Hacia el signo literario: Una crítica al funcionalismo en Derecho y Literatura

Fragmentos de texto

Autores:
Tipo de recurso:
Fecha de publicación:
2025
Institución:
Universidad de Caldas
Repositorio:
Repositorio Institucional U. Caldas
Idioma:
spa
OAI Identifier:
oai:repositorio.ucaldas.edu.co:ucaldas/26048
Acceso en línea:
https://repositorio.ucaldas.edu.co/handle/ucaldas/26048
Palabra clave:
340 - Derecho
880 - Literatura griega clásica y moderna
5. Ciencias Sociales::5E. Derecho
6. Humanidades::6B. Idiomas y Literatura
Derecho y Literatura
Paradigma platónico
Defensa de la inerradicabilidad
Expulsión del poeta
Funcionalismo
Literariedad
Kenji Yoshino
Law & Literature
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Banishment of poet
Functionalism
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spelling Hacia el signo literario: Una crítica al funcionalismo en Derecho y Literatura340 - Derecho880 - Literatura griega clásica y moderna5. Ciencias Sociales::5E. Derecho6. Humanidades::6B. Idiomas y LiteraturaDerecho y LiteraturaParadigma platónicoDefensa de la inerradicabilidadExpulsión del poetaFuncionalismoLiterariedadKenji YoshinoLaw & LiteraturePlatonic paradigmIneradicability defenseBanishment of poetFunctionalismLiterarinessKenji YoshinoLiteraturaDerechoFragmentos de textoEn La ciudad y el poeta Kenji Yoshino afirma que el derecho tiene la simultánea necesidad e inhabilidad de desterrar a la literatura. Postula el destierro de los poetas en las obras platónicas (República y Leyes) como una historia arquetípica del conflicto, construyendo, sobre esa base, un dispositivo de admisión denominado paradigma platónico. El dispositivo es simple: si la literatura justifica su utilidad funcional para el derecho, debe ser readmitida. El paradigma presupone que la literatura es un tipo de discurso erradicable del derecho y que su existencia en él se justifica exclusivamente por su funcionalidad. Este trabajo se propuso revisar tal premisa funcionalista, con el objetivo de explorar el argumento contrario: la inerradicabilidad de la literatura. Esta investigación de enfoque cualitativo centró su análisis en las formaciones discursivas de Derecho y Literatura dentro de la academia angloamericana. Se empleó una aproximación arqueológica foucaultiana para la comprobación de la influencia del paradigma en la episteme del discurso. A partir de esos hallazgos arqueológicos, se inició una exploración, en la teoría literaria, sobre la inerradicabilidad de la literatura en el derecho. Los resultados sugieren que el paradigma no es una condición del discurso de Derecho y Literatura; que el funcionalismo yoshiniano es cuestionable; y que es posible justificar a la literatura, de una forma anti-funcionalista, por su inerradicabilidad. La conclusión, que constituye la justificación misma, propone el estudio de la literatura y el derecho a un nivel lingüístico en el cual se revelen –o intercambien– las fronteras del campo interdisciplinario.In The city and the poet Kenji Yoshino asserted that law has the simultaneous need and inability to banish literature. He postulates Plato’s banishment of the poets, detailed in the Republic and the Laws, as an archetypal history of the conflict, and, upon this, builds a mechanism named platonic paradigm. The mechanism is simple: if literature justifies its usefulness to law, it must be readmitted. The paradigm presupposes literature as an eradicable discourse from law, and that its existence is only functionally justified. This functionalist premise is what this research aimed to review, following the exploration of the counter argument: the ineradicability of literature. This qualitative research is focused on Law & Literature’s discursive formations within Anglo-American scholarship. It employed Foucault's archeological approach to test the platonic paradigm’s influence on the discourse’s episteme. Based on those archeological findings, an exploration was initiated, within literary theory, concerning the ineradicability of literature from law. Results suggest that the paradigm is not a condition of Law & Literature’s discourse; that Yoshino’s functionalism is questionable; and that it is possible to justify literature, in an anti-functionalist way, by its ineradicability. The conclusion, the justification itself, proposes studying law and literature at a linguistic level where the boundaries of the interdisciplinary field can be revealed –or exchanged–.Em A cidade e o poeta, Kenji Yoshino argumenta que o direito tem a necessidade e, simultaneamente, a inabilidade de banir a literatura. O autor postula o banimento dos poetas nas obras platônicas (A República e As Leis) como uma história arquetípica do conflito, construindo, a partir disso, um dispositivo de admissão chamado paradigma platônico. O dispositivo é simples: se a literatura justifica sua utilidade funcional para o direito, deve ser readmitida. O paradigma pressupõe que a literatura é um tipo de discurso erradicável do direito e que sua existência nele se justifica exclusivamente por sua funcionalidade. Este trabalho se propôs a revisar tal premissa funcionalista, com o objetivo de explorar o argumento contrário: a inerradicabilidade da literatura. Esta pesquisa de abordagem qualitativa focou sua análise nas formações discursivas de Direito e Literatura na academia anglo-americana. Utilizou-se uma aproximação arqueológica foucaultiana para comprovar a influência do paradigma na episteme do discurso. A partir desses achados arqueológicos, iniciou-se uma exploração, na teoria literária, sobre a inerradicabilidade da literatura no direito. Os resultados sugerem que o paradigma não é uma condição do discurso de Direito e Literatura; que o funcionalismo de Yoshino é questionável; e que é possível justificar a literatura, de uma forma antifuncionalista, por sua inerradicabilidade. A conclusão, que constitui a própria justificação, propõe o estudo da literatura e do direito em um nível linguístico no qual se revelem – ou se troquem – as fronteiras do campo interdisciplinar.Introducción -- CAPÍTULO 1 -- Expulsión del poeta -- Los orígenes de la disputa -- Paradigma platónico -- El juicio contra la poesía -- Primera recapitulación -- CAPÍTULO 2 -- El paradigma platónico en derecho y literatura -- Fantasía interdisciplinaria -- Las tipologías de DyL -- Humanismo -- Hermenéutica -- Narratología -- Estudios culturales -- Derecho y afecto -- Segunda recapitulación -- CAPÍTULO 3 -- Trascender el paradigma hacia el signo literario -- La noción generalizante en el paradigma -- Las restricciones a la inerradicabilidad -- Esa cosa alada divina sagrada -- Tercera recapitulación -- CAPÍTULO 4 -- De la potencia de la aporía o la inerradicabilidad de la literatura -- Conclusiones -- ExcedentesPregradoEn esta investigación la sospecha de que la literatura es inescindible del lenguaje, de que es inerradicable, y el desmantelamiento del dispositivo de exclusión (paradigma platónico), será abordada con enfoque cualitativo, orientada a la comprensión, examinación y análisis de ciertas formaciones discursivas. Se emplea el método analítico, deconstruyendo el objeto de estudio en partes, o micro unidades (paradigma platónico, Derecho y Literatura, noción de literatura), con la finalidad de, en la vista general, hacer un análisis crítico del discurso. Se advierte que, por la extensión del campo de estudio (Derecho y literatura), nos restringimos a una exploración inicial, con fines de justificación para posteriores trabajos, en donde se descubren las posibilidades de un campo abierto e indeterminado, imperfecto, en construcción, como lo es Derecho y Literatura, y como lo son, por separado, el derecho y la literatura. Hay tres fases metodológicas que se comunican entre sí para el cumplimiento de cada objetivo específico. Cada una implica un nivel cognitivo de investigación, de acuerdo a la taxonomía revisada de Bloom (Ahumada Klerers, 2021). Un primer nivel se encarga de comprender el concepto central del texto base: el paradigma platónico a partir de la expulsión del poeta en la República. Un segundo nivel es analítico: se examinan históricamente las manifestaciones del paradigma platónico en Derecho y Literatura, desde su fundación, en 1973, hasta la actualidad. Un tercer nivel delimita los hallazgos de la investigación. De la Arqueología del saber (Foucault, 1970) tomamos el análisis arqueológico como modelo metodológico. Por eso el examen histórico de Derecho y Literatura, propuesto como segundo objetivo es, sobre todo, una aproximación arqueológica al discurso con las claves que nos ofrece Foucault. El análisis del discurso consiste en una revisión de las discontinuidades constitutivas del campo, de manera que pueda revelarse su positividad. Esa positividad, también llamada episteme, son las reglas de formación del discurso. Nosotros queremos acercarnos a la episteme de Derecho y Literatura, en su específico parentesco con el paradigma platónico (eje conceptual del trabajo), revisando las siguientes formaciones discursivas: 1) cuáles objetos de estudio conforman el campo, y cómo se estructuran; 2) cuáles son las modalidades enunciativas de los documentos; 3) cómo se forman los conceptos centrales; 4) qué estrategias discursivas emplean. Esas claves, sintetizadas en nuestro análisis a través de una matriz arqueológica, se vuelven un lente, un marco de referencia, para la comprensión de Derecho y Literatura como campo discursivo. De este modo la revisión bibliográfica es vista como un compendio de documentos, en el sentido foucaultiano, que conforman el discurso o, como se mostrará, los discursos.Abogado(a)Colectivo Ádamo: Derecho y LiteraturaColectivo Ádamo: Derecho y LiteraturaUniversidad de CaldasFacultad de Ciencias Jurídicas y SocialesColombia, Caldas, ManizalesDerechoOrozco Ospina, Juan FelipeVélez Cárdenas, Juan David SalvadorGuzmán Rendón, AlejandroSierra Osorio, Silvio Alejandro2025-10-30T04:02:40Z2025-10-30T04:02:40Z2025-10-29Trabajo de grado - Pregradohttp://purl.org/coar/resource_type/c_7a1fTextinfo:eu-repo/semantics/bachelorThesis118 páginasapplication/pdfapplication/pdfapplication/pdfapplication/pdfhttps://repositorio.ucaldas.edu.co/handle/ucaldas/26048Universidad de CaldasRepositorio Institucional Universidad de Caldasrepositorio.ucaldas.edu.cospaAlain Badiou (1989). Condiciones [Conditions] (trad. E. Molina). Siglo XXI Editores S.A de C.V.Arango, A. (2019). Lo jurídico como literario. Universidad del Norte. URI: http://hdl.handle.net/10584/8958Baron, J. (1999). Law, Literature, and the Problems of Interdisciplinarity. Yale Law Journal, Vol. 108, p. 1059–1085. Disponible en: https://ssrn.com/abstract=156791Binder, G.; Weisberg, R. (2000). Literary Criticisms of Law. Princeton University Press. http://www.jstor.org/stable/j.ctt7sfbxBorges, J. L. (2017). La biblioteca de Babel. En J. L. Moure (Ed.), Borges esencial (Edición conmemorativa, pp. 57–64). Real Academia Española y Asociación de Academias de la Lengua Española.Borges, J. L. (2017). Pierre Menard, el autor del Quijote. En J. L. Moure (Ed.), Borges esencial (Edición conmemorativa, pp. 30–38). Real Academia Española y Asociación de Academias de la Lengua Española. Castle-McLean, T. (2024). “The Unacknowledged Legislators?” Poetry and Law. Te Herenga Waka—Victoria University of Wellington. 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