Bildung en la poética hegeliana: La labor de la poesía como el arte más humano

El presente trabajo tiene como propósito establecer el carácter formativo de la poesía en la estética hegeliana, para fundamentarla así como el arte más humano cuya labor formativa es incluso similar a la de la filosofía. Para tal objetivo , el trabajo parte de una conceptualización de la poética he...

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Autores:: Ruiz Pulgarín, Yulieth Estefanía

Tipo de recurso:: Trabajo de grado de pregrado

Fecha de publicación:: 2017

Institución:: Universidad Católica Luis Amigó

Repositorio:: Repositorio Institucional Universidad Católica Luis Amigó

Idioma:: spa

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Así, a partir de un análisis del concepto de la Bildung y del contenido propio de la poesía, el trabajo propone que la poesía , en tanto que genera en el hombre un reconocimiento de sus propias condiciones humanas, es formativa en la medida que abre al hombre los horizontes de comprensión de la realidad y de sí mismo. Para fundamentar tal tesis, el trabajo hace también una reflexión a propósito del papel del poeta a través de un contraste entre los planteamientos de algunos románticos, como lo son Novalis y Schlegel, y la caracterización del poeta que puede rastrearse en la estética hegeliana.118 p.application/pdfspaUniversidad Católica Luis AmigóEducación y HumanidadesFilosofía (Presencial)Medellínhttps://creativecommons.org/licenses/by-nc-nd/4.0/info:eu-repo/semantics/closedAccessAtribución-NoComercial 4.0 Internacional (CC BY-NC 4.0)http://purl.org/coar/access_right/c_14cbBildung en la poética hegeliana: La labor de la poesía como el arte más humanohttp://purl.org/coar/resource_type/c_7a1fTesis/Trabajo de grado - Monografía - Pregradoinfo:eu-repo/semantics/acceptedVersionPoética hegelianaBildungPoesíaEstéticaFilosofíaArteRomanticismoNovalisSchlegelFormaciónSubjetividadRealidadEspírituEducaciónHegelian PoeticsBildungPoetryAestheticsPhilosophyArtRomanticismNovalisSchlegelFormationSubjectivityRealitySpiritEducationaUniversidad Católica Luis AmigóPegradoFilósofoAmado, Alonso. (1969). Materia y forma en poesía . Madrid: Gredos, S.A. Colomer, Eusebi . (1990) . El pensamiento alemán de Kant a Heidegger . Barcelona: Herder Grave Tirado, C. (2002). Verdad y belleza: Un ensayo sobre la ontología estética . México: UNAM. Dilthey, Wilhelm . (2007) . Poética la imagin ación del poeta las tres épocas de la estética moderna y su problema actual . Buenos Aires: Losada Domínguez Hernández, J. (2008). Arte como formelle Bildung en el mundo moderno en la estética de Hegel . Estudios de Filosofía, (37) 201 - 221. Esquilo. (2000). Prometeo encadenado . Barcelona: Gredos. Flórez, Ramiro. (1983). La dialéctica de la historia en Hegel . Madrid: Gredos. Fichte, Johann Gottlieb. (1987). Doctrina de la ciencia. Valencia: Natán. Gennari, Mario. (1997). La educación estétic a arte y literatura . Barcelona: E diciones Paidós Hartmann, Nicolai. (1960). Fichte, Schelling y los románticos. Argentina: Sudamericana. Hegel, G. W. F. (1966). Fenomenología del espíritu. 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Sobre el estudio de la poesía griega . Madrid : Akal Sopó, Ángel María. El concepto hegeliano de formación. Una aproximación. Revista Logos. (12) Jul - Dic. 2007. P. 39 - 47. Szondi, P. (1992). Poética y filosofía de la historia I. Madrid: Visor Vásquez, Eduardo. (2008). Los puntos fundamentales de la filosofía de Hegel . Caracas: Editorial Alfa. Vierhaus, Rudolf. Formación (Bildung). En Revista educación y pedagogía. Vol. 14, No. 33, May. - Ago. 2002. Segunda Época. 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