Rap llanero: formas de construcción de sentido de pertenencia territorial a través de la identidad e identificación afrodescendiente
Este artículo presenta una reflexión acerca del rap y de la estética hip hop en jóvenes afrodescendientes que habitan la ciudad de Villavicencio. Se pretende mostrar de una manera particular cómo el denominado rap llanero configura formas particulares de ideología, sensibilidad e individualidad en l...
- Autores:
- Tipo de recurso:
- Fecha de publicación:
- 2022
- Institución:
- Universidad de Caldas
- Repositorio:
- Repositorio Institucional U. Caldas
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- OAI Identifier:
- oai:repositorio.ucaldas.edu.co:ucaldas/25829
- Acceso en línea:
- https://repositorio.ucaldas.edu.co/handle/ucaldas/25829
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- Palabra clave:
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Este artículo presenta una reflexión acerca del rap y de la estética hip hop en jóvenes afrodescendientes que habitan la ciudad de Villavicencio. Se pretende mostrar de una manera particular cómo el denominado rap llanero configura formas particulares de ideología, sensibilidad e individualidad en la construcción de sentido de pertenencia territorial a través de la identidad e identificación afrodescendiente. Este análisis empleó un diseño hermenéutico hacia las letras de canciones más representativas del corpus musical del denominado rap llanero, narrativas musicales en las que conviven diferentes formas de entender y ver a los sujetos, la ciudad, la estética y la trascendencia del joven afrollanero. Se concluye evidenciando la sensibilidad y emocionalidad del joven afrollanero que expresa su territorialidad a través de una variante del hip hop llamada rap llanero. |
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138 2 123 24 Eleuthera Alvarado, S. V., Ospina, H. F., Botero, P. y Muñoz, G. (2008). Las tramas de la subjetividad política y los desafíos a la formación ciudadana en jóvenes. Revista Argentina de Sociología, 6, 19-43. Amador, J. C. (2010). Mutaciones de la subjetividad en la comunicación digital interactiva Consideraciones en torno al acontecimiento en los nativos digitales. Signo y Pensamiento, 29(57), 142-161. https://bit.ly/3N2Sa4C Baquero, A. (1990). Joropo: identidad llanera, (la epopeya cultural de las comunidades del Orinoco). Editorial Universidad Nacional de Colombia. Baquero, I., Durán, J. I. y Ortiz, J. E. (2002). Aproximación,histórica,semiótica y estética al parrando llanero. El Malpensante. Beck, U. (1999). Hijos de la libertad. Fondo de Cultura Económica. Benjamin, W. (2009). La obra de arte en la época de su reproductibilidad técnica. En W. Benjamin. Estética y política. La Cuarenta. De Carvalho, J. J. (2003). La etnomusicología en tiempos de canibalismo musical. Una reflexión a partir de las tradiciones musicales afroamericanas. TRANS. Revista Transcultural de Música (7). Díaz, A. (2010). La producción de conocimientos sobre subjetividad política desde los jóvenes: Aportes conceptuales y metodológicos (Entrevista a Sara Victoria Alvarado). Cuadernos del Cendes, 26(70), 47-68. Hoyos, G., Vargas, G. (2002). La teoría de la acción comunicativa como nuevo paradigma de investigación en ciencias sociales (2a ed. 1a ed. 1997). Bogotá: Icfes-Ascun. Larrosa, J. (2007). La experiencia de la lectura. Estudios sobre literatura y formación. Fondo de Cultura Económica. Pabón, O. (2007). El joropo: bien de interés cultural de carácter nacional. Instituto de Cultura del Meta Pineda, E. O. y Orozco, P. A. (2018). La formación política como humanización mediada por la experiencia estética. Revista Virtual Universidad Católica del Norte, (53), 53-68. Pineda, E., Orozco, P. y Rodríguez, R. (2019). Epistemologías ancestrales, tradicionales y populares de la Orinoquia colombiana. Ediciones Universidad Santo Tomás USTA. Restrepo, E. (2004). Teorías contemporáneas de la etnicidad. Stuart Hall y Michel Foucault. Editorial Universidad del Cauca. Rivera, C. (2010). Musica cultural llanera urbana,un imaginario que se construye en las ciudades del piedemomte. Pensamiento, palabra y obra, 14-23. Romero, C. (2019a). Rap Llanero. Yemaya [Video]. https://www.youtube.com/watch?v=JrHR8HPmuVs Romero, C. (2019b). Conflicto. Yemaya [Video]. https://www.facebook.com/agendahoy/videos/218356062697895 Romero, C. (2019c). Vuela Paloma. Yemaya [Video]. https://www.facebook.com/886782761415247/videos/408350496561512 Romero, C. (2020). Cimarrón de Oriente. Yemaya [Video]. https://bit.ly/3NaDlx7 Romero, C. (2021). Cuando todo pase. Yemaya [Video]. https://www.facebook.com/watch/?v=3819167668153668. Sandoval, C. (2002). Investigación cualitativa. Bogotá: Instituto Colombiano para el Fomento de la Educación Superior (Icfes). Sierra-León, Y. (2014). Relaciones entre el arte y los derechos humanos. Derecho del Estado, (32), 77-100 Strauss, A. y Corbin, J. (2012). Bases de la investigación cualitativa. Técnicas y procedimientos para desarrollar la teoría fundamentada. Medellín: Universidad de Antioquia. Núm. 2 , Año 2022 : Julio - Diciembre https://revistasojs.ucaldas.edu.co/index.php/eleuthera/article/download/7497/6576 |
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Rap llanero: formas de construcción de sentido de pertenencia territorial a través de la identidad e identificación afrodescendienteLlanero Rap: Ways of building a sense of territorial belonging through Afro-descendant identity and identificationhip-hopidentidadautodeterminaciónafrodescendientessubjetividadagenciamientoVillavicenciohip-hopidentityself-determinationAfro-descendantssubjectivityagencyVillavicencioEste artículo presenta una reflexión acerca del rap y de la estética hip hop en jóvenes afrodescendientes que habitan la ciudad de Villavicencio. Se pretende mostrar de una manera particular cómo el denominado rap llanero configura formas particulares de ideología, sensibilidad e individualidad en la construcción de sentido de pertenencia territorial a través de la identidad e identificación afrodescendiente. Este análisis empleó un diseño hermenéutico hacia las letras de canciones más representativas del corpus musical del denominado rap llanero, narrativas musicales en las que conviven diferentes formas de entender y ver a los sujetos, la ciudad, la estética y la trascendencia del joven afrollanero. Se concluye evidenciando la sensibilidad y emocionalidad del joven afrollanero que expresa su territorialidad a través de una variante del hip hop llamada rap llanero.This article presents a reflection on Rap and Hip-Hop aesthetics in young people of African descent who live in the city of Villavicencio. It is intended to show in a particular way how the so-called Llanero Rap configures particular forms of ideology, sensitivity and individuality in the construction of a sense of territorial belonging through Afro-descendant identity and identification. This analysis used a hermeneutic design towards the most representative song lyrics of the musical corpus of the so-called Llanero Rap, musical narratives in which different ways of understanding and seeing the subjects, the city, the aesthetics, and the transcendence of the young Afrollanero. The article finishes by showing the sensitivity and emotionality of the young Afrollanero who expresses his territoriality through a variant of hip hop called Llanero rap.Vicerrectoría de Investigaciones y Posgrados, Universidad de Caldas2022-07-01T00:00:00Z2025-10-08T22:02:35Z2022-07-01T00:00:00Z2025-10-08T22:02:35Z2022-07-01Artículo de revistahttp://purl.org/coar/resource_type/c_6501Textinfo:eu-repo/semantics/articleJournal articleinfo:eu-repo/semantics/publishedVersionhttp://purl.org/coar/version/c_970fb48d4fbd8a85http://purl.org/coar/resource_type/c_2df8fbb1application/pdf2011-4532https://repositorio.ucaldas.edu.co/handle/ucaldas/2582910.17151/eleu.2022.24.2.72463-1469https://doi.org/10.17151/eleu.2022.24.2.7https://revistasojs.ucaldas.edu.co/index.php/eleuthera/article/view/7497spa138212324EleutheraAlvarado, S. V., Ospina, H. F., Botero, P. y Muñoz, G. (2008). Las tramas de la subjetividad política y los desafíos a la formación ciudadana en jóvenes. Revista Argentina de Sociología, 6, 19-43.Amador, J. C. (2010). Mutaciones de la subjetividad en la comunicación digital interactiva Consideraciones en torno al acontecimiento en los nativos digitales. Signo y Pensamiento, 29(57), 142-161. https://bit.ly/3N2Sa4CBaquero, A. (1990). Joropo: identidad llanera, (la epopeya cultural de las comunidades del Orinoco). Editorial Universidad Nacional de Colombia.Baquero, I., Durán, J. I. y Ortiz, J. E. (2002). Aproximación,histórica,semiótica y estética al parrando llanero. El Malpensante.Beck, U. (1999). Hijos de la libertad. Fondo de Cultura Económica.Benjamin, W. (2009). La obra de arte en la época de su reproductibilidad técnica. En W.Benjamin. Estética y política. La Cuarenta.De Carvalho, J. J. (2003). La etnomusicología en tiempos de canibalismo musical. Una reflexión a partir de las tradiciones musicales afroamericanas. TRANS. Revista Transcultural de Música (7).Díaz, A. (2010). La producción de conocimientos sobre subjetividad política desde los jóvenes: Aportes conceptuales y metodológicos (Entrevista a Sara Victoria Alvarado). Cuadernos del Cendes, 26(70), 47-68.Hoyos, G., Vargas, G. (2002). La teoría de la acción comunicativa como nuevo paradigma de investigación en ciencias sociales (2a ed. 1a ed. 1997). Bogotá: Icfes-Ascun.Larrosa, J. (2007). La experiencia de la lectura. Estudios sobre literatura y formación. Fondo de Cultura Económica.Pabón, O. (2007). El joropo: bien de interés cultural de carácter nacional. Instituto de Cultura del Meta Pineda, E. O. y Orozco, P. A. (2018). La formación política como humanización mediada por la experiencia estética. Revista Virtual Universidad Católica del Norte, (53), 53-68.Pineda, E., Orozco, P. y Rodríguez, R. (2019). Epistemologías ancestrales, tradicionales y populares de la Orinoquia colombiana. Ediciones Universidad Santo Tomás USTA.Restrepo, E. (2004). Teorías contemporáneas de la etnicidad. Stuart Hall y Michel Foucault. Editorial Universidad del Cauca.Rivera, C. (2010). Musica cultural llanera urbana,un imaginario que se construye en las ciudades del piedemomte. Pensamiento, palabra y obra, 14-23.Romero, C. (2019a). Rap Llanero. Yemaya [Video]. https://www.youtube.com/watch?v=JrHR8HPmuVsRomero, C. (2019b). Conflicto. Yemaya [Video]. https://www.facebook.com/agendahoy/videos/218356062697895Romero, C. (2019c). Vuela Paloma. Yemaya [Video]. https://www.facebook.com/886782761415247/videos/408350496561512Romero, C. (2020). Cimarrón de Oriente. Yemaya [Video]. https://bit.ly/3NaDlx7Romero, C. (2021). Cuando todo pase. Yemaya [Video]. https://www.facebook.com/watch/?v=3819167668153668.Sandoval, C. (2002). Investigación cualitativa. Bogotá: Instituto Colombiano para el Fomento de la Educación Superior (Icfes).Sierra-León, Y. (2014). Relaciones entre el arte y los derechos humanos. Derecho del Estado, (32), 77-100Strauss, A. y Corbin, J. (2012). Bases de la investigación cualitativa. Técnicas y procedimientos para desarrollar la teoría fundamentada. Medellín: Universidad de Antioquia.Núm. 2 , Año 2022 : Julio - Diciembrehttps://revistasojs.ucaldas.edu.co/index.php/eleuthera/article/download/7497/6576https://creativecommons.org/licenses/by-nc-sa/4.0/info:eu-repo/semantics/openAccesshttp://purl.org/coar/access_right/c_abf2Pineda Martínez, Edgar OswaldoOrozco Pineda, Paula Andreaoai:repositorio.ucaldas.edu.co:ucaldas/258292025-10-08T22:02:35Z |