Concepción antropológica del hombre en Thomas Hobbes: Contrato y Libertad
Este trabajo pretende abordar la problemática sobre la concepción antropológica del hombre en Hobbes, un hombre libre que se encuentra en un estado natural, el cual pierde su libertad en el contrato hecho con el Estado por la necesidad de salvaguardar su vida, este contrato será celebrado en contra...
- Autores:
-
Ramos Lopez, Julio Cesar
- Tipo de recurso:
- Trabajo de grado de pregrado
- Fecha de publicación:
- 2018
- Institución:
- Universidad Católica Luis Amigó
- Repositorio:
- Repositorio Institucional Universidad Católica Luis Amigó
- Idioma:
- spa
- OAI Identifier:
- oai:repository.ucatolicaluisamigo.edu.co:20.500.14.531/5597
- Palabra clave:
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Este trabajo pretende abordar la problemática sobre la concepción antropológica del hombre en Hobbes, un hombre libre que se encuentra en un estado natural, el cual pierde su libertad en el contrato hecho con el Estado por la necesidad de salvaguardar su vida, este contrato será celebrado en contra de su naturaleza, y por consiguiente veremos la necesidad de visualizar una libertad individual en Hobbes a pesar de que se considera que ésta se perdió con el contrato y la aparición de la sociedad civil . En primer lugar, ha de comprender y analizar la propuesta conceptual de Thomas Hobbes, por medio de su obra más representativa el Leviatán Hobbes estado de naturaleza. En segundo lugar, por medio del abordaje de algunas de los intérpretes que han hecho uso de su pensamiento a través de la historia hasta hoy en especial Víctor M. Ramos Cortés se identificará la respectiva propuesta de la concepción antropológica del hombre “contrato y libertad”, para, en tercer lugar, comprender y darle respuesta a dicha necesidad de una nueva mirada a la concepción de libertad en el contrato en Thomas Hobbes en el siglo XXI. |
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Antiseri, G. (1988). Historia del pensamiento filosofico y cientifico. del humanismo a Kant. España: Editorial Herder. Castaño, D. (2007). La Crítica de Hobbes al Zòon Politikòn de Aristóteles. Revista de filosofia FACTOTUM , 12. Gabriel, S. (2009). un panorama actual de la discusión en torno al leviatán de thomas hobbes el origen del estado absoluto. Lecciones y ensayos . Hobbes, T. (2016). de cive. España. Alianza editorial Hobbes, T. (2000). Thomas Hobbes , tratado sobre el cuerpo. España: editorial Trotta Hobbes , T. (1980). Leviatán o la materia, forma y poder de una república eclesiástica y civil. Mexico: Fondo de la cultura economica . Holmes , R. (2011). Un mundo en guerra, historia oral de la seguna g uerra mundial. España: Critica editorial. Kant, E. (20 de noviembre de 2003). La paz perpetua. Obtenido de Biblioteca virtual universal: http://www.biblioteca.org.ar/libros/89929.pdf Locke, John. 1998. Segundo Tratado sobre el Gobierno Civil . Un verdadero ensayo sobre el origen, alcance y fin del Gobierno civil. España, Madrid. Alianza Maquiavelo, Nicolás.1974. El príncipe. Traducción por Carmen Soler Blanch. España, Barcelona: VERON. Martinez, M. (2007). Hobbes y la moral egoista en el estado de naturaleza . SciELO , 21. Oro Tapia, L. (2010). Visión de la naturaleza humana desde el realismo político. SciELO , 16. Ramirez , J. (2010). Thomas Hobbes y el estado absoluto: del estado de razo n al estado de terror. Facultad de derecho y ciencias politicas de la universidad de antioquia . Ramos, V. (2010). Libertad y seguridad. antropologia de Thomas Hobbes. revista jurídica jalisciense . Rousseau, J. - J. (2012). El contrato social. España: Alianza . Strauss y Cropsey, L. (2014). Historia de la filosofia politica. Mexico: Fondo de la cultura economica. Sun, T. (2016). El arte de la guerra. Mexico: Oceano expres. |
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