El Naturalismo: Entre el Continuismo y el Discontinuismo

Este artículo expone un abordaje naturalista del problema mente-cuerpo que no suponga una discontinuidad entre estos, a partir de un análisis de las obras El fin de la excepción humana (2009) de Jean Marie Schaeffer y El redescubrimiento de la mente (1996) de John Searle. Para ello, se comenzará sit...

Full description

Autores:
Patiño Restrepo, Daniel
Tipo de recurso:
Trabajo de grado de pregrado
Fecha de publicación:
2017
Institución:
Universidad Católica Luis Amigó
Repositorio:
Repositorio Institucional Universidad Católica Luis Amigó
Idioma:
spa
OAI Identifier:
oai:repository.ucatolicaluisamigo.edu.co:20.500.14.531/5593
Acceso en línea:
https://repository.ucatolicaluisamigo.edu.co/handle/20.500.14.531/5593
Palabra clave:
Descartes
Monismo
Dualismo
Mente
Cuerpo
Sustancia
Estados conscientes
Descartes
Monismo
Dualismo
Mente
Cuerpo
Sustancia
Estados conscientes
Naturalismo biológico
Reduccionismo
Fisicalismo
Conciencia
Neurociencia
Procesos cerebrales
Estados mentales
Descartes
Monism
Dualism
Mind
Body
Substance
Conscious states
Biological naturalism
Reductionism
Physicalism
Consciousness
Neuroscience
Brain processes
Mental states
a
Rights
closedAccess
License
https://creativecommons.org/licenses/by-nc-nd/4.0/
Description
Summary:Este artículo expone un abordaje naturalista del problema mente-cuerpo que no suponga una discontinuidad entre estos, a partir de un análisis de las obras El fin de la excepción humana (2009) de Jean Marie Schaeffer y El redescubrimiento de la mente (1996) de John Searle. Para ello, se comenzará situando el problema mente-cuerpo desde la filosofía cartesiana con la intención de comprender la distinción sustancial entre alma y cuerpo. Luego, se mostrará cómo el naturalismo biológico es una alternativa para advertir la relación entre lo mental y lo corporal; no como sustancias diferentes, como lo pensó Descartes, sino como rasgos de una misma realidad. Desde esta perspectiva se piensa una relación causal entre micro-procesos neuronales de nivel inferior y procesos mentales de nivel superior, siendo estos un rasgo de los primeros. Pensar la relación en los términos del naturalismo, permite alejarse de los postulados dualistas y reduccionistas, y plantear el problema mente-cuerpo de manera continuista.