría peirceana del tiquismo en relación con su concepción de la teoría evolutiva. Aquí sostengo que la filosofía evolutiva de Peirce da un paso más allá en la explicación de la constitución general del cosmos, si se la compara con los proyec...

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Autores:
Tipo de recurso:
Fecha de publicación:
2014
Institución:
Universidad de Caldas
Repositorio:
Repositorio Institucional U. Caldas
Idioma:
eng
OAI Identifier:
oai:repositorio.ucaldas.edu.co:ucaldas/15082
Acceso en línea:
https://revistasojs.ucaldas.edu.co/index.php/discusionesfilosoficas/article/view/769
Palabra clave:
Azar (tiquismo)
amor evolutivo (agapasticismo)
Charles S. Peirce
teleología
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Discusiones Filosóficas - 2014
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El proyecto filosófico de Peirce desde el azar hasta el amor evolutivo
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description El presente artículo busca presentar el desarrollo de la teoría peirceana del tiquismo en relación con su concepción de la teoría evolutiva. Aquí sostengo que la filosofía evolutiva de Peirce da un paso más allá en la explicación de la constitución general del cosmos, si se la compara con los proyectos filosóficos que le preceden. Esto se puede ver, por ejemplo, en que la teoría evolutiva de Peirce logra resolver los problemas creados por la división del mundo hecha por Aristóteles, rechaza la visión determinista de la evolución propuesta por Spencer, e incluso complementa la teoría darwinista de la evolución basada meramente en el azar y la lucha de las especies. Mostraré que para dar una exposición más completa del carácter único del proyecto filosófico peirceano es necesario entender la relación de su teleología con el agapasticismo que incluye, asimismo, la teoría del azar o tiquismo, una idea (a saber, la teleología) que ha sido descuidada por algunos intérpretes de Peirce, como T. L. Short. Sostendré que solo a la luz del agapasticismo podemos entender por qué la teleología cumple un papel importante al unificar el cosmos con sus creaturas a través de un ideal común y la fuerza de sentimientos de empatía susceptibles de crecimiento.
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Discusiones Filosóficas
Aristotle. The Physics. Cambridge, Mass.: Harvard University Press, 1934. Print.
---. On the Heavens. Cambridge, Mass.: Harvard University Press, 1939. Print.
---. The Metaphysics. Cambridge, Mass.: Harvard University Press, 1961. Print.
Cosculluela, Victor. “Peirce on Tychism and Determinism.” Transactions of the Peirce Society. 1992: 741-56. Print.
Fisch, Max H. “Peirce’s Arisbe: The Greek Influence in His Later Philosophy.” Transactions of the Charles S. Peirce Society. 1971: 187-210. Print.
Nussbaum, Martha C. The Fragility of Goodness: Luck and ethic in Greek tragedy and philosophy. Cambridge: Cambridge University Press, 1988. Print.
Pape, Helmut. “Love’s Power and the Causality of Mind: C.S. Peirce on the Place of Mind and Culture in Evolution.” Transactions of the Peirce Society. 1997: 59-90. Print.
Peirce, Charles S. Collected Papers. Cambridge, MA: Harvard University Press, 1958. Print.
---. “Reply to the Necessitarians.” The Monist 2. 1893: 526-570. Print.
---. The Essential Peirce: Selected Philosophical Writings. Bloomington: Indiana University Press, 1992. Print.
Short T.L. “Peirce’s Concept of Final Causation.” Transactions of the Peirce Society. 1981: 369-83. Print.
Núm. 25 , Año 2014 : Julio - Diciembre
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