Narrativas de verdad que ayudan a sanar : aprendizajes de la Ruta Pacífica de las Mujeres del Cauca y sus aportes a la Comisión de la verdad de Colombia

La Verdad de las Mujeres es la única investigación centrada en las vivencias de lo que les ocurrió aproximadamente a centenares de mujeres víctimas del conflicto armado colombiano y sobre los procesos que adelantaron para afrontar sus impactos. Es el resultado de una apuesta epistemológica, política...

Full description

Autores:
Tipo de recurso:
masterThesis
Fecha de publicación:
2020
Institución:
Pontificia Universidad Javeriana
Repositorio:
Repositorio Universidad Javeriana
Idioma:
spa
OAI Identifier:
oai:repository.javeriana.edu.co:10554/47045
Acceso en línea:
http://hdl.handle.net/10554/47045
https://doi.org/10.11144/Javeriana.10554.47045
Palabra clave:
Comisiones de la verdad
Mujeres víctimas
Enfoque de género
Investigación feminista
Sistematización de experiencias
Truth´s Commission
Women victims
Gender approach
Feminist research
Systematization of experience
Maestría en gobierno del territorio y gestión pública - Tesis y disertaciones académicas
Comisiones de la verdad - Popayán (Cauca, Colombia)
Delitos contra la mujer - Popayán (Cauca, Colombia)
Feministas
Conflicto armado - Popayán (Cauca, Colombia)
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Gómez Corrales, Salomé
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description La Verdad de las Mujeres es la única investigación centrada en las vivencias de lo que les ocurrió aproximadamente a centenares de mujeres víctimas del conflicto armado colombiano y sobre los procesos que adelantaron para afrontar sus impactos. Es el resultado de una apuesta epistemológica, política y metodológica feminista realizada por la Ruta Pacífica, que reconstruye la verdad de 1.000 mujeres víctimas del conflicto armado. Su metodología feminista e innovadora me llevó a hacer una sistematización de dicha experiencia a través de dos preguntas ¿Qué aprendizajes y aportes derivados de La Verdad de las Mujeres realizada por la Ruta Pacífica de la Regional Cauca, podrían enriquecer el trabajo de la Comisión de la Verdad de Colombia? y ¿Para qué les sirve a las mujeres contar la verdad de lo que les ocurrió en el conflicto armado y documentar su caso? Los resultados revelan que La Verdad de las Mujeres significó no sólo que las mujeres fueran escuchadas, sino que sus voces, experiencias y demandas pudieran ser legitimadas como conocimientos históricos, políticos y culturales para repensar la paz, concebir lo femenino como aportes a la reconstrucción del tejido social y reconocerse como fuente de conocimiento para la implementación del Acuerdo de Paz en Colombia.
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Es el resultado de una apuesta epistemológica, política y metodológica feminista realizada por la Ruta Pacífica, que reconstruye la verdad de 1.000 mujeres víctimas del conflicto armado. Su metodología feminista e innovadora me llevó a hacer una sistematización de dicha experiencia a través de dos preguntas ¿Qué aprendizajes y aportes derivados de La Verdad de las Mujeres realizada por la Ruta Pacífica de la Regional Cauca, podrían enriquecer el trabajo de la Comisión de la Verdad de Colombia? y ¿Para qué les sirve a las mujeres contar la verdad de lo que les ocurrió en el conflicto armado y documentar su caso? Los resultados revelan que La Verdad de las Mujeres significó no sólo que las mujeres fueran escuchadas, sino que sus voces, experiencias y demandas pudieran ser legitimadas como conocimientos históricos, políticos y culturales para repensar la paz, concebir lo femenino como aportes a la reconstrucción del tejido social y reconocerse como fuente de conocimiento para la implementación del Acuerdo de Paz en Colombia.Mujeres del Cauca y Colombia víctimas del conflicto armadoThe Women´s Truth is the only Commission focused on the experiences of what happened to women in the armed conflict in Colombia and on the processes that they advanced to face their impacts. It is the result of a feminist methodological, political and epistemological commitment made by the Ruta Pacífica de las Mujeres, which reconstructs the truth of 1,000 women victims of the armed conflict. Its feminist and innovative methodology led me to systematize the experience through two questions: What lessons and contributions are derived from the Truth of Women made by the Ruta Pacífica de las Mujeres of the Cauca could enrich the work done by the Colombia´s Truth Commission? And What is the use of women telling the truth of what happened in the armed conflict and documenting their case? The results reveal that The Women´s Truth meant not only that women were heard but that their voices, experiences and demands could be legitimized as historical, political and cultural knowledge to rethink peace, to conceive the feminine as contributions for strengthening of the social and organisational fabric and recognized as a source of knowledge for the implementation of the Peace Agreement in Colombia.Magíster en Gobierno del Territorio y Gestión PúblicaMaestríaPontificia Universidad JaverianaMaestría en Gobierno del Territorio y Gestión PúblicaFacultad de Ciencias Políticas y Relaciones InternacionalesTorres Quintero, Angélica PaolaGuzmán Pardo, Tania Esperanza2020-02-05T20:27:36Z2020-04-16T17:44:23Z2020-02-05T20:27:36Z2020-04-16T17:44:23Z2020-01-27http://purl.org/coar/version/c_ab4af688f83e57aaTesis/Trabajo de grado - Monografía - Maestríahttp://purl.org/coar/resource_type/c_bdccinfo:eu-repo/semantics/masterThesisinfo:eu-repo/semantics/publishedVersionPDFapplication/pdfapplication/pdfapplication/pdfapplication/pdfapplication/pdfhttp://hdl.handle.net/10554/47045https://doi.org/10.11144/Javeriana.10554.47045instname:Pontificia Universidad Javerianareponame:Repositorio Institucional - Pontificia Universidad Javerianarepourl:https://repository.javeriana.edu.cospaColombiaCauca (Colombia)Popayán (Cauca, Colombia)Atribución-NoComercial-SinDerivadas 4.0 Internacionalhttp://creativecommons.org/licenses/by-nc-nd/4.0/info:eu-repo/semantics/openAccessDe acuerdo con la naturaleza del uso concedido, la presente licencia parcial se otorga a título gratuito por el máximo tiempo legal colombiano, con el propósito de que en dicho lapso mi (nuestra) obra sea explotada en las condiciones aquí estipuladas y para los fines indicados, respetando siempre la titularidad de los derechos patrimoniales y morales correspondientes, de acuerdo con los usos honrados, de manera proporcional y justificada a la finalidad perseguida, sin ánimo de lucro ni de comercialización. De manera complementaria, garantizo (garantizamos) en mi (nuestra) calidad de estudiante (s) y por ende autor (es) exclusivo (s), que la Tesis o Trabajo de Grado en cuestión, es producto de mi (nuestra) plena autoría, de mi (nuestro) esfuerzo personal intelectual, como consecuencia de mi (nuestra) creación original particular y, por tanto, soy (somos) el (los) único (s) titular (es) de la misma. Además, aseguro (aseguramos) que no contiene citas, ni transcripciones de otras obras protegidas, por fuera de los límites autorizados por la ley, según los usos honrados, y en proporción a los fines previstos; ni tampoco contempla declaraciones difamatorias contra terceros; respetando el derecho a la imagen, intimidad, buen nombre y demás derechos constitucionales. Adicionalmente, manifiesto (manifestamos) que no se incluyeron expresiones contrarias al orden público ni a las buenas costumbres. En consecuencia, la responsabilidad directa en la elaboración, presentación, investigación y, en general, contenidos de la Tesis o Trabajo de Grado es de mí (nuestro) competencia exclusiva, eximiendo de toda responsabilidad a la Pontifica Universidad Javeriana por tales aspectos. Sin perjuicio de los usos y atribuciones otorgadas en virtud de este documento, continuaré (continuaremos) conservando los correspondientes derechos patrimoniales sin modificación o restricción alguna, puesto que, de acuerdo con la legislación colombiana aplicable, el presente es un acuerdo jurídico que en ningún caso conlleva la enajenación de los derechos patrimoniales derivados del régimen del Derecho de Autor. De conformidad con lo establecido en el artículo 30 de la Ley 23 de 1982 y el artículo 11 de la Decisión Andina 351 de 1993, “Los derechos morales sobre el trabajo son propiedad de los autores”, los cuales son irrenunciables, imprescriptibles, inembargables e inalienables. En consecuencia, la Pontificia Universidad Javeriana está en la obligación de RESPETARLOS Y HACERLOS RESPETAR, para lo cual tomará las medidas correspondientes para garantizar su observancia.http://purl.org/coar/access_right/c_abf2reponame:Repositorio Universidad Javerianainstname:Pontificia Universidad Javerianainstacron:Pontificia Universidad Javeriana2022-04-29T19:21:59Z