La Ideología en Tiempos de Pandemia: Una Experiencia Filipina

Este trabajo intenta explorar y comprender hermenéuticamente las ideologías morales filipinas en la época de la pandemia de la COVID-19. Este estudio enmarca su ideología desde la tradición conceptual de Karl Marx y otros filósofos que compartían la idea común de que la ideología tiene existencia ma...

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Autores:
Tipo de recurso:
Fecha de publicación:
2020
Institución:
Universidad de Caldas
Repositorio:
Repositorio Institucional U. Caldas
Idioma:
eng
OAI Identifier:
oai:repositorio.ucaldas.edu.co:ucaldas/23843
Acceso en línea:
https://repositorio.ucaldas.edu.co/handle/ucaldas/23843
https://doi.org/10.17151/difil.2021.22.38.3
Palabra clave:
Ideología moral filipina
Bahala Na
Sakop
Utang na Loob
COVID-19
ideología
Filipino moral ideology
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description Este trabajo intenta explorar y comprender hermenéuticamente las ideologías morales filipinas en la época de la pandemia de la COVID-19. Este estudio enmarca su ideología desde la tradición conceptual de Karl Marx y otros filósofos que compartían la idea común de que la ideología tiene existencia material. Como dice Althusser, la ideología no existe en el «mundo de las ideas» concebido como un «mundo espiritual», sino que «la ideología existe en  las instituciones y en las prácticas que les son propias». En este documento se discute primero el concepto de ideología moral. La discusión se centra en la moral como ideología que provoca una brecha entre los ricos y los pobres. A continuación, se analizan ciertas ideologías morales filipinas: Utang naLoob (deuda de gratitud), Sakop (orientada al grupo) y Bahala Na. También se presenta cómo algunos políticos y altos funcionarios públicos se han aprovechado de estas ideologías para promover el interés propio. Por último, la relación entre las ideologías morales filipinas y la política se manifiestaen la situación actual. En su conjunto, este documento pretende responder a la pregunta: «¿Qué le pasa al sistema filipino que parece no estar preparado? ». 
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A continuación, se analizan ciertas ideologías morales filipinas: Utang naLoob (deuda de gratitud), Sakop (orientada al grupo) y Bahala Na. También se presenta cómo algunos políticos y altos funcionarios públicos se han aprovechado de estas ideologías para promover el interés propio. Por último, la relación entre las ideologías morales filipinas y la política se manifiestaen la situación actual. En su conjunto, este documento pretende responder a la pregunta: «¿Qué le pasa al sistema filipino que parece no estar preparado? ». This paper attempts to hermeneutically explore and understand Filipino moral ideologies in the time of the COVID-19 pandemic. This study frames its  ideology from the conceptual tradition of Karl Marx and other philosophers who shared the common idea that ideology has material existence. As Althusser put it, ideology does not exist in the ‘world of ideas’ conceived as a ‘spiritual world,’ but “ideology exists in institutions and the practices specific to them.” This paper discusses first the concept of moral ideology. The discussion focuses morality as ideology that causes a gap between the rich and the poor. Next, it discusses certain Filipino moral ideologies: Utang na Loob (debt of gratitude), Sakop (group)-oriented and Bahala Na. At the same time, it presents how some politicians and high public officials have taken advantage of these ideologies to promote self-interest. Lastly, the relation between Filipino moral ideologies and politics are manifested in the current situation. As a whole, this paper intends to address the question: “what is wrong with the Filipino system that it seems caught unprepared?” Universidad de Caldas2021-01-01T00:00:00Z2025-10-08T21:21:28Z2021-01-01T00:00:00Z2025-10-08T21:21:28Z2020-01-01Artículo de revistahttp://purl.org/coar/resource_type/c_6501Textinfo:eu-repo/semantics/articleJournal articleinfo:eu-repo/semantics/publishedVersionhttp://purl.org/coar/version/c_970fb48d4fbd8a85http://purl.org/coar/resource_type/c_2df8fbb1application/pdf0124-6127https://repositorio.ucaldas.edu.co/handle/ucaldas/2384310.17151/difil.2021.22.38.32462-9596https://doi.org/10.17151/difil.2021.22.38.3https://revistasojs.ucaldas.edu.co/index.php/discusionesfilosoficas/article/view/6331eng41383122Discusiones FilosóficasAbinales, Patricio and Donna Amoroso. State and Society in the Philippines 2nd edition. Rowman and Littlefield Publishers, 2017.Althusser, Louis. On the Reproduction of Capitalism: Ideology and Ideological State Apparatuses. Translated by G.M. Goshgarian, 2014.Bernardo, Allan. “Exploring Political Values of Filipinos Using an Etic Approach”. Philippine Journal of Psychology. Vol. 50, no. 2, 2017, pp. 7-38. https://www.pap.ph/file/pjp/pjp2017-50-2-pp7-38-bernardoexploring_political_values_of_filipinos_using_an_etic_approach.pdfCamus, Albert. 1955. The Myth of Sisyphus. Penguin Books.Curato, Nicole. “The Power and Limits of Populism in the Philippines”. Current History , Vol.117, no. 800, 2018, pp. 209-214. https://doi.org/10.1525/curh.2018.117.800.209Gripaldo, Rolando. “Bahala Na: a Philosophical Analysis”. Filipino Cultural Traits: Claro R. Ceniza Lectures, 2005, pp.194-211. https://www.researchgate.net/publication/238082707_BAHALA_NA_A_PHILOSOPHICAL_ANALYSIS1Hollnsteiner, Mary. “Reciprocity in the Lowland Philippines.” Philippine Studies, Vol. 9, no. 3, 1961, pp. 387-413. http://www.jstor.org/stable/42720500Jocano, F. Landa. Filipino Value System: a Cultural Definition. 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