Boyacenses en Caldas: del quietismo social a la construcción de región
La inmigración y asentamiento de boyacenses en el páramo de Letras o sus alrededores enlos departamentos de Caldas y Tolima, ha tenido importantes repercusiones en el uso yexplotación de los recursos naturales, la transformación del paisaje y las formas deorganización y participación económica, soci...
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- Fecha de publicación:
- 2011
- Institución:
- Pontificia Universidad Javeriana
- Repositorio:
- Repositorio Universidad Javeriana
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- Acceso en línea:
- http://revistas.javeriana.edu.co/index.php/desarrolloRural/article/view/1235
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Boyacenses en Caldas: del quietismo social a la construcción de regiónTobasura, IsaíasLa inmigración y asentamiento de boyacenses en el páramo de Letras o sus alrededores enlos departamentos de Caldas y Tolima, ha tenido importantes repercusiones en el uso yexplotación de los recursos naturales, la transformación del paisaje y las formas deorganización y participación económica, social y política en la zona. No obstante la magnituddel fenómeno y la importancia que ha tenido en la conformación de la subcultura y el desarrolloregionales, aparte de referencias marginales, no existen estudios que den cuenta, tanto de lascausas que le dieron origen, como de sus implicaciones en la transformación del medio natural,social y cultural. Para llenar este vacío, a partir de relatos personales y familiares deboyacenses, inmigrantes al páramo de Letras y sus alrededores, y de otras personas quevivieron el proceso, se analizaron algunos elementos socioculturales del mismo. En particular,se da cuenta de la transformación del paisaje, la participación política, las creencias, lascostumbres y las tradiciones. Se enfatiza en los factores económicos, sociales, y culturales queinfluyeron en ese movimiento migratorio. Se concluye que, la contracción del espacio vital ylas violencias con sus diversos matices, marchitaron el mito de pasividad y el apego a la tierradel boyacense, haciéndolo caminante y buscador de refugio y fortuna lejos de lo más querido:“la tierrita”.Pontificia Universidad Javeriananull2018-02-24T15:01:01Z2020-04-16T15:00:32Z2018-02-24T15:01:01Z2020-04-16T15:00:32Z2011-04-09http://purl.org/coar/version/c_970fb48d4fbd8a85Artículo de revistahttp://purl.org/coar/resource_type/c_6501info:eu-repo/semantics/articleinfo:eu-repo/semantics/publishedVersionPDFapplication/pdfhttp://revistas.javeriana.edu.co/index.php/desarrolloRural/article/view/12352215-77270122-1450http://hdl.handle.net/10554/23740spahttp://revistas.javeriana.edu.co/index.php/desarrolloRural/article/view/1235/727Cuadernos de Desarrollo Rural; Vol. 3, Núm. 56 (2006)Cuadernos de Desarrollo Rural; Vol. 3, Núm. 56 (2006)Cadernos de Desenvolvimento Rural; Vol. 3, Núm. 56 (2006)Atribución-NoComercial-SinDerivadas 4.0 Internacionalinfo:eu-repo/semantics/openAccesshttp://purl.org/coar/access_right/c_abf2reponame:Repositorio Universidad Javerianainstname:Pontificia Universidad Javerianainstacron:Pontificia Universidad Javeriana2023-03-28T21:11:17Z |
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